大道之行也（公开课）2 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,大道之行也,礼记,掌握,礼记,的基本知识。,整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。,领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。,背诵并默写课文。,学习目标,四书：,论语,大学,孟子,中庸,五经：,诗经,尚书,礼记,周易,春秋,（简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,大道之行也,选自,礼记,，儒家经典之一。,选自,礼记,礼运,，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“,大同,”。请注意理解“,天下为公,”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“,大同,”社会的基本特征。,孔子,中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,读准下列字音,天下,为,公,（）选贤,与,能（）,讲信修,睦,（）,矜,、寡、孤、独（）,男有,分,（）,货,恶,其弃于地也（）,编,纂,（）门,闩,（,）,wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,朗读课文,注意把握句子的字音及结构。,借助工具书，疏通词句，粗知文意,。,故人不独,亲,其,亲,：,不独,子,其,子,：,亲，,意动词,以,为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。,亲，,名词，指父母。,子，意动词，以,为子。这里用如动词，,可以译为抚育。,子，名词，指子女。,使老有,所终,，壮有,所用,，幼有,所长,：,所终，终其天年，养老送终。,所用，为社会效力。,所长，顺利成长。,大同社会,的根本特征,天下为公,选贤与能,讲信修睦,政权属于全体成员,用德才兼备之人,诚信和睦的成员关系,大同社会的,基本特征,人人都能得到社会关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,大同社会的局面：,夜不闭户，社会安定,整体感知,理清,文章结构,第一层,（第一句）,第二层,大同社会的根本特征,（第二、三句）,大同社会的基本特征,第三层,（第四句）,总结语，大同社会的局面,大道之行也,讨论：,课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会？,选贤与能，讲信修睦,人人受到关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力,谋乱不作,大道之行也,1,、大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。,大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,2,、,“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方？,两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。,3,、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,（,1,）在当时看来：不满现实，向往美好。,（,2,）在现在来说：激励人们，仍有意义。,（,3,）能否实现？世外桃源，美好空想。,4,、,孔子的“大同”社会的理想实现了吗？,21,世纪的中国社会，是“大同”社会吗？,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”,洪秀全,洪秀全领导了近代史,上最大的农民起义。,民族、民生、民权,天下,为公,孙,中,山,1911,年,4,月,24,日,林觉民,仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,“大同”,与,“小康”,如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。,小康,一词，出自,礼记,，据传乃孔子所言。其中,礼运,篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是,大同,，一个是,小康,。比较起来，,大同,理想里说的是,古人不独亲其亲，不独亲其子,，,亲,和,子,而又,不独,，因此是,全社会,都要共同关心的对象；而,小康,，则只是,各亲其亲，各子其子,，以,家庭,为单位。,马克思,伟大的思想家,他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。,中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后 必然发展为共产主义社会。,“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,总结：,尽管,课文中提到的,理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。例如,洪秀全,康有为,孙中山等都曾受过它的启发，其思想意义极为深远。,谢谢,