《弟子规》易解及故事

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孝悌忠信 礼义廉耻,中 华 传 统 教 育 必 读,弟子规,活宝们,：,你们过得好吗？,弟子规,概说,弟子规,原名,训蒙文,，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用,论语,学而篇,第六条,“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”,的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出,为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成个字的,弟子规,含（,113,件事）。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，是,启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风,的最佳读物。,聊一聊：关 注 自 己,生活：健康，娱乐，兴趣爱好等,学习：专业学习及多元化知识的 积累,情感：亲情、友情、爱情等,目标：,定位自己，找到方向。,弟子规,中的“,弟子,”所指的就是学生，再广泛来讲,，,“弟子”可以说是每一个人,。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“,规,”就是,规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。,生命,.ppt,把握自己的人生：知行合一,我与自己、他人、物质的关系？,国学“弟子规”教学大纲,弟子规,的,6,个中心部分,1,：入则孝,-,感恩,2,：出则悌,-,友爱,3,：谨,-,规范,4,：信,-,诚信,5,：泛爱众,-,善待,6,：余力学文,-,勤奋,五伦：父子有亲,长幼有序,君臣有义,朋友有信,夫妇有别,孟子,滕文公上,的五伦为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。,敦伦尽份，闲邪存诚,这五伦关系是任何一个社会、国家、民族、时代的人都必须面对的最基本的伦理关系。因此中国古人说，“人无伦外之人”，即,不存在生活在伦理关系之外的人,。,宋代伦理道德观以“,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,”的“八德”为标志。因为中国在宋代以前，没有“亡国”意识，只要“家固”便可“国宁”，故有,“以家为本”,的伦理道德观。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，“家”对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，“家”乃国之基，“家和万事兴”，因此,“齐家”,，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的,“孝”,，更需要调整横向伦理的,“悌”,，有了纵向的,“父慈子孝”,，又有了横向的,“兄友弟恭”,，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现“家和万事兴”。“家”是“国”的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，“家固而国宁”。故宋代从“家”与“国”的辩证关系上，突出“孝悌”，并将其置于“忠信”的前面，是一种审时度势的创造。这“八德”是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。,新五代史杂传,曰“,礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节,”。,社会主义荣辱观,八荣八耻,以,热爱祖国,为荣、以,危害祖国,为耻，,以,服务人民,为荣、以,背离人民,为耻，,以,崇尚科学,为荣、以,愚昧无知,为耻，,以,辛勤劳动,为荣、以,好逸恶劳,为耻，,以,团结互助,为荣、以,损人利己,为耻，,以,诚实守信,为荣、以,见利忘义,为耻，,以,遵纪守法,为荣、以,违法乱纪,为耻，,以,艰苦奋斗,为荣、以,骄奢淫逸,为耻。,社会主义荣辱观是民族精神和传统美德的升华,荣辱观与民族精神和,民族传统,有着内在的密切联系，也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。以,孔子,、,孟子,、,荀子,为代表的先秦,儒家,，在两千多年前就 提出了以仁”、“义为标准的荣辱观；这种折射着,中华民族精神,的荣辱观，是一个民族,生命力,、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的,灵魂,。中华民族五千多年的发展史，就是民族精神不断传承、不断发展、不断弘扬的历史。,总叙,d,zgu,sh,ng,r,n,x,n,弟子,规，圣,人,训。,shu,xi,o,t,c,jn,x,n,首孝,弟，,次,谨,信,。,f,n,i,zh,ng,r,qn,r,n,泛爱众，,而,亲,仁,。,yu,y,l,z,xu,w,n,有,余,力,，则学,文,。,修身、齐家、治国、平天下,故事,1,：,书读百遍 其意自见,东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他说：“,书读百遍，其意自见,。”人家说：“可是没有时间呀！”他又说：“学习要利用,三余,，就是三种空余时间，,冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余,。”人们听了才恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。,入则孝,f,m,h,y,ng,w,hun,父母呼,，应,勿,缓。,f,m,m,ng,x,ng,w,ln,父母命,，,行勿,懒。,f,m,ji,o,xj,ngtng,父母教,，须,敬,听。,f,m,z,xsh,nch,ng,父母,责，,须顺,承,。,孝养父母：主要从三个方面来落实：,1,、养父母之身：,在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。,2,、养父母之心,，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！,3,、养父母之志,，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。,第二、出则悌,出则悌是圣贤教导我们，首先要,友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。,我们扩大自己的心量，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便！对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。,故事,2,：郯 子 鹿 乳,郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。,历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“,三圣,”像，即,孔子、老子、郯子,，人们对郯子的崇拜之情由此可见。,故事,4,：小杖则受 大杖则走,曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”,所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。,第六、亲仁,社会中，人们的迷惑有深浅不同，所以心智高低、德行素质也不一样。现实社会中受到风俗习气影响误导的人多，真正有德行、仁慈宽厚的君子圣贤人少。如果真正有德行的人，人们是会自然对他生敬畏之心。道德学问如逆水行舟不进则退，在人生的历程上，圣贤教导我们要亲近有道德，有学问的人以他们为榜样，仁慈德行的善知识，跟他们学习智慧道德学问，来不断提升自己，并落实到生活中。良师益友非常重要，良师可以指点我们正确的修学方向，益友是我们修行路上的好伴侣，相互帮助，相互指正，共同进步！经常亲近仁慈德行的，跟他学习，会使我们的德行越来越进步，过失也会越来越少。如果不亲近有德行的人，就会有无限的祸害，小人就会亲近我们。,第七、余力学文,道德学问的增长，贵在力行，落实，我们把立身处事的行为落实生活中，德行都扎好。还有空余的时间，要努力学习经典和圣贤的教诲。如果只是学习，而不能能力行做到，只是记问学问，会增长我们的浮华不实的习气，增长我慢之心，变成一个不切实际的人，对于人生多一些所知障罢了。如果只是遵守教诲，却不能够多读书学习圣贤的教诲，就不能真正明白事理，就容易依照自己认为的偏见去做事，造成了错误还不知道，这是愚痴的行为啊！我们学习要做到心、眼、口，专 一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，要随时做笔记，一有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。其次，我们的学习环境、工作环境、家庭环境，都要做到清净、整洁，写字的时候要先平心正义，写字要力求端正、恭敬，书籍看过以后都要放回原来的位置。对书籍要爱惜，有损缺的要及时认真补好。不是对我们的德行有意义的书籍、报纸、杂志、电视、网络等，都要自觉远离，以免自己的心智受到污染。,易解：,冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。,外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。,还有个孩子，放学后回到家里，没有跟家长打招呼，偷偷地一头扎在自己屋内打电脑。天色已晚，父母认为他在在学校没回来，给老师打电话询问情况。老师告诉几点下课，应该到家里了，母亲听后非常着急地到处打电话，寻找这个孩子。最后，在老师的提醒下，到孩子的房间里一看，正在网络天地“畅游”。孩子没有“,反必面,”出现了上述状况，也许有的父母将孩子狠狠地打一顿，但这不是最好的办法，一定要把孩子引导过来，要告诉他这样做的危害性在哪里，告诉他：“如果父母没有到你的房间里去看，就急急忙忙出去到处找，怎么也找不到，在路上，因为慌不择路，很容易被车撞了；也许还会把父母急出病来；还有奶奶爷爷、姥姥姥爷如果心脏不好，会出现生命危险的，上述无论哪一种状况出现，你将是终生的遗憾，同时你也是一个不孝子孙！”这样给孩子讲清楚，小孩是很受教的。另外我们父母首先要以身作则，这样孩子一定会养成“,出必告，反必面,”的好习惯。,sh,suxio,w,sh,n,w,i,事,虽,小,，,勿擅,为，,gush,nw,i,z,d,o,ku,苟擅,为，,子道,亏。,w,su,xio,w,s,c,ng,物,虽,小,，,勿私藏,，,gu,s,c,ng,qn,xn,shng,苟私藏,，,亲,心,伤。,易解：,纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。,物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。,故事,8