【2014年秋】（苏教版）八年级语文上册第17课《记承天寺夜游》课件

苏 轼 单 击 页 面即 可 演 示 承 天 寺 塔 承 天 寺 大 雄 宝 殿承 天 寺 甬 道承 天 寺 庑 廊 陀 罗 尼 经 幢 一 、 知 识 和 能 力 1.掌 握 与 本 文 有 关 的 文 学 常 识 。 2.背 诵 并 默 写 全 文 。 二 、 过 程 和 方 法 1.初 步 理 解 文 章 内 容 ， 分 析 作 者此 时 的 心 情 。 2.体 会 文 章 的 含 义 及 情 致 。三 、 情 感 态 度 和 价 值 观 体 会 作 者 在 文 中 体 现 出 的 特 殊 的心 情 。 苏 轼 ， 字 子 瞻 ， 号 东坡 居 士 ， 四 川 人 。 北 宋 文学 家 ， 在 诗 词 、 散 文 方 面都 有 很 杰 出 的 成 就 。 与 他的 父 亲 苏 洵 、 弟 弟 苏 辙 合称 “ 三 苏 ” ， 均 在 “ 唐 宋八 大 家 ” 之 列 。 苏 轼 生 活 的 时 代 大 兴 “ 新法 ” ， 改 革 之 风 大 盛 。 由 于 他反 对 王 安 石 的 “ 新 法 ” 而 被 调出 京 。 神 宗 元 丰 二 年 （ 1079） ，因 御 史 李 定 、 何 正 臣 等 说 他 写诗 讽 刺 了 “ 新 法 ” 而 被 捕 入 狱 。这 就 是 历 史 上 有 名 的 “ 乌 台 诗案 ” （ 乌 台 指 当 时 的 御 史 府 ）出 狱 后 贬 为 黄 州 团 练 副 使 。 之 后 他 几 经 贬 谪 ，直 到 宋 徽 宗 接 位 ， 大 赦天 下 ， 他 才 得 到 内 徙 的机 会 ， 但 至 常 州 便 病 逝了 ， 时 年 66岁 。 死 后 谥号 “ 文 忠 公 ” 。 一 、 生 字 解 （ ） 衣 藻 荇 （ ）遂 （ ） 至 未 寝 （ ） 相 与 ( )ji xnsu qny 元 丰 六 年 十 月 十 二 日 ， 夜 ， 解 衣 欲睡 ， 月 色 入 户 ， 欣 然 起 行 。 念 无 与 乐者 ， 遂 至 承 天 寺 ， 寻 张 怀 民 。 怀 民 亦 未寝 ， 相 与 步 于 中 庭 。 庭 下 如 积 水 空 明 ， 水 中 藻 荇 交 横 ，盖 竹 柏 影 也 。 何 夜 无 月 ？ 何 处 无 竹 柏 ？ 但 少 闲 人如 吾 两 人 者 耳 。 1.文 中 并 未 直 接 叙 述 作 者 与 张 怀 民的 友 情 ， 但 字 里 行 间 却 可 以 看 出 两 个 人的 亲 密 无 间 。 请 你 找 出 相 关 的 词 语 。 “ 遂 至 承 天 寺 ”“ 怀 民 亦 未 寝 ”“ 相 与 步 于 中 庭 ”“ 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 ” 2.文 中 “ 何 夜 无 月 ?何 处 无 竹 柏 ？ ” 显 然与 实 际 不 相 符 ， 因 为 并 非 每 夜 都 能 见 到 月 色 ，每 处 都 有 竹 柏 。 你 如 何 理 解 这 句 话 的 含 义 ? 月 光 虽 非 夜 夜 明 ， 竹 柏 亦 非 处 处 有 ， 但 大自 然 的 美 景 却 时 时 能 觅 ， 处 处 可 见 。 只 要 心 胸开 阔 ， 淡 泊 名 利 ， 无 论 到 哪 里 ， 都 能 在 美 好 的大 自 然 中 享 受 到 无 穷 的 乐 趣 。 作 者 正 是 借 “ 何夜 ” “ 何 处 ” 句 点 明 了 这 一 真 谛 。 这 也 正 是 作者 能 保 持 乐 观 进 取 精 神 的 缘 由 。 夜 ， 解 衣 欲 睡 ， 月 色 入 户 ， 欣 然 起 行 。相 与 步 于 中 庭 。 3.文 中 哪 些 地 方 流 露 出 作 者 作 为一 个 “ 闲 人 ” 的 “ 闲 情 ” ？ 表 达 了 作者 什 么 样 的 感 情 ？人 生 的 感 慨 贬 谪 的 悲 凉赏 月 的 欣 喜漫 步 的 悠 闲 自 嘲 自 豪 自 慰 4.苏 轼 的 记 承 天 寺 夜 游 和 柳 宗元 的 小 石 潭 记 有 何 异 同 ？ 同 ： a.都 是 写 景 。 前 文 摹 写 院 中 月 光 ，后 文 摹 写 潭 中 景 色 。 b.都 是 景 中 寓 情 。 都 是 借 景 抒 情 ， 抒 写着 自 己 的 切 身 感 受 ； 都 是 托 物 言 志 ， 都 因 贬官 排 遣 着 自 己 内 心 的 郁 闷 。 c.都 运 用 了 描 写 、 衬 托 等 手 法 。 不 同 ： a. 小 石 潭 记 一 文 ， 描 写 的是 小 石 潭 ， 以 潭 中 的 石 、 水 来 衬 托 ， 以 潭四 周 的 环 境 气 氛 来 衬 托 心 情 ； 记 承 天 寺夜 游 一 文 ， 描 写 的 是 月 光 ， 用 积 水 空 明与 竹 柏 影 来 衬 托 月 光 ， 最 主 要 的 是 用 来 衬托 作 者 在 贬 谪 中 感 慨 微 深 而 又 随 缘 自 适 、自 我 排 遣 的 特 殊 心 境 。 b. 小 石 潭 记 的 写 景 方 式 是 寓 情 于景 ， 记 承 天 寺 夜 游 的 写 景 方 式 是 写 景与 抒 情 的 有 机 结 合 。 c.两 位 作 者 所 处 的 时 代 不 同 。 d. 小 石 潭 记 中 写 道 ， “ 凄 神 寒 骨 ，悄 怆 幽 邃 ” “ 以 其 境 过 清 ， 不 可 久 居 ， 乃记 之 而 去 ” 。 记 承 天 寺 夜 游 一 文 中 ，这 样 写 道 ： “ 何 夜 无 月 ？ 何 处 无 竹 柏 ？ 但少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 。 ” 表 达 的 感 情 不 同 。 让 我 们 学 会 欣 赏 欣 赏 诗 歌 、 欣 赏 美 景 翼翼归鸟，相林徘徊。岂思失路，欣及旧栖。虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。 陶渊明 面 对 逆 境 ， 要 豁 达 开 朗 ， 乐 观 积 极 。 重 要 的 ， 不 是 别 人 是 否 理 解 欣 赏 我 们 ； 而是 我 们 能 不 能 寻 找 到 真 正 的 自 我 。 生 活 中 ， 不 是 缺 少 美 ， 而 是 缺 少 发 现 美 的眼 睛 。 罗 丹 读 记 承 天 寺 夜 游 ， 我 懂 得 了 ： 1.抄 写 并 背 诵 记 承 天 寺 夜 游 。2.课 外 收 集 描 写 月 色 的 诗 词 并 背 诵 。3.课 外 阅 读 苏 轼 的 其 他 诗 文 。