《原毁》文言总结

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,原毁文言总结,复习,通假字,强者必说于言,而望名誉之光，道德之行，难已,古今异义,是足为艺人矣,词类活用,即其新不究其旧,轻以约，故人乐为善,外以欺于人，内以欺于心,特殊句式,闻古之人有舜者,彼，人也，予，人也,怠与忌之谓也,尝试语于众曰,强者必怒于言，懦者,必怒于色矣,说：同“悦”，喜悦，高兴。,已：同“矣”，语气词。,古：有才能的人。,今：戏曲、影视,等演员。,新、旧：形作名，,新的表现，旧的表现。,善：形作名，善事。,外、内：名作状，,对外，对内。,定语后置句,判断句,宾语前置句,状语后置句,状语后置句,一词多义,就,就,其如周公者,金,就,砺则利,三窟已,就,病,不如周公，吾之,病,也,永元中，,病,卒于家,君子,病,无能焉,修,乃重,修,岳阳楼,一善易,修,也,怠者不能,修,茂林,修,竹,修,书一封,闻,闻,古之人有舜者,惟惧其人之有,闻,也,博,闻,强识,趋向，效仿,接近,完成,缺点,疾病，生病,担忧,修建,学成，做到,修养自身,高，长,著，写,听说,名声，声望,见闻,善,能,善,是，是足为艺人矣 恐恐然惟惧其人之不得为,善,之利/择其善者而从之,素,善,留侯张良,善,始者实繁，克终者盖寡,太祖曰“,善,。”乃南征,善,日者王，,善,时者霸,焉,周公，大圣人也，后世无及焉。然力足以至焉，于人为可讥不入虎穴，焉得虎子听其所止而休焉/玉之言，盖有讽焉。,盘盘焉，囷囷焉,且焉置土石,其,古之君子，其责己也重以周,去其不如周公者，就其如周公者/其应者，必其人之与也其国家可几而理欤,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎,下列各组句中加点的字用法相同的是,1、A其责己也重,以,周 早夜以思 B后世无及,焉,听其所止而休,焉,C其于人也，,乃,曰 项王,乃,大惊曰 D,而,我乃不能是,而,以圣人望于人,2、A怠者不能修，,而,忌者畏人修 是故事修,而,谤兴 B士,之,处此世 而望名誉,之,光、道德之行 C,其,国家可几而理欤,其,孰能讥之乎 D强者必说,于,言是不亦责,于,身者重以周乎,翻译,古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；,予,，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。,虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1、今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。,2、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！,