《虽有嘉肴》课件（23页）

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,虽有嘉肴,礼记,礼记,，又名,小戴礼记,，儒家经典著作之一，是,秦汉以前各种礼仪著作,的选集。相传为西汉,戴圣,编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，,礼记,因此而得名，即,对“礼”的解释。,礼记,全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,课文节选自,学记,，是中国教育史上第一篇系统性的,教育学论文,。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。,读准字音,嘉,肴,（）自,强,（）,兑,命（,）,学,学半（,）,yo,qing,yu,xi,o,注意停顿,（结合课后练习“一”）,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。,知不足，然后,/,能自反也；,知困，然后,/,能自强也。,故曰：教学,/,相长也。,兑命,曰：“学,/,学半。”,其,/,此之谓乎？,自由诵读,翻译,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）,虽,有,嘉 肴,（,2,）弗,食,，不知其,旨,也,（,3,）虽有,至道,，弗学，不知其,善,也,（,4,）,是故,学然后知不足，教然后知,困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美,;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,5,）知不足，然后能自,反,也；,知困，然后能,自强,也,（,6,）故曰：教学相,长,也,（,7,）,其,此之谓乎,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？,“此,之谓乎”,是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是,吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命,说：“教人是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧？,本,文主要论述了什么道,理？,“,教学相长”,-,教和学是相互促进的，二者,相辅相,成。,文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,虽有,/,嘉肴,，,弗食,，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道,，,弗学,，不知,/,其善也。,以,“,佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：,做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。,引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。,这种说理的方法叫做“,类比推理,”。,玉不琢，不成器；人不学，不知道。,剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。,“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后,兑命,中的一段话是否多余？,兑命,曰：“学,/,学半。”,不多余，,”,学学半,”,的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。,兑命,的话进一步论证了,“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。,作,者是怎么论述的？（论证思路）,一、以类比强调要学习，要实践，,二、论述教和学的关系。,指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），,三、得出教学相长的结论。,文气贯通，层层递进。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长,实践出真知,如何理解“教学相长”这一观点？,教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。,我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促进，教和学是两个主体；,而课文所说的教学相长，教和学是对同一个主体而言，指,教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习,，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。,拓展延伸,:,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,1,、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,2,、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。,比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,文章主题,文章运用“,类比手法,”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,语言特点,1,、多使用,对偶句,，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。,2,、有较强的,逻辑性,。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,字词归纳,1,、通假字,兑,命,曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,2,、古今异义,A,、,虽,有至道,古义,：即使。,今义,：虽然。,B,、不能知其,旨,也,古义,：甘美。,今义,：意义。,C,、教然后知,困,古义,：不通，理解不了。,今义,：困难。,D,、教学相,长,也,古义,：促进。,今义,：增长。,3,、词类活用,A,、不知其,旨,也,名词作形容词，甘美。,B,、不知其,善,也,形容词作名词，好，好处。,4,、一词多义,学,学,学半,音,xio,，教,学,学,半,向别人学习,其,其,此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知,其,旨也,它的,5,、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,课堂反思,这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？,？,本文在论述时先以“,-”,作比，继而引出“,-”,，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“,-”,这个结论。,积累,1、学习过程五步骤：,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,2、学者有四失：,或失则多,，,或失则寡,，,或失则易,，,或失则止,。,3、教育教学九原则：,教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,