我的文言文张廷振课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,我的文言文,前言,诵读是学习文言文的好习惯，不仅要读准字音，读好停顿，读出语气，读出感情，还要敢于大声地诵读，羞于启口是学习古诗文的大忌。“哑吧”古文是学不好古文的，这样，既缺乏学习兴趣，又缺少语感，就会理解不畅，望文生畏。,1,、读准字音,主要指读准生字、通假字、多音字、形近字的字音。,2,、读好停顿,停顿包括句中、句尾两种。要读好课文句尾有标点处的停顿，还要读好句中无标点处的停顿。,首先,，要读懂句子的意思，才能读好句子中的停顿，并避免因错误停顿可能会引起的歧义。一般句中停顿处在主语、谓语、宾语间。,其次,，要了解现代汉语中的一些双音词，如“经为” “地方”等，在文言文里常常是两个单音词，词义不同，即所谓的“古今异义”词。这时要把两个单音词分开读。,还有,，句首出现的表示议论、推断、反问等语气词，如“夫”“盖”“其”“唯”等，在这些词后要稍作停顿，,3,、读出语气句末往往要语气词表明本句的语气、语调，要仔细理解，反复诵读，读准语气、语调，读出感情来，这样，才是学习文言文的好习惯、好方法。,二、文言文句读举要,1,、句首发语词、总结语和关联词语的后面一般要停顿,。例：盖,/,余之勤且艰,/,若此且,/,欲与常马等,/,不可得故,/,虽有名马虽,/,有千里之能以,/,中有乐者,2,、主谓之间一般需要停顿,例：水,/,皆缥碧亲旧,/,知其如此世,/,有伯乐余,/,幼时即嗜学余,/,緼袍敝衣处其间,3,、动词和它的宾语之间可以停顿,例：亦不详,/,其姓名益慕,/,圣贤之道俟,/,其欣悦不知,/,口体之奉不若人也,4,、动词和它的补语之间一般停顿,例：不戚戚,/,于贫贱，不汲汲,/,于富贵祗辱,/,于奴隶人之手，骈死,/,于槽枥之间负箧曳屣行,/,深山巨谷中（省略了介词“于”，文言文常省略介词）,5,、位置前移的状语后面一般需要停顿,例：久而,/,乃和或,/,置酒而招之,6,、骈句的停顿,（,1,）凡四字句皆两字一顿例：风烟,/,俱净，天山,/,共色。其余按意义划分节奏，如：自富阳至桐庐,/,一百许里。（,2,）相邻的两组骈句之间，须有稍长的停顿。例：横柯,/,上蔽，在昼,/,独犹昏；蔬条,/,交映，有时,/,见日。,7,、诗词的停顿,（,1,）五言，一般有两种停顿即“,2,2,1”,式和“,2,3”,式例：明月,/,几时有？把酒,/,问青天。（,2,）七言，一般按“,2,2,3”,式停顿。例：沉舟,/,侧畔,/,千帆过，病树,/,前头,/,万木春。,三、要善于理解、掌握并积累文言词语,每课出现的重点实词、虚词、一词多义、古今异义、通假字、特殊句式等，要总结到笔记本上，理解后记住。每课出现的名言警句以及说理、抒情写景的名篇，最好要做到烂熟于心，出口成章，培养良好的语感。,四、要用心领悟课文的内容，学会吸纳它的精华。,教材中的选文都是优秀的篇章，一定要用心去领悟口味古诗文的优美意境和深邃哲理，并做到结合自己的体验去评价它。例如,送东阳马生序,作者学习刻苦勤奋，不畏苦难，持之以恒，乐在其中，虽说时代不同但作为一个人的追求，思想精神是要有的。这些诗文无论是内容，还是写法，都会给我们以启迪，认真解读才会有收获。,（一）,通假字,：“转”通 “啭”，鸣叫； 例：蝉则千转不穷“反”通“返”， 返回； 例：窥谷忘反 “祗”通“只”，只能；例：祗辱于奴隶人之手 “食”通“饲”，喂；例：食马者不知其能千里而食也“见”通“现”，表现，表露例：才美不外见“材”通“才”，才干，才能例：食之不能尽其材“邪”通“耶”，疑问语气词例：其真无马耶“支”通“肢”，手和脚例：四支僵劲不能动“被”通“披”，“穿”的间；意思例：同舍皆被绮绣“具”通“俱”，全，都例：百废具兴“属”通“嘱”，嘱咐例：属予作文以记之“羞”通“馐”，美味的食品例：玉盘珍羞直万钱“直”通“值”，价值例：玉盘珍羞直万钱,（二）多义词、,绝：绝妙。例：奇山异水，天下独绝停止。例：猿则百叫无绝,上：向上。例：负势竞上，互相轩邈在上面。例：横柯上蔽，在昼犹昏,无：没有。例：直视无碍不。例：猿则百叫无绝,百：十的倍数。例：一百许里极言其多。例：猿则百叫无绝,能：能力。例：虽有千里之能能够。例：安求其能千里也,食：吃。例：食不饱，力不足，才美不外见喂养、饲养。例：食马者不知其能千里而食也,策：鞭策。例：策之不以其道马鞭。例：执策而临之曰至：周到。例：色愈恭，礼愈至到。例：至舍，四支僵劲不能动许：大约，左右。例：一百许里地方，处所。先生不知何许人也,见：看见。例：千丈见底表现。例：才美不外见,且：尚且。例：且欲与常马等不可得并且。例：盖余勤且艰若此,甚：超过。例：急湍甚箭十分。例：不求甚解,可：大约。例：潭中鱼可百许头可以，能够。例：不可久居,从：由，自。例：从小丘西行百二十步跟随。例：隶而从者，崔氏二小生,清：清澈。例：下见小潭，水尤清澈冷清。例：以其境过清，不可久居,夫：那。例：予观夫巴陵胜状丈夫（女子的配偶）例：未几，夫齁声起,观：看。例：予观夫巴陵胜状景色，景观。例：此则岳阳楼之大观也,极：尽，直通。例：北通巫峡，南极潇湘穷尽。例：鱼歌互答，此乐何极,去：离开。例：去国怀乡逃亡，逃离。例：委而去之距离。例：古蜀之去南海,开：放晴，散开。例：若夫淫雨霏霏，连月不开开设，设置。例：旁开小窗打开。例：开我东窗阁,临：靠近。例：有亭翼然临于泉上，醉翁亭也到。例：临溪而渔,乐：乐趣。例：而乐亦无穷也欢乐。例：游人去而禽鸟乐也 以,为乐。例：而不知太守之,乐,其乐也,而：表并列，可译为“并且”。例：而年又最高表承接，可译为“然后”。例：日出而林霏开表修饰，不译。例：朝而往，暮而归表递进，可译为“而且”。例：溪深而鱼肥 表转折。可译为“然而，却”。例：而不知人之乐,乍：初，始。例：于时冰皮始解波色乍明突然。例：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也,偕：一起。例：则有心旷神怡，宠辱偕忘与，和。例：偕数友出东直，至满井,得：能够。例：欲出不得得意。例：悠然自得（三）,古今异义,（“；”前为古义，后为今义）,戾：至，到达。例：鸢飞戾天者，望峰息心；罪过，乖张。,经纶：筹划，治理。例：经纶事务者，窥谷忘反；比喻政治才能。例：满腹经纶,以为：以之为，即“用（它）做,”,；认为。,会意：对书中的内容有所领悟。例：每有会意，使欣然忘食；会心，即集领会别人没有明白表示的意思。,是：这。例：是马也虽有,；判断词,安：怎么。例：安求其能千里也；安全、安定、安装。,等：同样，相同。例：且欲与常马等不可得；等候。,假：借。例：每假借于藏书之家；是指与真相对。走：跑,（赶快）。走送之，不敢稍逾越；行走。汤：热水。例：滕人持汤沃灌；食物煮后所得的汤水。河：黄河。例：山河表里潼关路；天然的或人工的大水道将：拿起。自将磨洗认前朝；将要，快要。歌：诗歌。今日听君歌一曲；歌曲，唱。尔：这样。问君何能尔；你安：哪里。多歧路，今安在；安全，安装。向：渐近。秋天漠漠向昏黑；方向。控：拉开。将军角弓不得控；控制。四、词类活用,1,、名词作动词：从流飘荡，任意,东西,。意为：向东，向西。性嗜,酒,，家贫不能常得。意为：喝酒。,腰,白玉之环。意为：腰配。余则,緼袍敝衣,处其间。意为：穿着破旧的衣服。,滕子京谪,守,巴陵郡。意为：做,太守。游人虽未盛，,泉,而,茗,者，,罍,而歌者，红装而,蹇,者，亦时时有。意为：汲泉水，煮茶，举杯，骑驴,策,之不以其道。鞭策，驱使。,2,、动词用作名词急湍甚箭，猛浪若,奔,。意为：飞奔的马。,3,、形容词用作动词风烟俱,净,，天山共色。意为：散净,互相,轩邈,，争高直指。意为：争着,往高处,和,远处延,伸。祗,辱,于奴隶人之手。意为：辱没。一食或,尽,粟一石。意为：吃尽。食之不能,尽,其材。意为： （使动用法）使,尽，竭尽。,4,、名词作状语横柯,上,蔽，在昼犹昏。意为：在上面。主人,日,再食。意为：每天。皆若,空,游无所依。意为：在空中游动。有亭翼然临于泉上者。意为：像鸟张开翅膀一样。,5,、动词作状语负势,竞,上，互相轩邈。意为：争着。,6,、名词或动词作使动用法鸢飞戾天者，望峰,息,心（既名又动）意为：使,停止，平息,7,、数量词用作动词食马者不知其能,千里,而食也。意为：行千里。五、特殊句式（一）省略句,1,、省略主语（吾）从流飘荡，任意东西。（先生）性嗜酒，家贫不能常得（余）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（滕子京）属予作文以记之。,2,、省略量词宅边有五（棵）柳树，因以为号也。,3,、省略介词急湍甚（于）箭。影布（于）石上，佁然不动。（向）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。得之心而寓之（于）酒也。,（二）倒装句,先生不知,何许人也，即：不知先生何许人也。,一食,或尽粟一石，即：食一或尽粟一石（动量数词前置）,弗,之,怠，即：弗怠之（宾主前置）,每假借,于藏书之家,，即于藏书之家假借（介词结构后置）,近岸，,卷石底,以出，即：近岸，石底卷以出（主谓倒装）,全石以,为底，即：以全石为底（介宾倒装，“以”为介词）,微斯人，吾,谁,与归，即：微斯人，谁与吾归（宾主前置）,醒能,述以文,者，即：述,之,以文，以文述之（状语后置且省略之）,而城居者未之知也，即：而城居者未知之也（宾主前置）,（三）判断句,此则岳阳楼之大观也。（也，表判断语气）,望之慰然而深秀者，琅琊也。（者,也，表判断语气）,（三）判断句,此则岳阳楼之大观也。（也，表判断语气）,望之慰然而深秀者，琅琊也。（者,也，表判断语气）,古文化常识,一、文体常识,1,、骈体文,骈体文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于随唐。韩愈、柳宗元倡导古文无能无能运动之后，骈文渐衰。骈句是骈体文的句式，也叫骈偶句，即两两对仗。骈体文一般是用平行的两句话，两两配对，直到篇末。骈句一般是四字句或六字句，世称“四六文”。,2,、书,书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”是一种应用性文体。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，可以谈论文学、政治，也可以进谒显贵，勉励后学等等。形成别具特色的牍文传统。,3,、赞赞是历史传记避的一种体式，缀于传文之末。传文中记事有未完备之处，在赞中补足；传文中褒贬之意没有说尽，在赞中讲透。所以，赞不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬作进一步的补充和阐发。,4,、说说是古代一种议论文体。它与论无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文，即用以陈述作者对某些问题的看法。“说”虽是议论文体，却讲究文采，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。有的侧重议论，有的侧重记叙，叙事显理。,5,、序作为文章体裁，序分为书序和赠序两种，书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种法。,6,、诗、词、曲古典诗歌主要有诗、词、曲三种形式。,诗,按韵律角度分为古体诗和近体诗。古体诗往往是指唐代以前的古代诗歌。唐初形成的近体诗是在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，但唐代以及唐以后的诗人仍有写古体诗的。唐代是诗歌发展的高峰。词，也叫“诗余”“长短句”。有词牌和标题，词牌是与韵配合的乐调，决定词的形式；标题决定词的主要内容。词要求调有定格、句有定数、字有定声。宋代是词的鼎盛时期。曲，又叫“词余”包括散曲和戏曲。散曲是由词脱化出来的一种歌曲，体式与词相近而比词自由可以在字数定格外加衬字。它包括小令和套数。小令只含一支曲子，套数是一个曲调中有多支曲子。元代是曲的最盛时期。诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和韵律，词比诗的,要求更加严格，是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更灵活。古体诗包括四言、五言、七言和乐府诗；近体诗包括绝句（五言、七言）和律诗（五言、七言、排律）词分豪放派和婉约派；散曲分小令和套数两种。,唐宋散文八大家：,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。,1,、襁褓，借指未满周岁的婴儿,2,、孩提，手续费,2,3,岁的孩子,3,、齿龀，儿童换牙，指,7,8,岁,4,、总角、垂髻，指幼年,5,、豆蔻年华，指女子十三四岁,6,、笄，女子十五岁，女子成年之礼,7,、冠、加冠、弱冠，指男子二十岁,8,、而立之年，,30,岁,9,、不惑之年，,40,岁,10,、知命、知天命、半白、知非之年，,50,岁,11,、花甲、平头甲子，,60,岁,12,、耆，,60,岁,13,、古稀，,70,岁,14,、耋，,70,岁到,80,岁,15,、耄，,80,岁到,90,岁,16,、期颐,100,岁,古代年龄称谓,