文言断句专题训练

文言断句专题训练标签：杂谈文言断句专题训练【学法点窍】1通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提-领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联系2抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。文言文在叙述人物对话时，常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到这些字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。例如：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之。（史记鸿门宴）根据虚词进行断句。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，其主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，有助于断句。（1）句首语气词：“其、盖、唯、盍、惟、斯、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。（2）句末语气词：“也、矣、耶、哉、乎、与（欤）、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。（3）句首关联词：“苟、纵、纵使、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、且夫、若夫、乃夫、已而、虽然、至于”等，前面大多可以断句。（4）句首时间词，如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等，也可以帮助断句。根据所用修辞方法断句。言文很讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。（1）顶真：例如：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。（2）对称：例如：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（战国策中山策）（3）反复：例如：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（邹忌讽齐王纳谏）根据固定句式断句： 文言文中的句式特别是文言固定结构可以帮助我们断句。比如：“者，也”是典型的判断句式；“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式；“为所”“受于”“见于”等被动句式；还有“如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。根据句子的结构成分断句：古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则很容易解决。【小试牛刀】阅读语段，为画横线的句子或语段断句。1.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。（韩非子）2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!” (司马迁史记卷七十张仪列传)3. 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获 ，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。 是以鲜有败事。（左传襄公三十一年）注：四国之为：四周邻国所作的事。 诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。4于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。游褒禅山记5子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。墨子卷十一6.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。世说新语方正第五7、王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷子重多说俗事子敬寒温既出坐客问谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞寡躁人之辞多推此知之。世说新语品藻第九8、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也。礼记学记9、过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对。世说新语过江诸人10、有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。中庸【参考答案】：1.婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。2.门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。3. 断句：郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。4于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（游褒禅山记）解析：本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地山川草木虫鱼鸟兽”与“奇伟瑰怪非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。5子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。解析：这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。6陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时年七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼/友人惭/下车引之/元方入门不顾。7.王黄门兄弟三人俱诣谢公/子猷子重多说俗事/子敬寒温/既出/坐客问谢公/向三贤孰愈/谢公曰/小者最胜/客曰/何以知之/谢公曰/吉人之辞寡/躁人之辞多/推此知之。8.虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也。9.过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对。10.有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。