《鱼我所欲也》

桂凤中学九年级语文导学案1322课题19. 鱼我所欲也课型预习+展示+反馈学习目标1能流畅诵读课文并默写出经典名句。2能写出课文的基本论证思路。3能默写孟子的关于人性的基本主张即中心论点。重点：目标1.2难点：目标3班级姓名九（ ）班 小组编号第（ ）组 号 第 1 课 时一、预习导学（一）了解资料（独学：朗读3分钟）解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了孟子一书的文笔特点。（二）流畅诵读课文，读准以下字音（独学2分钟+群学2分钟）一箪食 一豆羹 蹴尔 乡为身死而不受 二、课文预习1、教师示范背读课文，注意读出文章的气势。学生齐读课文，教师稍作朗读指导。（5分钟）2、学生自读课文并理解大意，在预习本上写出下列重点字句的意思。（独学15分钟） 3、小组讨论，质疑、解疑。（群学10分钟）一、通假字 故患有所不辟 万钟则不辩礼义 穷乏者得我与 乡为身死而不受 二、重点实词 1、鱼我所欲也（ ） 2、不为苟得 （ ）（ ）3、故患有所不辟也（ ）（ ）4、如使人之所欲莫甚于生（ ）（ ）5、由是则生而有不用也（ ） 6、是故（ ） 7、非独贤者有是心也（ ）（ ）8、贤者能勿丧耳（ ）（ ）9、一箪食（ ） 10、一豆羹（ ）11、呼尔而与之（ ）（ ） 12、行道之人（ ）13、蹴尔而与之（ ） 14、乞人不屑也（ ）15、万钟于我何加焉（ ）（ ） 16今为妻妾之奉为之（ ） （ ）17、是亦不可以已乎（ ）18、失其本心（ ）三、翻译下列重点句子。（注意，把握住加粗关键词的解释）1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2、使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？ 3、由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 4、所识穷乏者得我与？ 5、乡为身死而不受 6.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 第 2 课 时三、阅读理解（独学+群学20分钟）根据大家第一课时学习后对课文的理解，思考下列问题，并把答案写在预习本上。有疑问的题目请用“？”标记出来。导学案保留空白。1、本文的论证基本思路如下：本文阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出了“ ”的中心论点。作者对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们对荣华富贵“ ”的行为是不可取的，应该停止。第1段：首先用“鱼”比喻 ，用“熊掌”比喻 ，用“舍鱼而取熊掌”比喻（引出中心论点） ；先从 面论述为了义可以舍生，即使死也不做不义之事；然后从 面分析如果人们喜爱生命超过一切，就会不择手段地见利忘义、苟且偷生。再进一步指出向善之心“ ”，只是“ ”。第2段：先从正面 论证人人都有本心的表现，然后从 面举例论证有人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这是丧失本心的表现。接着将“乡”面对“ 、 ”的做法和“今”面对“万钟”的做法进行 ，呼吁人们“是亦不可以已乎”。2、“此之谓失其本心”一句中“本心”指 “失其本心”的原因是 展示：（20分钟）写作特点：善用比喻论证和举例论证，以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象深刻的道理说得浅显明白，生动形象。正反对比论证，说理深刻，有力的证明了论点。善用排比，语句流畅，气势充沛，感情强烈。第 3 课 时 达标测评（100分） 第3课时复习测评要求：独学15分钟，对学5分钟，小测10分钟，互评后更正10分钟1.选出下面分析全部正确的一项 （ ） A. 本文选自墨子 ，阐明了义重于生、义重于利的道理。B. 文章的第二部分，运用了道理论证的方法，告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，也能考验一个人的品德。C. 本文的第一部分从正面反复论证了义是人的本心，义重于生，应该舍生取义。D. 文章最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生2、选出品读有误的一项（ ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。3、选出对本文理解有误的一项（ ） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。4、选出下列对文章内容分析正确的一项 （ ） A.作者认为并不是人人都有向善之心，只有“贤者”才有“本心”。B. 文章将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，说明“万钟”比“一箪食，一豆羹”更能看出一个人在强大的物质诱惑面前能否保持“本心”。（或：说明只有“万钟”才能检验一个人的“本心”。）C. 文章开头用“鱼”比喻生命，用“熊掌”比喻大义，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的论点。D.第2段从正反对比两个方面来讲道理。先用“乞人不食嗟来之食”的事例从反面论证人人都有“本心”。再用有人“不辩礼义”接受“万钟”的事例从正面论证失去“本心”的人的可悲可耻。5、选出下列说法不正确的一项 （ ） A. 这是孟子中的一篇名篇，本文推理严密，综合运用了比喻论证、举例论证和对比论证等论证方法，说服力强。B. 作者善用排比，加强了文章的气势，也体现了孟子文章长于论辩，层层深入的特点。C. 本文以议论为主，结合了叙事和抒情，对读者动之以情，晓之以理，从而达到劝说的目的。D. 第一段提出中心论点后，先反面阐述了人们应该“舍生取义”的道理，然后从正面指出不贪生、不避死之心人皆有之。4