天下有道丘不与易也

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,先秦诸子都是我国文化的宝贵遗产。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之强而言，是空前的，也可以说是绝后的。,论语,选读,湛江市第六中学 莫叶青,天下有道，丘不与易也,孔子故居,孔子像,初识孔子,初识孔子,编撰诗书,初识孔子,讲学传道,初识孔子,还原真实的孔子,天下有道,丘不与易也,意思为：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。,这是一种怎样的人生态度,和精神品质呢？,读,论语,，感受孔子精神,请同学们大声朗读课文中的,5,则语录,，体会孔子的人生选择。,读,论语,，感受孔子精神,小组同学之间沟通交流，对各则语录进行评析，把握,孔子的精神品质，推选代表发言。,1【,原文,】,仪封人请见,(,xi,n,),，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧,(,sng,),乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（,du,）。”,读,论语,，感受孔子精神,【,评析,】,孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。,借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子,勇于担当,的高尚精神。,2【,原文,】,长沮,(,j,),、桀,(,ji,),溺,(,n,),耦,(,u,),而耕。孔子过之，使子路问津焉。,长沮曰：“夫执舆,(,y,),者为谁？”,子路曰：“为孔丘。”,曰：“是鲁孔丘与,(,y,同“欤”,),？”,曰：“是也。”,曰：“是知津矣。”,问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”,曰：“为仲由。”,曰：“是孔丘之徒与？”,对曰：“然。”,曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易,（,y,）,之？且而与其从辟,(,b,),人之,士也，岂若从辟世之士哉？”耰,(,),而不辍,(,chu,),。,子路行以告。夫子怃,(,w,),然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而,谁与？天下有道，丘不与易也。”,读,论语,，感受孔子精神,【,评析,】,这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和,积极入世的,思想。,儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。,孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，,以天下为己任,，为社会改革而努力，这是一种,可贵的忧患意识和历史责任感。,3【,原文,】,楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆,(,di,),而！”孔子下，欲与之言。趋而辟,(,b,),之，不得与之言。,读,论语,，感受孔子精神,【,评析,】,既有接舆对孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。,通过隐士接舆对孔子的讥讽，表现了孔子,坚持贯彻自己的政治主张、入世救国,的态度。,4【,原文,】,子路从而后，遇丈人，以杖荷,(,h,),蓧,(,dio,)(1),。子路问曰：“子见夫子乎？”,丈人曰：“四体不勤，五谷不分,(2),，孰为夫子？”植其杖而芸。,子路拱而立。,止子路宿，杀鸡为黍,(,sh,)(3),而食,(,s,)(4),之。见其二子焉。,明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。,子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”,【,评析,】,过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。,其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，,隐居山林避世是不对的,，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦，这是儒家向来都不提倡的。“道之不行，已知之矣”，反映了孔子明,知其不可为而为之的执着精神,。,5【,原文,】,子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”,5【,评析,】,“,知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他,孜孜不倦的执着精神,。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的不解。,这五个选段，反映了当时怎样的社会现实？表现了孔子的什么精神？,反映了社会动荡，诸侯纷争，有志之士皆避世隐居的社会现实。,表现了孔子,主张入世救国，以改变 天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。,整体把握,在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法？请结合全文进行分析。,语言描写,侧面烘托,微观揣摩,语言描写,（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”,子路行以告。夫子怃然曰：“,鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也,。”,前一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士：自己只会生活在世间众生之中，,蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀,。,后面一个意思是要告诉桀溺等人，天下越混乱,自己越不会选择避世，因为自己有改变这种混乱局,面的责任，由此可见，,孔子考虑的是天下众生,。,侧面烘托,“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知,睹影知竿乃妙。”,艺概,刘熙载,仪封人：,长沮,桀溺,接舆：,丈人：,晨门：,精神的伟大,嘲讽,反衬出孔子,可贵的忧患意识和历史责任感,崇敬,侧面点明孔子,勇于担当社会责任,的精神,婉劝,烘托出孔子,不避规劝，入世救国,的精神,不满,表现了孔子,勇于担当社会大任而义无反顾,不解,反衬出孔子,知其不可为而为之的执着精神,。,有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而为之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。,发现创新,你是怎么认识的？,孔子生于两千五百多年前，处于一个“礼乐崩坏”天下大乱的时代。面对皇室的衰落，诸侯的割据混战，人民遭受巨大的创伤和痛苦，这位生于没落贵族选择了挺身而出。,就当时而言，孔子站在了中华民族全体人民的,前面，因为如果他的一整套理论能够谨行不已,的话，中国无疑将结束战乱，实现治世，人民,将从此永享太平。,但当时的形势是：人人拥兵自立，或者就是垂帘听政，成为一国政治的真正把持者。各个国家为了百姓和土地，杀伐扰攘战火不熄。失去了武力便失去了继续生存的权力。从这个角度上看，孔子的思想又是多么的脆弱不堪。因为在一个只相信武力的时代里，呐喊和呼吁是起不到任何作用的，虽然它有时还可以一些零碎的呼应。然而这种呼应相对于战马的长鸣声、金戈的相交声、统治者胜利后那狰狞的笑声，太过微弱渺小了。因此，即便孔子发出了,“,知其不可为而之,”,的浩叹，我们还是将其列为,“,理想主义者,”,。,但是我们又不得不在“理想主义者”前面加上“伟大”二字。“孔子的伟大之处就在于他能在“斯文”与客观环境出现巨大矛盾之际，在政治、经济问题成为人们普遍关心的焦点的时代，仍然坚信理想能够实现。,素材拓展,孔子勇于担当社会责任，“知其不可为而为之”，这种精神在古今中外很多人的身上都得到了很好的诠释，你还知道哪些呢？,文天祥,史可法,李大钊,布鲁诺,西西弗斯,思维碰撞,作为一名时代青年，我们该如何培养自己的社会责任感呢？,课堂小结,历史责任感,社会忧患意识,知其不可为而为之,提升心灵智慧实现完美人格,课后探究,阅读鲍鹏山,黑暗王国里的残烛,，并结合课文谈谈你对“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”的理解，写一篇不少于,300,字的随笔。,