《阿Q正传》 ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阿,Q,正传,鲁迅,“,阿,Q”,已成了一个常用名词，“阿,Q,精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。,阿,Q,正传,究竟有什么深远意义？阿,Q,到底是怎样一个形象？阿,Q,精神包括哪些内容？让我们带着这些问题,让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。,名人：,阿,Q,年龄,：三十出头,籍贯,：不详,身份地位,：一无所有的贫苦农民,工作,：打零工,外形特征,：头上有癞疮疤,性格特征,：精神胜利法,生平最得意的事,：欺负小尼姑,生平最恼火的事,：,1,、向吴妈求爱，被拒,2,、让小,D,抢了饭碗,生平最值得炫耀的事,：进过城并看过杀头,最受人欢迎的时候,：从城里带东西回来的日子,生前最后一句话,：过了二十年又是一个,口头禅：,妈妈的,解读写作背景,阿,Q,正传,发表于,1921,年,12,月,4,日至,1922,年,2,月,12,日，署名巴人，载,晨报副刊,，后收入,呐喊,，小说共九章,。鲁迅自述：创作本篇“,实不以滑稽或哀矜为目的,”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”。,作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿,Q,的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的,精神胜利法,这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“,引起疗救的注意,”。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题,农民问题的重要性和迫切性。,简介小说各章节内容,第一章：序,介绍阿,Q,的身份、地位。,第二章：优胜记略,追述往事，刻画阿,Q,的性格特征：精神胜利法。,第三章：续优胜记略,继续写阿,Q,的精神胜利法。,第四章：恋爱的悲剧,写阿,Q,拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿,Q,的地位和处境。,第五章：生计问题,写阿,Q,走投无路，揭示麻木的国民 吃人的本相，再写阿,Q,的畏强凌弱。,第六章：,从中兴到末路,写出阿,Q,从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。,第七章：,革命,写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿,Q,的革命要求。,第八章：,不准革命,写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿,Q,的性格。,第九章：,大团圆,写阿,Q,被当作替死鬼被捕、被审和被自决。,五、生字词：,行状（泛指人的经历）舂,chng,米 伶,l,ng,仃（孤独）崇拜（尊敬奉承）自负（此为自以为了不起）癞疮,chung,疤 讳,hu,说（因为有顾忌不敢说或不愿说）撩,li,o,（挑逗，招惹）口呐,n,（嘴笨，言语迟钝）虫豸,zh,塞翁失马，安知非福（比喻坏事在一定条件下可以变成好事）根柢,d,（根底）擎,q,ng,起 热刺刺,l,口碑（,比喻众人口头上的称颂,）,托庇（,依赖长辈或有权势的庇护,）,穿凿,zhu,（,附会，牵合，使之勉强通过,）醉醺醺,xn,虱,sh,子 出言无状（,说话时超越了自己的身份、地位，显得无礼,）跄跄,qi,ng,踉,li,ng,踉 奚,x,落（,用尖刻的话说别人的短处，使难堪,）小觑,q,（,小看,）无可适从（,也作无所适从，不知道依靠谁好；不知道按哪个方法做才好。,）唾骂 敌忾,k,i,（,即同仇敌忾，全体一起痛恨敌人。忾，愤恨,）晦,hu,气（,倒霉,）,阿,Q,生活在一个怎样的环境中？,小说的时代背景,阿,Q,正传,写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的起义革命,辛亥革命，已经过去整整,10,年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。,“,文学研究会,”,应运而生，挑起了,“,为人生的艺术,”,的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了,阿,Q,正传,就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在,呐喊,自序,中曾说：我,“,或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声,”,。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作,阿,Q,正传,的直接原因。,辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，惨酷屠杀革命派。这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在 相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。直到,1917,年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”（见,呐喊,自序,）这大概就是鲁迅创作,阿,Q,正传,的真实目的了。,、,阿,社会地位如何？,是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；,、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？,自尊：,A,：自己看不起别人,对未庄人：,全不在他眼睛里“我的儿子 会 阔得多啦”没见城里的煎鱼,对城里人：,鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”,B,：不准别人看不起自己,讳人说自己的癞疮疤。,骂,:,口讷者,打,:,气力小者,吃亏的时候多,:,怒目而视。,没有办法,:,说“你还不配,”,。,被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话,”,3,、阿,Q,对于别人取笑,自己的癞疮疤一事,具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？,小组探究,1,、,课文集中刻画了阿Q 的,“,精神胜利法,”,，文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的，请找出来,。,2、说说这种“精神胜利法”的特征和实质。,“,你还不配,”,“,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样,”,1,、我们先前,-,比你阔得多啦！你算是什么东西！,受屈辱而忿忿不平，想反抗而缺乏正确的认识，用精神胜利法来获得自我安慰的个性充分地表现出来。,表现了阿,Q,内心的无奈。阿,Q,也照例发了怒、他们并不怕。阿,Q,没有办法，只得另外想出报复的话来。社会地位和武力的劣势是明摆着的，但在心理和语言上不能亏着自已。,2,、你还不配,3,、打虫豸，好不好？我是虫,豸,-,还不放么？,他觉得自已是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下的就是第一个，状元不也是第一个吗？于是他又心满意足。,4,、“谁认便骂谁！”他站起,来，两手叉在腰间说。,近来阿,Q,比较受人尊敬，自已也更高傲些。心里有了几分底气，似乎也就余勇可贾了；有了这来之不易的高傲，当然要呵护。于是便发出了这颇有几分叫板意味的,“,豪言壮语,”,。,这表明阿,Q,由于受到封建思想的毒害，在他的意识中，还有性别,“,优势,”,，看别人的脸色行事是个不争的事实，但女人应该排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以获得心理平衡。,5,、洒店里的人大笑 了。阿,Q,看见自已的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：,“,和尚动得，我动不得？,”,他扭住伊的面颊。,语言有什么特色？,小结,1,、口语化,2,、准确、鲜明、生动,3,、人物语言的高度个性化,4,、默而含讥、委婉而多讽,它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大,。,所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。,“精神胜利法”的特征,在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为,“精神胜利法”,的特点。,实质,是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿,Q,的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。,它的实质是什么？,寻找这种精神胜利法的形成发展的历程,：,其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。,无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨,“,自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（,坟。灯下漫笔,),受践踏,自尊,反抗,怒目主义,腹诽战术,自轻自贱,在假想中克敌制胜以转移痛苦,欺凌弱小以转移痛苦,阿,Q“,精神胜利法”,对于阿,Q,来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿,Q,的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。,立身 快乐之宝,温故知新,什么是阿,Q,“,精神胜利法”？,在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。,第二课时,自学：小说的典型环境和典型人物是怎样的？说明了什么？,社会环境,：,旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。,阿,Q,、小,D,、王胡之类：,邹七嫂、吴妈等：,赵太爷、钱太爷、假洋鬼子：,看客：,说明：,饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。,满脑子封建节烈思想。,互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。,几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。,贫苦农民,政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。,旧中国半封建半殖民地社会，,是阿,Q,性格和悲剧产生的土壤。,合作讨论,1,、我们知道，精神胜利法是阿,Q,作为立身和快乐之根本，从阿,Q,的活动中可以看出他是怎样的人？,2,、阿,Q,动手打人或被人打共五次，请在课文中找出来，并比较一下五次表现有什么异同？说明了什么？,3,、请归纳小说的主题。,1,、与人口角时：“我们先前,比你阔多啦！你算是什么东西！”（）,2,、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”,看不起城里人：,“这是错的”、“可笑”。（）,3,、瘌疮疤的故事：“你还不配,”“,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样,”“,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下就是 第一个，状元不也是第一个么？（）,”4,、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。,（）,妄自尊大，自欺欺人,狭隘保守，盲目趋时,争强好胜，忍辱屈从,自轻自贱，心满意足,从下面的事情中看出阿,Q,的性格是怎样的？,5,、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：,“,他肯坐下去，简直还是抬举他,”,，,“,这毛虫！,”“,君子动口不动手！,”,（）,6,、挨了假洋鬼子,“,哭丧棒,”,（生平第二件屈辱）：,“,秃儿。驴,”,赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；,“,反而觉得轻松些,早已有些高兴了,”,（）,7,、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）,“,咳，呸！,”“,和尚动得，我动不得？,”“,哈哈哈！,”,阿,Q,十分得意地笑。（）,蛮横霸道，懦弱卑怯,欺软怕硬，流氓恶习,懦弱卑怯 奴性十足,精神胜利法是怎样的心理状态,退回内心,质朴愚昧 狡黠圆滑,率真任性 狭隘保守,自尊要强 自轻自贱,狭隘保守 又,盲目趋时,憎恶权势 趋炎附势,无赖霸道 懦弱愚昧,敏感禁忌 麻木健忘,不满现状 安于现状,泯灭意志,这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。,所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱,这是一个变态的灵魂,双重人格,阿,Q,被打的过程：,言语进攻,/,反击他人 饱受,皮肉之苦 独自用,“,精神胜,利法,”,疗治创伤，达到新的平衡,只能动口没法动手,先动手终动口,对象未庄有头脸的人物,同一阵营的被