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按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,中國古代天文,中文,科,專題報告,中國古代天文,中文,科,專題報告,目錄,前言,天文儀器發明家,曆法,天文儀器,自古以來，中國比較著重農業發展，而,農業生活也就促成了曆法的發明,和天文觀測的開展，所以中國在,早期,已形成了,比較發達的天文學。,而當時西方的其他四大文明古國如巴比倫、印度、希臘等亦有天文科技發展，但數到,最可靠和精密,的天文觀測工作，要算是中國了。所以中國在天文學上的貢獻最為實用。,古時中國人對天象都有著濃厚的興趣，而當時很多文獻書經都記載了各類天文現象，如日蝕、彗星而至超新星爆發都有跡可尋。,天文,-,前言,中國大陸現存的古代觀天儀,前言,(1),前言,(2),為了觀測天象，前人都不斷地創造出精密的天文儀器。,在古代，計算時間的儀器是壺漏，而這種儀器大概在春秋時代以前便已發明了。,到了漢朝時期，,張衡,更發明了,渾天儀,，為,後代,天文學研究打開了一條新的道路。,此後，天文儀器的發展便蓬勃起來。,較著名的有漢代洛下閎發明的渾儀，以及元代守敬製造的簡儀。,其中洛下閎的發明比起西方天文學家太谷氏的同樣發明要早三百年呢！,可見中國古代在天文儀器發展上的輝煌成就，對中國科學發展產生了極大的推動力。,渾天儀,天文,-,前言,由於中國的天文觀測史歷史悠久，所以早在,三千年前,，,中國已有簡單的天文台,的出現。,西周初年，周公旦營建洛都時，在今河南登封縣東南告成鎮建立觀景台了。,至公元五世紀時，南京又有司天台的建築。,到明太祖洪武十八年，第一個觀象台築在南京雞鳴山北極閣上。,在這裡，,我們可以再一次證明西方與中國在天文學發展上的差距。,在歐洲，到了一六七零年才出現具規模的格林威治觀象台，,遲了中國足足三世紀！,而位於南京雞鳴山北極閣的觀象台，設備完善，日夜有人輪值觀測，絕不比西方的觀象台遜色。,天文,前言,天文,-,前言,郭守敬觀星台,前言,(3),當然，中國有著無數完善的測量儀器，對於各星宿的位置，或其他天文理論都十分成熟。,而中國的曆法也都有所進步和發展，但天文發展到明朝開始停滯不前。,當時,明朝提倡科舉,，以致,天文曆法,和各種科學都受到壓抑而,不受重視,，不加發展。,另一方面，西方自工業革命後，刺激了近代科學的興起，而多位天文學家亦隨之誕生，對天文有更深入的探索，令天文發展快速的發展，另中國天文發展相形見拙。,前言,(4),天文,-,前言,候風地動儀,不過，到了中國共產黨執政之後，在黨和政府的鼓吹下，中國的天文事業又呈現蓬勃的生機，近年已積極發展研究工作，,相信日後定會趕上西方，發揚中華民俗的優良傳統。,天文儀器發明家,天文儀器發明家,一行,郭守敬,張衡,天文,-,天文儀器發明家,東漢,西鄂人，字平子。,中國,天文學家,、文學家及藝術家,少年時代致力於文學,，曾花十年時間，寫成,二京賦,，藉以諷諫當時的奢侈，傳誦於世。,三十歲後開始從事天文科學技術的研究,工作。,三十八歲由郎中遷任太史令，後任尚書。,張衡,創立渾天學說，製作渾天儀,，,發明候風地動儀，又編著,靈憲,。,張衡,(,公元一三二,),簡介,(,張衡,),天文,-,天文儀器發明家,當中提出很多天文學方面的精闢見解。,崔瑗替他撰碑說：,數術窮天地，制作侔造化,。,候風地動儀,發明儀器,(,張衡,),渾天儀,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),1.1,張衡,發明及制造,是世界上第一台 觀察地震的儀器,於陽嘉元年（公元,132,年）制造,(,候風,),有,(,候氣,),的意思,古人以為地震是由地,(,氣,),所弔起的,因而以此為名,天文,-,天文儀器發明家,據史書,(,五行志,),記載,公元九二年以後,當時中國發生三十多次大地震,。,鑒於地震的頻繁,破除讖諱,(,迷信,),，掌握自然規律,創造了候風地動儀,以測定地震的方位。,儀器發明,(,候風地動儀,),1.2,天文,-,天文儀器發明家,地動儀是用純銅製成的,直徑八尺,蓋子中間隆起,形狀很像酒樽,外面用鶴篆文以及山龜鳥獸等圖案雕飾。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),2.1,結構分析,後漢書,張衡列傳,記載：,以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒樽。,飾以篆文、山龜、鳥獸之形,。,儀器裡面有精巧的結構,中間有一根上粗下細的銅柱,這是地動儀的中樞機械，稱為,都柱,。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),2.2,結構分析,儀器外面對準東、南、西、北和東南、西南、東北、西北八個方向,鑄有八條龍,每條龍嘴裡都銜著一只銅球,龍嘴下方又各有一隻蛤蟆,蛤蟆各張著嘴，正可接住銅球。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),2.3,結構分析,中有柱傍行八道，施關發機，外有八龍，,首御銅丸，下有蟾蜍，張口承之,在銅柱和八條龍嘴之間各有機械連接,當地震波到達時，,都柱就會倒向發生地震的方向,機械對準那個方向的龍嘴打開，龍嘴裡的銅球就落到蛤蟆的嘴裡,並發出噹啷聲響。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),2.4,結構分析,如有地動，樽則震，龍吐丸，而蜍御之。,地動儀製作成功後，曾安裝在京師洛陽,幾次地震都報得相當準確。,順帝永和三年二月初三,(,公元一百三十八年,),，儀器中有一個龍頭機件發動,人們並沒有感覺地震，於是京師的官僚、學者們議論紛紛。,幾天後，甘肅隴西有報告，說當地發生了地震。,大家交口稱讚地動儀應驗如神。,嘗一龍機發，而地不覺動，人笑其無徵，,後果地震隴西，始服其妙。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),3.1,歷史記載,由於當時朝堂上讖諱迷信劫力很盛,張衡的一重要發明沒有得到應有的重視,候風地動儀也沒有被保存下來,張衡的地動儀比外國同類儀器早誕生近一千年。,古波斯直到公元十一世紀才有類似地震儀器。,比歐洲創造類似的地動儀要早一千七百多年。,天文,-,天文儀器發明家,儀器發明,(,候風地動儀,),3.2,歷史記載,簡介,(,一行,),一行名,張遂,。,魏州昌樂人,。,他自小克苦好學,。,青年時代就對天文有興趣。,一行,(,公元七二三,-,公元七二五,),天文,-,天文儀器發明家,發明儀器,(,張衡,),水運渾象,天文,-,天文儀器發明家,簡介,(,郭守敬,),中國天文學家，,元順德邢台人，字若思。,他認為,制定曆法的基本在於觀測天象,，而,觀測天象非以儀器輔助不可,。,故此他一生創製了,十三種,觀天儀器,其中包括巨型圭表、簡儀、景符及窺几等。,同時，他又建造元觀星台。,另外，他又焚毀陰陽書，,破除迷信,，一洗古來占驗的浮說，,使天文學納入正軌,。,湯若望更尊稱他為,中國的第谷,。,郭守敬,(,公元一二七六,),天文,-,天文儀器發明家,發明儀器,(,郭守敬,),渾天簡儀,天文,-,天文儀器發明家,天文儀器,天體儀,天體儀，又名天球儀,製造時間：,清康熙十二年,(1673),用途：,測定天體出沒的時間與方位，,以及求任何時間天體的地平高度和方位角,製造者：,南懷仁,天文,-,天文儀器,地平經緯儀,地平經儀及地平緯儀的合體,製造時間：,清康熙十四年,(1675),用途：,測定天體的方位角和地平高度,製造者：,紀里安,天文,-,天文儀器,赤道經緯儀,赤道經緯儀,製造時間：,清康熙十二年,(1673),用途：,測定太陽時、天體的赤經差和赤緯,製造者：,南懷仁,天文,-,天文儀器,紀限儀,紀限儀,製造時間：,清康熙十二年,(1673),用途：,測定六十度以內任何,兩顆天體的角距離和日月的角直徑。,製造者：,南懷仁,天文,-,天文儀器,水運渾天儀,水運渾天儀，用水運作的渾儀,製造時間：,唐代,用途：,測定天體在天球表面的位置,製造者：,張衡,天文,-,天文儀器,渾儀,渾儀,製造時間：,不同朝代都有製造,用途：,測量天體位置,製造者：,天文,-,天文儀器,象限儀,象限儀,製造時間：,清康熙十二年,(1673),用途：,測定天體的地平高度或天頂距,製造者：,南懷仁,天文,-,天文儀器,璣衡輔辰儀,璣衡輔辰儀,製造時間：,清乾隆九年,用途：,測定真太陽時、天體的赤經差和赤緯,製造者：,戴進賢等人監製,天文,-,天文儀器,簡儀,簡儀,製造時間：,元世祖至元十二年,用途：,測定天體運行,製造者：,敦守敬,天文,-,天文儀器,水渾儀象台,水渾儀象台，結合了多種天文儀器,製造時間：,宋哲宗元祐三年,(,公元,1088年),用途：,集體測天體，演示天象，標示時間為一體,製造者：,蘇頌、韓公廉,天文,-,天文儀器,曆法,何謂曆法？,-,人,類依據太陽、月球及地球運轉的週,期,，,制定年、月、日等順應大自然時序及四季寒暑的法則，稱為曆法,。,-,曆法的要素為,年,、,月,、,日,.,天文,-,曆法,-,年,為,最,長時間單位,-,月,作為時間的,中間,單位,-,日,最,基本的單位,-曆法有三類,:,-陽曆,-,陰曆,-,陰陽合曆,天文,-,曆法,曆法,類,種,以地球公轉太陽一週的時間為曆年,.,-陽曆,-陰,曆,完全根據月球繞地球運行一週定為一個月.,-陰陽,合曆,是陽曆與陰曆並顧的曆法,.,干支紀法,(1),支是天干和地支的總稱,。,(2),甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸叫 天干。,(3),子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫 地支。,(4),干支順序相配正好六十為一周,這就是俗稱的六十為一甲子。,(5),干支紀法來紀年、紀月、紀日、紀時。,六十甲子干支表,甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,紀年的方法,天文,-,曆法,紀年的方法,:,甲子為第一年、乙丑為第二年,至癸亥為止，然,後又從甲子開始。,干支紀月法,:,正月為寅、二月為卯,十一月為子、十二月為丑,，再配以天干，就形成了,5,年為一周期的干支紀月,法。,(,干支紀月法中的天干和當年干支紀年法中的天干之間，也有一個固定的規律，就是年的天干為甲或己時，則正月的天干為丙,),年干支與正月的天干簡明圖表,天文,-,曆法,-,二,十四節氣,是,中國古代曆法特有的重要組成部分。,-,把全年分為,二十四個節氣，,反映出四季、氣溫、,降雨、物候等方面 的變化,-節氣是以太陽在,黃道上所處的位置,來確定的。,-整個黃道被分為,二十四小段兩小段之間的交點,就是一個節氣.,-在農 曆上，節氣的日期是,不固定的,。,-一年分為四季，立表示四季中每一個季節的,開始,.,-分與至表示正處於這季節的,中間,。,：,天文,-,曆法,二,十,四,節氣,下為二十四節氣的名稱,:,1.,立春,2.,雨水,3,.,驚蟄,4,.,春分,5.,清明,6,.,穀雨,7.,立夏,8,.,小滿,9.,芒種,10.,夏至,11.,小暑,1,2.,大暑,1,3.,立秋,14,.,處暑,1,5.,白露,16,.,秋分,17,.,寒露,1,8.,霜降,19,.,立冬,20,.,小雪,21大雪,2,2.,冬至,2,3.小寒,2,4.大寒,天文,-,曆法,曆法傳說,相,傳以前有個青年人名叫萬年，覺得當時的節令很亂，想把節令定準。,天他坐在樹蔭下休息，樹影啟發了他,設計了一個,測日影計天時,的晷儀。,當,時的國君-祖乙，天氣的不測，使他很惱一個名叫阿衡的大臣，為討好,皇上，奏稱要設天台敬祭天神,但卻無濟於事。,萬,年知道後，就帶著日晷和漏壼去見皇上，,講清楚了日月運行的道理。祖乙聽後感到有道理，於是把萬年留下，,在天壇前修建了日月閣、日晷台和漏壼亭。,有,一次，,祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況。,當他登上日月閣，看見天壇邊的石壁上刻著：,日出日落三百六,周而複始從頭起,草木枯榮分四時,一歲月有十二圓,阿,衡見此知道萬年的曆法已研究成功，,怕萬年會得寵，,怕國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。,於是，他派了刺客去除掉萬年，但當場被緝拿，,阿衡被斬處了。,萬,年經過長期觀察，制定出了準確的,太陽曆,，,但已是滿面銀鬚。國君深為感動，,便把太陽曆命名為萬年曆，封萬年為日月
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