《指南录后序》分析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,指南录后序,文天祥,序：,序也作,“,叙,”,或称,“,引,”,，有如今日的,“,引言,”“,前言,”,，是说明书籍,著作或出版意旨，编作体例和作者情况,的文章。,“,序,”,一般写在书籍或文章前面，,列于书后的称为,“,跋,”,或,“,后序,”,。,予在,患,难,中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。,将藏之于家，使来者读之，悲予,志,焉。,永嘉,天台,四明,临安,京口,真州,北海,扬子江,北营,苏州洋,德祐 二年二月十九日，予,除,右丞相兼枢密使，,都督,诸路军马。时,北,兵已,迫,修门,外，战、守、迁皆不及,施,。缙绅、大夫、士,萃,于左丞相府，,莫,知计所出。,会,使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以,纾,祸。国事至此，予不得爱,身,，,意,北亦尚,可以,口舌,动也。,初，奉使往来，无留北者，予更欲一,觇,北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，,翌日,，,以,资政殿学士行。,德祐二年二月十九日，我,受任,右丞相兼枢密使,，,统率,全国各路军马。当时,元,军已经,逼近都城,北,门,外，交战、防守、转移都来不及实施。满朝大小官员,聚集,在左丞相吴坚家里，,没有谁,知道该怎么办。,适逢,双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以,解除,祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜,自己,了；,估计,元方也许,可以用,言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的 ，我就更想,窥视,一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，,第二天,，,凭,资政殿学士的,身份,前往。,古代官职升迁,除,：,授官,予除右丞相兼枢密使,拜,：,授予官职（一般为升职）,例：以相如功大拜为上卿,擢,：,提拔,皇上超擢四品卿衔军机章京,辟,：,征召,永元中举孝廉不行，连辟公府不就,迁,：,升迁,再迁为太史令,贬,：,降职,贬连州刺史,谪,：,被罚流放或贬职,滕子京谪守巴陵郡,左迁,：,降职,初至北营，抗辞,慷慨,，上下颇惊动，北亦未敢,遽,轻吾国。,不幸吕师孟,构恶,于前，贾余庆献谄于后，予,羁縻,不得还，国事遂不可收拾。,予自度不得脱，则,直前诟,虏帅失信，,数,吕师孟叔侄为逆，,但,欲求死，不复顾,利害,。,北虽,貌敬,，实,则,愤怒。二贵酋,名,曰“馆伴”，夜则以兵围,所寓舍,，而予不得归矣。,刚到元营时，我陈词不屈，,意气激昂,，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢,立刻,轻视,我国,。可不幸的是，吕师孟先在元人面前,陷害,我，贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，于是我,被软禁,不能返回，国事,就,不可收拾了。我揣度不能脱身，就,径直上前责骂,元军统帅不守信用，,列举,吕师孟叔侄的叛国行径，,只,想他们杀死我，不再考虑,个人的安危,。元军虽然,表面尊敬,，其实,却,很愤怒。两个重要头目,名义上,是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我居住的地方，我就不能回朝廷了。,未几,，贾余庆等以祈请使,诣,北，北驱予并往，而不在使者之,目,。予,分当引决,，然而隐忍以行。昔人云：“将以,有为,也。”,不久,，贾余庆等以祈请使的身份,到,元京大都,去,，,元军驱使我一同前往，但不列入使者的,行列,。,我,理当自杀,，,然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人说：,“,将要,有所作为,啊！,”,苏轼留侯论,古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有,大勇,者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而,其志甚远,也。,至京口，得,间,奔真州，即具以北虚实告东西,二阃,，约以连兵大举。中兴机会，,庶几,在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，,诡,踪迹，,草,行,露,宿，,日,与北骑相出没于长淮间。,穷,饿,无聊,，,追购,又急，天高地,迥,，号呼,靡,及。,已而,得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，,展转,四明，天台，以,至于,永嘉。,到了京口，得到,机会,逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西,两位制置使,，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，,差不多,就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，,隐蔽,踪迹，,在荒草间,行走，,在露天下,住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在长江淮河之间。,困窘,饥饿，,没有依靠,，元军,悬赏追捕,得又很紧急，天高地,远,，高声呼喊，,没有,人应答。,不久,找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，,辗转,在四明、天台等地，最后,到达,永嘉。,呜呼！予之及于死者不知其几矣！,诋,大酋,当,死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，,争,直曲,，,屡当死；,去,京口，挟匕首以备不测，几自刭死；,经,北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；,如,扬州，过瓜洲扬子桥，,竟使,遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，,殆例,送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为,巡徼,所陵迫死；夜,趋,高邮，迷失道，几陷死；,质,明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无,所逃死,；,至,高邮，制府檄下，几以捕系死；,行,城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几,邂逅,死；,至,海陵，,如,高沙，常恐无辜死；,道,海安、如皋，,凡,三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；,至,通州，几以不纳死；以小舟涉,鲸波,出，无可奈何，而死固付之度外矣！,呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！,呜呼！予之生也幸，而幸生也,何为,？,所求,乎为臣，主辱，臣死有余,僇,；所求乎为子，,以,父母之,遗体,行,殆,，而死有余责。将请罪,于,君，君不许；请罪于母，母不许。,请罪于先人之墓，生,无以,救国难，死犹为厉鬼以击贼，,义,也；,赖,天之灵，宗庙之福，,修,我戈矛，从王于师，,以为,前驱，,雪,九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓,鞠躬尽力，死而后已,，亦义也。,嗟乎！,若,予者，将无往而不得死所矣。,向,也,使,予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然,微以,自,文,于君亲，君亲其谓予何！,诚,不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕,得正丘首,，复何憾哉！复何憾哉！,唉！我能死里逃生算是,侥幸,的了，可侥幸地活下来,为了什么呢,？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有,罪过,；所要求做孝子的是，如果,用,父母赐予自己的,身体,去冒,险,，即使死了也有罪责。我要,向,国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后,仍,要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是,合乎义理的行为,；,依靠,上天的神灵、祖宗的福泽，,整治,我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，,洗雪,国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：,“,立誓不与敌人共存,”,，,“,恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休,”,，,这也是合乎义理的行为。唉,！,像,我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。,以前,，,如果,我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前,无法掩饰,自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？我,实在,没有料到我能回到宋朝，重新穿上汉族的衣服，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！,是,年夏五，改,元,景炎，庐陵文天祥自,序,其诗，,名,曰,指南录,。,这,一年夏季五月改,年号,为景炎,，,庐陵文天祥,为,自己的诗集,作,了这篇,序,，,诗集,题名,为,指南录,。,