人类学概论第七章田野方法

单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第七章 田野调查方法,进入田野工作地点,田野调查方法举要,田野资料与整理,1,第一节 进入田野工作地点,进入田野的方式,预料困难,2,一、进入田野的方式,（一）进入方式,两种方式进入田野：一,种是通过正式行政体制自上而下进入，一般是通过行政管理机构层层深入。,优点,:,于能够得到地方管理者的认可和支持，从而容易得到管理者所掌握的相关资料,缺点,:,于自上而下进入调查点，调查资料或事实常因研究对象的敬畏或疑虑而遭到掩饰或更改,3,另一种进入田野的方式是通过非正式的渠道进入。,例如调查者可以通过老师、同学、朋友、亲戚、熟人等个人关系进入调查点，或者调查者相机直接或渐渐进入调查点，在与某个调查对象建立良好的个人关系之时，得以深入到当地社区生活之中。,人类学者采用此种进入方式能够比较容易得到研究对象的信任和合作，建立起亲密的人际关系，有利于田野工作的顺利进行,4,（二）进入角色,当进入田野点后，研究者要尽快向当地人说明此行的目的和自己的身份，否则会因为误解而导致当地人对你敬而远之,在介绍自己的身份和目的时应尽可能用通俗的或当地人可以理解的言语和词汇来说明，而不是用深奥的学术语言高谈人类学研究的重要性,5,人类学者依照调查对象的社会交往方式展开社交并取得一种当地人认可的合适身份（角色）可以使调查工作进入新的天地。,人类学者在田野调查中可以充当不同的角色，比如朋友、家族成员。,6,二、预料困难,（一）准备田野调查必需品,田野必需品依据去哪里调查而定,下面是需要考虑的两个方面的必需品：,类学调查所需物品中，个人证件、介绍信等身份证明是必要的准备,7,个人生活用品：,包括根据当地季节特点准备的个人衣物；,需要先到地方防疫站学习必要的防疫知识（如驱蚊和防疟疾）；,准备个人常用药品和急救包（防止外伤、蛇咬和止血等）；,准备生活必需品，如旅行食品、照明用具、海拔表、望远镜、雨具等野外生活用具。,如果在城镇或今日发展中国家的多数地区调查，则所需生活用品要少得多，也简单得多。,8,（二）生存问题,人类学调查者前往的调查点：,有的险路连绵、瘴疠流行,有的匪贼出没、战事不断,人类学者因此会陷入危险境地,9,（三）生活问题,人类学研究者从生活、工作环境比较优越的现代社会进入自然条件、生活环境较差的边远地区，食物短缺、卫生条件差等问题时刻考验着他（她）们的精力和体力,饮食习惯差异,恶劣的卫生条件所导致的健康问题,10,（四）文化禁忌,不同社会的文化禁忌有时或多或少会影响到人类学观察者的调查活动,文化禁忌会对人类学者的田野调查产生难以估计的负面影响,做艰苦生活的思想准备和理解文化差异的实践准备,11,第二节 田野调查方法举要,参与观察法,访谈法,抽样法,谱系法,个人生活史,12,一、参与观察法,参与观察是指人类学者长时段参与研究对象的日常和非日常的活动，以获取第一手资料的方法,参与观察者一定是全身心投入研究对象的社会生活之中，以当事人的角度观察并理解诸文化事项及其行动的意义，梳理其整个的文化脉络，并加以诠释。,13,参与观察包括参与和观察两项内容。,人类学者的长期悉心参与有助于深刻理解所观察对象行动背后的思维与行为规则。,参与观察显然不同于从旁式的直接观察。显然，参与观察为研究者提供了两个方面的好处：,一是提高了从田野工作中所收集资料的质量二是提高了民族志的解释力,14,为了真正达到参与观察的目的，人类学者通常需要：,（,1,）学习当地语言，从而能随意地与当地人进行交流,（,2,）在调查点居住较长的时间，一般为一年或一年以上，从而有机会参与当地人因季节周期变化的不同的生产活动、仪式和节庆等,（,3,）与当地人一样生活，跟当地人建立起密切关系，真正了解他们的文化,15,二、访谈法,访谈（,interview,）就是通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。人类学中通常把访谈对象称为报道人。,所谓报道人（,informant,）是人类学者在田野调查中结识的能帮他们了解当地文化的当地人。,16,尽管理论上研究对象中的任何人都可以成为报道人，但实际上并非每一个人都能成为人类学,田野工作中的关键报道人。关键报道人（,key informant,）是人类学者所研究文化的某方面专家，他能够帮助人类学者深入了解并学习当地的文化,17,一位合适的报道人至少要有五个条件才较为理想：,（,1,）对己文化完全的濡化；,（,2,）眼下的完全参与；,（,3,）是调查者所不熟悉的文化中的人；（,4,）有兴趣和有足够的时间；,（,5,）非分析性，即能用他们自己的语言进行描述或根据本土视角提出对事件的分析和解释,18,人类学访谈可以分为非正式访谈和正式访谈两大类：,正式访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和个人深度访谈,非正式访谈（,informal interview,）是指人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信息和资料的方式,19,三、抽样法,所谓抽样（,sampling,）就是指通过一定方法从研究对象总体中选择一部分人作为调查对象。,抽样可以分为随机抽样（,probability sampling,）和非随机抽样（,nonprobability,sampling,）两大类。,随机抽样是按一定的几率来抽样，所得资料可以进行统计分析；非随机抽样则不受几率限制,20,简单随机抽样,(simple random sampling),：,简单随机抽样是指从研究对象总体中抽取一定数量的人作为调查对象，而总体中的每个人在调查中都有同等被选中的机会,21,分层（分类）随机抽样（,stratified random sampling,）：,分层随机抽样是指根据研究对象的特征进行分类，然后分别进行简单随机抽样。分层随机抽样可以按照同样的比例来抽样，称为定比分层随机抽样,22,主观抽样（,judgment sampling,）：,主观抽样是指研究者以某些重要的标准为依据选定调查对象。,主观抽样对象并非是随机取得的，而是由研究者基于某种判断选定的。,主观抽样所得的调查资料并不能代表总体情况，但主观抽样在田野调查中有时是必需的,23,四、谱系法,所谓谱系法是收集家谱并编辑成系谱表以确定亲属制形式及其结构性质的研究方法,谱系分析方法以个人为中心从家庭成员出发到整个世系群，是田野工作中解开,人群分类的第一件事和出发点,24,五、个人生活史,生活史是指研究者通过对报道人进行深度访谈，将报道人个人全部或部分的生活以口语或书写的方式表现出来的回顾式叙述。,这种生活史的叙述可能是报道人的早期经历，也可能是着重于报道人当下的生活,25,个人生活史研究可以用以描述当事人如何处理事件，从中了解当地人的生活经验，并用当事人的观点去诠释这些经验,个人生活史并非只是孤立、零星的个人记忆，而是“在社会、文化和历史情景里，一个生命从出生到死亡过程中所发生的事件和经历,26,生活史的研究被认为应符合以下七个标准：,（,1,）应从文化序列上研究个案；,（,2,）个人的行为应视为与社,会有关；,（,3,）个案的家庭应顺从文化的功能研究，团体的生活方式则从个别人身上研究；,（,4,）应具体说明将有关资料转变成为社会行为的方法；,（,5,）强调从孩提至成年的连续相关,性；,（,6,）应研究社会情境，以便发现社会压力、社会参与的种类和程度；,（,7,）将生活史材料加以组织和概念化,27,第三节 田野资料与整理,田野资料,资料整理原则,28,一、田野资料,（一）田野笔记,田野笔记（,field notes,）是指在访谈过程中或参与观察中当场记述下来或及时补充完善的资料，偏重当地人的观点。,田野笔记可以为日后撰写田野报告时提供每日的经验、实际状况及问题等资料。,29,田野资料类型：,访谈记录 对报道人的访谈、交谈所做的笔记或录音。有时对报道人的印象和现场场景的描述也记录在其中，同时，也包括录音记录的时间、地点、内容、录音对象基本情况的详细记录。,观察记录 不仅包括人及其行为过程的观察记录，也包括关于实物的测绘记录，即对有关现场或物体的实地测量，或者建筑、工具、日用品的简图或描图等,拍摄记录 在田野现场，通过摄像、摄影等手段收集到的第一手影像资料，是田野调查资料中不可缺少的图像资料来源。在拍摄记录中，照相、摄像的地点、时间、被拍摄对象基本情况等应有详细的记录。,30,人类学者在做田野笔记时需要遵守以下几个原则：,（,1,）细致、忠于原貌原则。即田野记录尽可能事无巨细地用报道人的概念、术语、分类方式记录，便于今后的研究分析。,（,2,）快速、准确原则。尽可能在现场完全记录报道人所叙述的内容。实在记录不下时，力求使用准确反映报道人观点的关键词或借助录音、录像等手段。,31,（,3,）知情同意（,informed consent,）原则。录音、录像的目的，以及今后如何使用录音、录像等记录手段需取得报道人或当事人的同意。,（,4,）及时记录原则。对于田野资料，即使生病或有其他事故，当天获知的事实也应当天整理完毕，应该使记录每天的田野笔记成为日常工作之一。,（,5,）核对原则。田野记录资料需要反复进行前后对照和核实。,32,（二）田野日记,田野日记（,field diary,）是记录田野工作期间田野研究者自己的个人经历、想法、恐惧、迷惑、突破，以及在田野工作中的问题等内容。,它主要是对记录者在田野现场的看法、立场或心情进行描述。这些较为主观和感性的记录，日后可以直接转化成游记或文学性的作品。,田野日记这种田野工作的内省性记录也可以促使研究者认真考虑个人偏见和感受及其对研究的影响,33,（三）田野成果形式,学术论文或论著，也可以是各种体裁的民族志，如田野杂记、旅行记、小说等，也可以同时包括录音带组合、照片组合或影视人类学片的系列民族志作品集,经常被要求的田野调查报告可以分为描述性报告、解释性报告和建议性报告三种,34,二、资料整理原则,取舍原则,关系原则,妥善保存原则,35,复习思考题,1,谈谈你对进入田野点的方式的理解。,2,进入田野工作的调查者需要预料哪些可能的困难？,3,什么是参与观察和观察参与？,4,访谈的原则和技巧有哪些？,5,何谓抽样法？,6,说说谱系法在田野工作中的用处。,7,生活史访谈在人类学研究中的意义何在？,8,田野资料整理应注意哪些原则问题？,36,推荐阅读书目,1,美摩尔根古代社会北京：商务印书馆，,1977,2,英马林诺斯基西太平洋的航海者北京：华夏出版社，,2002,3,汪宁生文化人类学调查,正确认识社会的方法北京：文物出版社，,1996,4,美,C,恩伯，美,M,恩伯文化的变异沈阳：辽宁人民出版社，,1988,5,英拉德克利夫布朗社会人类学方法济南：山东人民出版社，,1988,6,黄淑娉，龚佩华文化人类学理论方法研究广州：广东高等教育出版社，,1996,7,杨堃民族学调查方法北京：中国社会科学出版社，,1992,8,美古塔与弗格森（,Akhil,Gupta and James Ferguson,）编著人类学定位：田野科,学的界限与基础北京：华夏出版社，,2005,9,迈克尔,C,霍华德（,Michael,CHoward,）文化人类学台北：弘智文化出版,社，,1997,10,庄孔韶人类学通论修订版，第十章太原：山西教育出版社，,2004,37,11,HRussell,Bernard ed 1998Handbook of Methods in Cultural,AnthropologyWalnut,Creek:Alta,Mira Press,12,HRussell,Bernard 2002Research Methods in,Anthropology:Qualitative,and Quantitative,ApproachesThird,Edition,CA,Walnut,Creek:AltaMira,Press,13,Cassell,Joan,SueEllen,Jacobs2000Handbook on Ethical Issues