想做奴隶而不得的时代

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。,和鲁迅亦友亦敌的,林语堂,这样评价鲁迅：,小说集：,彷徨、呐喊故事新编,散文集,：,朝花夕拾,散文诗集,：,野草,杂文集,：,而已集、二心集、,坟、花边文学、华盖集,华盖集续编、集外集,南腔 北调集、且介亭杂文、,热风三闲集、伪自由书、,准风月谈,“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”,萧红,鲁迅喜欢在“灯下”写作。他写过夜颂，说自己是“,爱夜的人,”，据说爱夜的人“,有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗,”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？,漫笔,“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的,思维方式,。,漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇,随笔,。,我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点作者,独具“夜眼”，,对我们所生存的社会、历史的独特发现。,课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？,明确：钞票贬值,在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？,明确：开始兑换乐意,停止兑现不甘心,折换现银非常高兴,“现银兑钞”事件,我们极容易变成奴隶，,而且变了之后，还万分欢喜。,开始：银元装在怀中,沉重累赘,将人不当人，不及牛马,羡慕牛马,给略等于牛马的价格,心悦诚服，恭颂太平盛世,暴力,后来：尽管打了折扣,沉垫垫的觉得,安心，喜欢,“变成奴隶”,钞票贬值,联 系,心 理 变 化 类 似,两者心理相似：,自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的,奴性心态,：,安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉,。,作者为什么说“,极容易变成奴隶,”？为什么成为奴隶还“,万分喜欢,”？,明确：“,极容易,”说明中国的,“乱”是长期的，“治”是短暂的,，因此老百姓常常“,想做奴隶而不得,”；他们把做奴隶当成一种,奢望,，甚至是一种,享受,，一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到,悲哀,的要求，他们自然就“,万分欢喜,”了。,本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。鲁迅一针见血的揭出了封建社会的吃人本质和阶级对立的,历史真相,，就是“,想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。,思考：这两个时代分别有什么特征？其共同本质是什么？这两个时代的划分标准是什么？,明确：,想做奴隶而不得的时代,：即“乱世”兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。,暂时做稳了奴隶的时代,：即“治世”天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头颂圣，意志却被主子宰割。百姓是奴隶，是人而非人。,共同本质,：,百姓始终是奴隶(牛马)【第七段】,划分标准,：,按“人”的价格的贬值程度来划分。“人的价格”指做人的资格，做人的尊严。,文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？,材料：,黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。,(摘自剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社1990年版),析“国民性”,“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是,元张养浩,写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。,当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。,明确：,给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。,（第5段）,百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马，,（第7段）,百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。,（第8段）,“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。,（第9段）,厘定规则便“万姓胪欢”了。,（第9段）,你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？,明确：,容易满足，麻木不仁，缺少反抗专制暴力。,中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？,明确：,“,哀其不幸,”同情、怜悯百姓的不幸遭遇。,“,怒其不争,”讽刺、批判百姓的国民劣根性。,析“现实”,在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？,明确：,强盗官兵交互为祸仍然是“想做奴隶而不得的时代”；,“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。,面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼,“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”,你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？,明确：,“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。,创造（第三样时代）,现 实,（引子）,事（兑钞）,想（变奴隶）,历 史,（观点）,现象（治与乱）,本质,做不成奴隶,做稳了奴隶,现 实,（号召）,不满,思路小结,全文总结,风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“,黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明,。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!,