教育专题：《越州赵公救灾记》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,越州赵公救灾记,北宋,曾巩,赵公赵抃,赵抃（,1008,1084,）字阅道，浙江衢州人。景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾,不避权势,，时称,“,铁面御史,”,。,平时以一琴一鹤自随，为政简易，一清如水,，长厚清修。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白,勉励自己不贪污,，用鹤头上的红色勉励自己,赤心为国,。累官至参知政事，以太子少保,致仕,，卒后谥清献，苏轼曾为之作,赵清献公神道碑,。,文章思路,中心事件：救灾,第,1,部分（,1,）：,写灾前准备,第,2,部分（,2,、,3,）：,写救灾措施,第,3,部分（,4,、,5,）：,写赵公救灾中的品德和救灾措施的意义。,第,4,部分（,6,）：,交代写作缘由,第一段,熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫,知,越州赵公，,前,民之未饥，,为书,问属县：灾所,被,者几乡，民能自食者有几，,当,廪于,官者几人，,熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。九月，资政殿大学士、右谏议大夫,管理,越州的赵公。,在,百姓未被饥荒所苦,之前,，就,下发文书,询问所属各县：灾害,覆盖有的,多少乡，能够养活自己的百姓有多少户，应当,由,官府,救济,的有多少人，,沟防构筑可,僦,民使治之者几,所,，库钱仓廪可发者几何，富人可,募,出粟者几家，,僧道士食之,羡粟,书于,籍,者其几,具存,，使各书以,对,，而,谨,其备。,可以,雇用,民工让他们修筑的沟渠堤防有多少,处,，仓库里可供发放的钱粮有多少，可以,征募,出粮的富户有多少家，僧人道士士人,多余的,在,簿籍,上登记的,粮食,，,他们,实际存在,的有多少，让各（县）呈文来,上报（,知州），并且,谨慎地,作好准备。,思考：,本文的中心事件是救灾，而作者并没有直接写救灾，却从救灾之前的准备开始写起，这样写有什么作用？,（,1,）,对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：,遇事从容,、,严谨精细,，具有,远见卓识,。,（,2,）,使救灾的记叙更加完整。,（,3,）同时，从,接连七问,中也看到了赵公的,忧心如焚,。突出作者所褒扬的民本思想。,第二段,州县吏,录,民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。,故事,，,岁廪,穷人，当给粟三千石而,止,。,公,敛,富人所,输,及僧道士,食之羡者,，得粟四万八千余石，,佐,其费。,州县官吏,登记,幼年丧父、年老、患病、体弱不能养活自己的百姓共有二万一千九百多人，把（情况）上报（赵公）。,按照旧例来,，（官府）,每年赈济,穷人，应当供给三千石粮米就,停止,。赵公,征收,富户人家,上缴,的粮米以及僧人道士士人,多余的粮食,，共得四万八千多石谷物，（用它来）,补助,那赈济所费。,使自十月,朔,，,人,受粟,日,一升，幼小半之。,忧其,众,相,蹂,也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。,忧其,且,流亡,也,，于城市郊野,为,给粟之,所,，,凡,五十,有,七，,使各,以便,受之，,而,告以,去,其家者勿给。,（赵公）让（百姓）从十月,初一,开始，,每人每天,领一升救济粮，孩童每天领半升。（赵公）担心领米的人,太多,会相互,践踏,，又让男人女人在不同的日子领米，并且,每人,一次领两天的口粮。（他）又担心百姓,将,流离失所，就在城镇郊外,设置,了发粮的,地方,，,共,五十七处，让各人,在方便的时候,领粮，,并,把,离开,自家的人不发给粮食（的规定）,告谕（百姓）,。,计官,为,不足用也，取吏之不在职而,寓,于境者，给其食而,任以事,。,不能自,食,者，有是,具,也。能自食者，为之,告,富人，无得,闭粜,。又为之,出,官粟，得五万二千余石，平其价予民。,为,粜粟之所，,凡,十有八，使籴者自便如受粟。,（赵公）,估计官吏设置不够用，便选取,没有任职但住在越州境内的官吏,，供给他们粮食并,把事情委任给他们,。不能,养活,自己的人，有这样的,具体措施,。能够,养活,自己的人，（赵公）就替他们,告诫,富人不能,停止卖粮,。,（）,又替他们,调出,官粮，共五万二千余石，低价卖给百姓。,（）,设置卖粮点共十八处，让买粮的人像领粮的一样自行就便。,又僦民,完,城四千一百丈，,为工,三万八千，计其佣,与,钱，又与粟,再倍,之。民取息钱,者,，告富人纵予之，而待熟，官为,责,其偿。,弃,男女者，使人得收养之。,（）又雇用民工,修补,城墙四千一百丈，,费工,三万八千个，计算他们的佣工,发给,（他们）工钱，又给（他们）,两倍,的粮食。借用有利息的钱的百姓，（官府）劝告富人尽可能借钱给他们，等（谷物）成熟，官府替（债主）,责令,债户偿还。,被抛弃,的男女孩童，都让人收养他们。,思考一：,本段记载了哪些救灾措施？,忧,领粮秩序混乱,男女分开,忧,百姓流亡,广设救灾点,忧,官吏不够,聘离职官员,虑,能自食者,令富人开仓,官粟平价,虑,需举债者,令富人放债,思考二：,本段用了大量的数据，有何作用？,准确有力的介绍了,救灾措施,，充分的反映了赵公出色的,救灾政绩,，歌颂了赵公的,吏才与品德,。,第三段,明年,春，大疫，,为,病坊，,处,疾病之无归者。募僧二人，,属,以,视,医药饮食，令无失所,恃,。凡死者，使在处随收瘗之。,第二年,春上，瘟疫很严重。（官府）,设立,病院，,安置,无家可归的病人。招募两位僧人，把,照料,病人医药和饮食的事,委托,（他们），让（病人）不失去,依靠,。凡是死去的病人，让（二僧人）就地收殓埋葬他们。,第四段,法,，,廪,穷人，,尽,三月当止，,是岁,尽五月而止。事有,非便文,者，公,一,以自,任,，不,以累,其属。有上请者，或,便宜,，多辄行。,按法规，赈济穷人，,满,三个月就停止，这年发放到五月才停止。救灾工作中有,权宜从事,、,不合常规条文,的，赵公,一概,自己,担当责任,，不,因（此）连累他的,下属官员。有（下属）向上请示的事，有些（,对救灾）有利的,，,大多马上施行。,公于此时，,蚤,夜惫心力不,少,懈，事细巨必,躬亲,。,给病者药食，多出私钱。民不幸,罹,旱疫，得免于转死，,虽,死，得无失敛埋，皆公力也。,赵公在这段时间，,早,晚劳心劳力从未稍微懈怠，事情无论大小必定,亲自处理,。给病人吃药吃饭，（他）大多出自己的钱。百姓不幸,遭遇,旱灾瘟疫，能避免辗转死去；,即使,死了，能够不会无人收殓埋葬，都是靠赵公的力量。,思考：,这一段中，作者给我们展现了赵公的哪些品德？,不怕承担责任；,不惜功名利禄；,公而忘私，一心为民。,第五段,是时，旱疫,被,吴越，民饥馑疾疠，死者,殆,半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县,推布上,恩，人人尽其力。公所,拊循,，民,尤以为,得其依归。,这时，旱灾瘟疫,遍及,吴越一带，百姓遭受饥饿染上疾病，死去的,将近,一半，灾情没有比这更严重的了。皇上望着东方忧愁劳神，州县,推广布施,皇帝的恩德，人人都尽自己的力量。赵公,抚慰,百姓做的事，百姓,尤其认为,有了依靠和归宿。,所以,经营,绥辑,先后终始之际，,委曲,纤悉，无不,备,者。其施,虽,在越，其仁足以,示,天下；其事虽行于,一时,，其法足以传后。,（赵公）用来,经营,安排,的措施，哪个先哪个后从始至终全过程，在这方方面面之间，,周到细密,，无微不至，没有不考虑,完备,的。他的施政,虽然,只在越州，他的仁爱却足够,昭示,天下；他的措施虽然只是在,短时间内,实行，他的方法却足够传给后人。,盖,灾沴之行，,治世,不能使之无，,而,能为之备。民,病,而后,图,之，与夫,先,事而,为计,者，则有,间,矣；不,习,而有为，与夫,素,得之者，则有,间,矣。,大约,灾害发生，,太平时代,也不能让它避免，,却,能够为它预先作防备。百姓,遭受灾难,后才去,思考对策,，与那,在,事情发生,之前定下策略,相比，就有很大,差距,了；不,熟悉,而还要去做，与那些,平时,就得到日常经验的人，也有很大,差距,。,予,故采,于越，得公所推行，乐为之,识,其详，,岂独,以慰越人之思，将使吏之有志于民者，,不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其,科条,可不待顷而具，则公之,泽,岂小且近乎！,我,特意,到越地,访询,，收集到赵公推行的办法，很乐意把它详细地,记载,下来。,哪里仅仅,是用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使后来有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，推行赵公已经试行过的办法，那,救灾的章程条例,可以不须多长时间就能制定好，那么赵公的,恩泽,怎么能说是很小并且只影响眼前呢？,第六段,公元丰二年以大学士加太子少保,致仕,，,家,于衢。其直道正行在于朝廷、,岂弟,之,实,在于身者，此不,著,。著其荒政,可师,者，以为,越州赵公救灾记,云。,元丰二年，赵公由大学士加封太子少保后,退休,，回到衢州,安家,。（他）在朝廷直道而行的品德，在身上体现出的,和乐平易,（厚道）的政治实绩，这里不详细,记载,。写篇（饥荒）灾年治理办法,值得,（后人）,效法,的，命名为,越州赵公救灾记,。,全文总结,本文通过一次救灾过程的叙述，为封建时代的一位清官树碑立传，也留下了一份古代荒政时代治政的珍贵资料。,写作特色,1,、以史家的笔法有详有略地叙述。,2,、在叙事中表现人物品德。,3,、恰当运用对比手法。,