语文课件 魏晋南北朝文学批评

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,魏晋南北朝文学批评,魏晋南北朝文学概况,（,01,：,46,）,导 论,魏晋南北朝文论在中国文论史上所拥有的四个“第一”,第一部文论专著,曹丕,典论,论文,第一部创作论专篇,陆机,文赋,第一部体大精深的文论巨制,刘勰,文心雕龙,第一部诗话,钟嵘,诗品,文化与文论之概述,就文学理论与文化的关系而言，魏晋南北朝文论的巨大成就，与老庄道学复兴、魏晋玄学兴起以及儒道释三教合流有着直接的关系。,从玄学兴盛到三教合流,儒学式微，玄学兴起,以道释儒，儒道兼综,道学复兴儒道兼综三教合流,魏晋玄学对文论的影响,言意论重意轻言，得意忘言,形神论重神轻形，得神忘形,才性论重才轻德，淡化伦理强调心理,魏晋南北朝文论的理论成就,作家论,鉴赏论,创作论,文学创作需要特殊的才能,强调作家才性的差异性,言意论、形神论（前面已讲，略）,缘情说、心物交融说、动静相济说,鉴赏才性论,鉴赏方法论,曹丕的文学理论,典论,论文,老庄复兴，玄学兴起,（,00,：,50,）,玄学才性论与曹丕,典论,论文,典论,论文,名曰论文，实为论“文人”。,文学批评史上现存的第一篇文学理论专论。,以“才性文气”为中心，铨衡群彦，品藻诸家。,曹丕,典论,论文,文体论,夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。,曹丕,典论,论文,文气说,文以气为主,气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。,曹丕,典论,论文,文章论,盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。,课堂讨论,：,文章有何用？,曹丕：,盖文章，经国之大业，不朽之盛事。,曹植：,辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。,岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？,司马迁：,究天人之际，通古今之变，成一家之言。,藏之名山，传之其人，通邑大都。,扬雄：,童子雕虫篆刻；壮夫不为也。,魏晋风度,（,01,：,37,）,陆机,文赋,得其用心,余每观才士之所作，窃有以得,其用心。,刘勰,文心雕龙,：,夫文心者，言为文之用心也。,陆机,文赋,操斧伐柯，取则不远,旧柯：述先士之盛藻（,1-5,节）,新柯：论作文利害之所由（,6-12,节）,陆机,文赋,诗缘情而绮靡,诗缘情而绮靡。赋体物而浏亮。,碑披文以相质。诔缠绵而凄怆。,陆机,文赋,应感之会，通塞之纪,若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。,刘勰的文学理论,位于日照莒县定林寺内的刘勰塑像,山东莒县文心公园,南京钟山上定林寺遗址,刘勰的三个世界,南北朝思想文化的特征是三教合流。无论是就现实生活还是就精神生活而言，刘勰都可谓同时生活于“儒、道、释”三个世界。,“文果载心，余心有寄。”刘勰之“心”是佛玄同构，儒道兼综。,文心雕龙,中的儒道释,本体论,老庄的自然之道,方法论,儒家的惟务折衷,思辨论证色彩,得力于佛学的滋养,佛教兴盛与三教归一,（,03,：,06,）,文心雕龙,的书名大意,何为“文心”？,“夫文心者，言为文之用心也。”,何为“雕龙”？,“古来文章，以雕缛成体”，精雕细刻，错彩镂金，有如雕镂龙文。,文心雕龙,的理论体系,文心雕龙,“,文之枢纽”总论,“,割情析采”,“,论文叙笔”文体论,创作论和批评论（,26,50,篇）,（,1,5,篇）,（,6,25,篇）,上篇,下篇,文心雕龙,的总论与文体论,文心雕龙,的前五篇是全书的总论，其核心概念是道、圣、文。,刘勰将文章分为“文”和“笔”两大类，即“有韵之文”和“无韵之笔”。,文心雕龙,的创作论,文学创作中有三个核心概念：物情辞,内在化阶段,取决于创作主体的精神状态,外在化阶段,取决于作家的写作技巧及艺术方法,文心雕龙,情采,为情造文与为文造情,文附质与质附文,衣锦褧衣，恶文太章。,文心雕龙,物色,江山之助,心物赠答,以少总多,文心雕龙,的批评鉴赏论,端正批评态度,“,无私于轻重，不偏于憎爱”,做好批评前的准备,“,圆照之象，务先博观”,掌握批评原则,“,缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”,注重批评方法,“,六观说”,文心雕龙,对中国古代文论的贡献,一、提出了一个完整的文学理论体系,二、理论特色鲜明，“体大思精，笼罩群言”,三、“三教合一”的文化趋向,钟嵘,诗品,的诗歌理论,钟嵘的,诗品,是我国最早的一部诗论专著，它品评了从汉代到南朝共,123,位五言诗人，与,文心雕龙,并称为南朝两大文论专著。,“,品”渊源于中国古代的人物品评,“,品”的对象仅限于五言诗,魏晋诗歌的重要成就,山水诗,（,00,：,43,）,谢超宗（下）,丘灵鞠（下）,刘祥（下）,檀超（下）,钟宪（下）,颜则（下）,顾则心（下）,潘岳（上）郭璞（中）,谢瞻（中）,谢混（中）谢朓（中）,袁淑（中）,王微（中）,王僧达（中）,张协（上）鲍照（中）沈约（中）,张华（中）,刘琨（中）,卢谌（中）,应璩（中）陶潜（中）,嵇康（中）,曹丕（中）,王粲（上）,班姬（上）,陆机（上）颜延之（中）,谢灵运（上）,曹植（上）,古诗（上）刘桢（上）左思（上）,国风,楚辞李陵（上）,小雅阮籍（上）,诗品,吟 咏 情 性 说,“,至乎吟咏情性，亦何贵于用事？”,（,诗品序,）,钟嵘的文论思想,“,情性”有两层含义,物色之情，离怨之情,个体之情性,直 寻 说,诗品序,说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”,“寓目辄书”是对“直寻说”的补充。,钟嵘的文论思想,艺术思维的三大特征,直接性,形象性,契合性,三 义 说,“,故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”,（,诗品序,）,钟嵘的文论思想,“,文已尽而意有余，兴也”,“,因物喻志”,“,直书其事，寓言写物”,滋 味 说,“,五言居文辞之要，是众作之有滋味者也,岂不以指事造形、穷情写物，最为详切者耶！”,（,诗品序,）,“味”的两层含义,钟嵘的文论思想,作为动词的品味、品尝、鉴赏,作为名词的味道、滋味、余味,思考题,1.,魏晋玄学的言意之辨是如何影响魏晋南北朝文论的？,2.,试论曹丕的“文气说”的理论内涵及历史价值。,3.,陆机的创作心理有哪些内容？,思考题,4.,试述儒道释文化对刘勰及,文心雕龙,的影响。,5.,试述,文心雕龙,创作论和鉴赏批评论的主要范畴。,6.,试述钟嵘诗歌理论在思维方式上的特征。,中国文学批评史,主讲：李建中,