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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二讲,周易,结构,一、,一,卦的构成,每一卦由卦画,(,符号,),、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。,(,一,),卦画,(,卦的符号,),六条符号,(,阴符,“,”,和阳符,“,”,),组成。阴爻和阳爻。,(,二,),卦名,在卦画后面的第一个字或词叫卦名。是对卦画最简要的说明，是这个卦的主题。,(,三,),卦辞,在,卦名之后爻辞之前,有一段文字，这段文字叫卦辞。卦辞是对一卦六爻总的说明。,(,四,),爻辞,一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。,六条爻辞有,“,九,”“,六,”,作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。,一卦六爻自下而上为,初,、二、三、四、五、,上,。若为阳爻依次为,初九,、九二、九三、九四、九五、,上九,；若为阴爻依次为,初六,、六二、六三、六四、六五、,上六,。,卦画的排法,(,五,),泰卦,(,第十一卦,),(),泰：小往大来，吉，亨。,(,小：阴；大：阳,),彖,(,tu,n,),曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。,象曰：天地交泰，后以财,(,裁,),成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。,初九：拔茅茹以其汇，征，吉。,(,汇：编织成茅舍,),象曰：拔茅征吉，志在外也。,九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡得尚于中行。,(,包：借为匏,p,o,，,渡河工具；荒：无；冯：凭借徒步；遐：帛书作騢，赤白色杂毛马；朋：帛书作弗；尚：同赏；中行：中军,),象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。,九三：无平不陂,(,bi,),，,无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。,(,陂：帛书作波；艰：帛书作根，始；孚：帛书作复，回来,),象曰：无往不复，天地际也。,六四：翩翩不富，以其邻不戒，以孚。,(,翩翩：往来不息谋福；戒：防范；孚：复归家以备不虞,),象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。,六五：帝乙归妹以祉,(,zh,),，,元吉。,(,归：嫁；祉：帛书作齿，年龄,),象曰：以祉,(,zh,),元吉，中以行愿也。,上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。,(,复：倾覆；隍：无水之护成河；勿用师：军队停止前进,),象曰：城复于隍，其命乱也。,二、,经卦,(,一,),八卦,(,经卦,),由阴爻和阳爻组成三个爻相叠的卦，共有八个卦，即：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。,乾三连,(),坤,三断,(),震仰盂,(),艮覆碗,(),离中虚,(),坎中满,(),兑上缺,(),巽下断,(),(,二,),经卦象,八卦最基本的象是八种自然物：,乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。,三、别卦,(,一,),六十四卦,(,别卦,),八卦符号两两相重，构成了,周易,六十四卦卦画。一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦,(,下卦,),，居上部分称外卦,(,上卦,),。,六十四卦卦序歌,乾坤屯蒙需讼师，比小畜,兮,履泰否，,同人大有谦豫随，蛊临观,兮,噬,(,sh,),嗑,(,k,),贲,(,b,),，,剥复无妄大畜颐，大过坎离,三十备,。,咸恒遁,兮及,大壮，晋,与,明夷家人睽,(,ku,),，,蹇解损益夬,(,gu,i,),姤,(,g,u,),萃，升困井革鼎震,继,，,艮渐归妹丰旅巽，兑涣节,兮,中孚,至,，,小过既济,兼,未济，,是为下经三十四,。,(,二,),别卦排列规则,上经以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯蒙，屯蒙象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。,上经终于坎离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。,下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会。咸为交感之义，指男女交感，进行婚配。恒为恒久之义，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济指成功、完成；未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。,但是这种排列并不是唯一的。,1973,年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的,易经,，叫帛书,易经,，帛书,易经,排列完全不同于今本,周易,，它是按照八卦相重的原则，把,周易,六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。,(,三)别卦排列特点,唐人孔颖达曾用,“,二二相偶，非覆即变,”,来概括六十四卦卦画排列的特点。,1.,二二相偶,指,周易,六十四卦两两为对，共三十二对。如乾 坤 为一对，屯 蒙 为一对，按顺序依次为对。,2.,非覆即变,指,周易,三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒；变，相反。,屯倒置为蒙，需 倒置为讼 ，这是覆。,乾与坤相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻；颐与大过相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。,周易,六十四卦三十二对，有二十八对为,“,覆,”,，有四对为,“,变,”,，即除了乾坤、颐 大过 、坎 离 、中孚 小过 外，其它对皆为覆卦。,3.,错综复杂,综卦,相对,(,翻覆不同卦,),屯 倒置为蒙 ，需 倒置为讼 。,综卦,绝对,(,翻覆同卦,),乾 坤 、颐 大过 、坎 离 、中孚 小过 。,错卦,(,变,),屯,的错卦为鼎 ，,蒙,的错卦为革 ，,需,的错卦为晋 ，,讼,的错卦为明夷 。,姤 的综卦为夬 、错卦为复 ，复 的综卦为剥 。,综卦可以称之为反对的或相对的，错卦可称之为正对的。,(,四,),六十四卦卦象,乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有,坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师,艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐,震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随,巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊,离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人,坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比,兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹,四、卦爻辞的结构,1.,周易,卦爻辞一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。,2.,周易,卦爻辞断语常用辞及含义,吉,(,善，福祥,),利,(,顺利，适合,),吝,(,很难,),厉,(,危险,),悔,(,悔恨，穷困,),咎,(,j,u,)(,灾患,),凶,(,祸殃，大的灾难,),五、,爻的结构,1.,爻的含义,八卦由三画组成，象征着天地人,“,三才,”,。下爻代表地，中爻代表人，上爻代表天。,六十四卦是由八卦相重而成，故六十四卦中也含有三才之道。初二爻为地，三四爻为人，五上爻为天。,2.,爻位,爻所居的位置叫爻位。爻位有一定的规律：初、三、五为阳位，二、四、上为阴位，即奇为阳位，偶为阴位。在,周易,中，阴阳位与阴阳爻并非一一对应，即阴爻并非居阴位，阳爻亦并非居阳位，多为阴阳杂居，故,周易,中有当位,(,得位,),、不当位,(,失位,),问题。一般说来，阳居阳位，阴居阴位为当位。阳居阴位，阴居阳位为失位。在,周易,六十四卦中，全当位者为既济卦，全失位者为未济卦。,3.,爻位的含义,(1),代表事物不同阶段,初爻：代表事物开始；,二爻：代表事物崭露头角；,三爻：代表事物大成；,四爻：代表事物进入更高层次；,五爻：代表事物成功；,上爻：代表事物终极。,如,乾卦,比较典型：,初九：潜龙,(,潜藏的龙，以示事物刚开始,),；,九二：见龙在田,(,龙出现在田野，比喻事物崭露头角,),；,九三：君子终日乾乾,(,事物小成，防骄，故小心谨慎,),；,九四：或跃在渊,(,进人更高层次,),；,九五：飞龙在天,(,龙飞在天空，大有作为，以示事物成功,),；,上九：亢,(,k,ng,),龙,(,龙飞过高，代表事物终极,),。,(2),代表人身体不同部分,初爻：代表脚趾,(,因脚趾在最下,),；,二爻：代表小腿；,三爻：代表腰,(,三爻居中，腰也居中,),；,四爻：代表上身；,五爻：代表脸；,上爻：代表头。,艮卦,比较典型：,初六：艮其趾；,六二：艮其腓,(f,i)(,小腿肚子,),；,九三：艮其限,(,腰,),；,六四：艮其身；,六五：艮其辅,(,面颊,),；,上九：敦艮,(,敦，头,),。,(3),代表社会不同等级,初爻：代表民；,二爻：代表君子、卿大夫；,三爻：代表诸侯；,四爻：为近臣；,五爻：为天子；,上爻：为宗庙,(,或太上皇,),。,(4),代表不同性质事类,一般说来，二爻五爻居中，以示行中之道,(,即不偏不倚，不过无不及，古人称为大德,),，故多荣誉，多有功绩。也就是说，,周易,二五两爻辞多是吉利的。,三爻居内卦之上，过中。故多凶险。,四爻近五爻，五爻为天子，故近天子之人，多恐惧，即所谓伴君如伴虎。,初爻代表事未成，上爻以示事已过。,六、练习题,标出下列：卦符、爻名、上下卦、内外卦、经卦名、别卦名、卦象、爻位当失，等,1.,地火明夷,2.,离上震下,3.,上六、六五、九四、九三、六二、初六,
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