小石城山记43课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,唐宋散文选读,语文选修,2,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,心得：不论治学或做事,都应“尽吾志、尽己力”，,才能达到目的。,小石城山记,柳宗元,柳宗元,(773-819),唐文学家、哲学家。,字,子厚,，,河东人，世称,柳河东,。,与刘禹锡参加了王叔文集团的政治革新，改革失败后被贬为永州司马,(,“,八司马事件,”,）。后任柳州刺史，故也称为,柳柳州,。,文学上与,韩愈,一起,提倡古文运动，,并称,“,韩柳,”,。,“,唐宋八大家,”,之一,。,作品风格,清峻自然,。,代表作,:,议论文：,捕蛇者说,传记文：,童区寄传,、,段太尉逸事状,山水游记：,永州八记,（,小石潭记,等）,寓言散文：,三戒,（临江之麋,黔之驴,永某氏之鼠,）,并著有,柳河东集,始得西山宴游记,原址,钴母潭记,原址,袁家渴记,原址,小石城山记,原址,石涧记,原址,钴母潭至西小丘记,原址,石渠记,原址,小石潭记,原址,检查预习,少,北而东,逾,垠,睥睨,梁,欐,堡,坞,疏,数,偃,仰,傥,更,千百年不得一售其,伎,1,、,朗读课文，注意字词的读音。,越过,稍微,边，界,土堡,倘，或者,俯，倒卧,栋梁,密集,城墙上的女墙,经历,技艺,y,p n,l,y,n,w,c,tng,gng,j,sho,yn,2,、翻译下面重点的字、词、句。,径：少：,寻：不过：,环：售：,伎：傥：,或：是：,西、北、东,:,投以小石：（句式特点）,朗读课文,小石城山记,自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数,偃仰，类智者所施设也。,噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥,不宜如是，则其果无乎？或曰：,“,以慰夫贤而辱于此者。,”,或曰：,“,其气之灵，不为伟人,，,而独为是物，故楚之南少人而多石。,”,是二者，余未信之。,1,、朗读全文，概括大意，并指出：两段文字在,表达方式,上有何不同？,第一段以,写景,为主，第二段以,议论与抒情,为主。写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。,知识点：,这种,描摹山水与抒情言志相结合,的手法开创了唐宋游记散文,即事入理、物我相融,的风气，成为后代作家学习的典范。如,岳阳楼记,、,醉翁亭记,、,游褒禅山记,、,石钟山记,。,第一部分：,记叙和描写,，,描绘小石城山的景致。,第二部分：,议论与抒情,，,作者面对景物时的联想和思索。,1).,作者主要抓住小石城山的什么特点来写？试用一个字概括。,奇,2,、研读第一段，完成下列问题,2,、,小石城山景之“奇”表现在哪些方面？,(,原文回答,),其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。（,土堡的形状）,投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。（,山洞的深窈）,无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。（,山石的分布）,1,、本段的议论话题是什么？,（有没有,“,造物者,”,）,2,、,作者对,“,造物者,”,有无的怀疑经历了几个阶段？,（,“,久疑,”,“,诚有,”,“,果无乎？,”,）,“,造物者之有无”,“,智者”,第二段：品情,3,、,“,更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。,”,你认为作者是否在影射自己？,柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。公元,805,年，唐顺宗李诵即位。当时作者柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为永州司马。,小石城山记,写于作者被贬于永州的第八年。,唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。柳宗元自贞元二十一年（,805,）起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情，如,江雪,：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。“他还写出了,三戒,、,捕蛇者说,、,童区寄传,等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的,永州八记,，他那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。此外，他在愚溪时还写有,游黄溪记,。他的妙文引得古往今来无数墨客游人去寻访永州城内外这些山山水水、草木竹石。不过，如今除了县西,2,公里处的西山依稀可辨外，作家笔下的遗迹都难以寻识。唯有悬溪之畔的柳子庙，尚可以寄托后人的情思。,作者在这里是借题发挥，在影射自己。,作者表面上是在为小石城山叫屈，实际上他是借着质疑造物者的安排，既为奇石大抱不平，也为自己被贬谪荒远已长达八年的苦闷忧愁而鸣不平。把自己,怀才不遇,之情寄托在被弃置的美好事情上,用,曲笔,表达自己身遭贬逐的不平之鸣。,。,虚词“而”的用法,（,1,）,表顺承关系,：,逾黄茅岭而下,其一少北而东,（,2,）,表并列关系：,(,可不译,),土断而川分,益奇而坚,（,3,）,表转折,无土壤而生嘉树美箭,（,4,）,表修饰,吾尝终日而思矣,(,地,),劝学,（,5,）,表原因,=“,因而”,表恶其能而不能用也,赤壁,文章主旨：,文章以凝炼而生动的语言，,描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情,。,文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。,贬官文化,余秋雨先生曾经在,文化苦旅,中提到,“,贬官文化,”,一词。,“,中国文化中极其夺目的一个部分可称之为,贬官文化,。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。,”,如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。,韩愈,刘禹锡,白居易,张九龄,欧阳修,王安石,苏轼,范仲淹,古代被贬的著名文人及其代表作,左迁至蓝关示侄孙湘,酬乐天扬州初逢席上见赠,秋词,琵琶行,感遇,醉翁亭记,船泊瓜州,念奴娇,赤壁怀古,、,赤壁赋,岳阳楼记,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。,不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。,人若软弱就是自己最大的敌人。,人若勇敢就是自己最好的朋友。,“不可能”只存在于蠢人的字典里。,抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。,家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！,游手好闲会使人心智生锈。,每一件事都要用多方面的角度来看它。,有理想在的地方，地狱就是天堂。,有希望在的地方，痛苦也成欢乐。,所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。,上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。,美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。,世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。,觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。,第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。,少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。,思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。,人只要不失去方向，就不会失去自己。,如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。,问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。,未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。,身体健康，学习进步！,