董永公园景观分析

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,孝感董永公园景观分析,101855121,戚欣悦,公园简介,区位分析,功能分区,各分区介绍,绿化景观,道路铺地,空间层次,景观布局,孝文化解读,历史与现代的融合,表达孝文化的手段,结语,目录,简介,董永公园于,1984,年建成,占地,5,公顷，是国家,3A,级旅游景区,距武汉市,60 km,。,公园是以汉代孝子董永卖身葬父,行孝感天,七仙女下凡相配结成百日姻缘的传说为主体,集孝感境内有关,“,天仙配,”,故事的文物古迹为一体的主题公园。,孝感也因董永行孝感天而得名,是全国唯一的以孝命名,又以孝传名的城市。,董永公园建成至今经历了,20,余年的风吹雨打,由于年久失修,园内基础设施损毁严重,景点日益显得残破,园内景观已不能满足市民休闲的需要。,2007,年,市建委为满足市民精神生活的需求,进一步推动孝感旅游事业的发展,打造孝文化名城,决定全面改造董永公园。,规划改造的设计理念是以自然为基础,以孝文化和董永文化为主题,建造一个人与自然交融,人与环境对话,满足市民休憩、娱乐、健身的综合性文化公园。,区位分析,公园位于湖北省孝感市城区的,中心地段,槐荫大道东段。,交通便利,易达性好。,功能分区,主入口,次入口,改造后的董永公园园内总绿化面积,3,万平米,水体面积约,3,千平米。布局上呈现,4,个层次。,入口下沉广场、中部镶嵌人工湖区、东部为绿树掩映下地方文化展示区、西部为老年、儿童活动区。,主入口区,1.,下沉广场,2.,双峰瀑布,东部文化展示区,3.,孝文化长廊,4.,孝文化陈列馆,5.,次入口,中部景观湖区,5.,瑶池仙境,6.,鸳鸯楼,7.,饭山,8,.,理丝桥,9.,涤丝亭,10.,月老槐荫,11.,孝子牌坊,12.,董永祠,13.,天梭亭,14.,升仙台,15.,董墓青云,16.,清风亭,老年人儿童活动区,17.,老年人休息长廊,18.,儿童游乐场,总平面图,主入口,广场对景为双峰瀑布,石山下一对仙鹤在戏水。,入口景观体现通透的视觉效果,使人在拥挤的城市空间找到开阔舒展的感觉。,场中铺地为龙凤呈祥的,浮雕,与公园大门处地面浮雕相映成趣。围绕浮雕,4,棵树下设计,座椅,，便于人们进行短暂休息，满足,功能与形式,完美结合。,大门,入口下沉广场,东部文化展示区,改造新增建了,孝文化长廊,和,孝文化陈列馆,。雕刻着,二十四孝浮雕图,的,曲形长廊,分别记载着流传千古的,24,个孝子的故事,其中包括孝感三孝,此长廊与公园主题相切合。,孝字碑,陈列馆后院,仿古公厕,孝文化长廊,次入口,次入口位于园林一路上，,人流量较多,，设置,入口广场,，采用,漏景框景,形式，利用门框和窗框有选择地摄取园内的优美景色。视线通过景框集中在画面的主景上，既突出了主景，又,增加了层次与景深,，同时,加强了艺术感染力,。,全园重心所在,围绕蜿蜒曲折的水面设计了以董永、七仙女为主题的董永祠、瑶池仙境、升仙台、天梭亭、鸳鸯楼、和饭山等景点。弯弯曲曲的湖岸环绕成一条美丽的弧线,沿着岸边小道漫步前行可领略秀丽的湖光景色。,起伏的地势与弯曲的湖岸,组合成丰富的序列层次,蕴含园林步移景异的意味,。,中部景观湖区,瑶池仙境 鸳鸯楼,再现了七姐妹下凡前，在瑶池沐浴梳妆的情景，,七姐妹的白玉仙姿塑像，在池中岛上神态各异，含情脉脉，个个栩栩如生,。,鸳鸯楼是一组建筑在池水边的,楼榭建筑群，,小巧玲珑,有曲桥与岸上相通,。傍水楼台上有一对紧依的双亭，象征董永七姐，相互依偎相亲相爱；另有一亭，沿廊伸入池中，象征他们爱子在池里戏水。,七仙女在瑶池沐浴之后，正准备梳妆打扮，,七妹,急于下凡，忙着对镜梳妆；端庄善良的,大姐,在七妹背后谆谆叮嘱；性情豪爽的,二姐,匆匆忙忙走来向七妹贺喜；去过人间的,三姐,仰卧在水边回味着甜蜜的往事；轻盈潇洒的,四姐,，手里拿着一束并蒂莲花向七妹祝贺；玩枪弄棒的,五姐,，漫不经心地在水边梳着湿漉漉的美发；多愁善感的,六姐,，见七妹下凡牵动了自己的情丝，独自在一旁遐想。,这七尊仙女塑像均安置在一座四面环水的仙姑岛上，使游人能清楚地看到她们娇美的体姿，但又因为有一池相隔，却是可望而不可及。这一场景与农村民间姑娘出嫁前的情景是多么相似啊！看到这些，谁会不感到亲切、真实、动情呢？,这一组七女的塑像和其周围环境的安排，把天上人间融为一体，是颇费匠心的。,瑶池仙境,鸳鸯楼,饭山,相传董永的儿子董天宝，经常受到十三个财主子弟的欺负，有一天，天宝正在吃用七姐留下的米煮的饭，自称十三太保的家伙又来侮辱他，一气之下，天宝将碗砸去，顿时风沙漫天，旋即风停沙尽，地上出现了一座米粒形的山压着十三个土丘，故名“饭山”。,理丝桥,相传槐荫为媒，七姐与董永成婚，理丝桥下借滚子河水，浣绢洗丝，用天梭一夜织成十匹锦绢，赎回卖身契。,理丝桥,涤丝亭,理丝桥，桥体以古代的拱桥式样，栏杆是仿枯木制作的。与,“,理丝桥,”,隔池相对的水边建了一个,“,涤丝亭,”,。涤丝亭的造型成,“,N,”,形，很象民间挽线用的线拐子。,涤丝亭,月老槐荫,槐树,，又名国槐、家槐，豆槐，蝶形花科，槐属。落叶乔木，高可达,25m,，枝叶茂密，冠广阔而匀称，寿命长，是绿化工厂、庭院优良树种，,孝感建市只初定为市树。,槐荫古树,见证了董永和七仙女的百日姻缘。相传玉皇大帝的七姑娘思凡，看重孝子董永，于是让槐荫树做媒，嫁配董永。董永说：“哑巴树怎能开口？”七仙女说：“大树不开口，各自两分手；大树若开口，姻缘天配就。”接着他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。不料，老槐荫激动之余说错一字，将“百年好合”说成“百日好合”，弄得董永和七仙女仅有百日缘分。,民间俗语“一夜夫妻百日恩”，就是从这里传开的,。,孝子牌坊、董永祠,董永祠位于公园中部，屋顶,青色古瓦，门院粉壁花墙,。,孝子牌坊,董永祠,董永祠内有正方形小院，院中矗立着董永和七仙女携手挽臂的,玉白色雕像,。祠的正厅悬挂载有董永生平的横匾，陈列有关于董永的文物、碑帖、族谱、名人字画等。,升仙台,升仙台位于公园后门处一座马鞍形的山丘上，相传七姐在满工回家途中，被迫上,“,百步梯,”,到,“,升仙台,“,，凭借袅袅青烟，含恨离别人间。这里四周环水，,山中构筑曲径通幽，崎岖小路和桥、亭相间，可观公园全景,。,升天台是董永故事的重要组成部分，传说这就是张七姐含恨离别董永返回天庭的地方。本来仙女升天并非要高台，它只要靠神力就够了。,这一高台只不过是人们对升天台的崇敬庄严的心理反映，它是通过建筑来激发人的想象。,加之在设计上，把台下山涧泉水叮咚、山顶烟雾缭绕结合在一起，就更增添了游人的情趣。,墓志青云、清风亭,墓志青云,清风亭,墓志青云，也就是董永及其父亲的墓址，墓中埋藏着与董永有关的部分陶器相传每年清明这一天，总有一朵祥云缭绕董墓上空，久久不散，人们都说：那是七仙女来看董永呢！,老年人、儿童活动区,西部老年儿童活动区建有,老年休息长廊景墙、知乐亭和儿童游乐场,。场地开阔平坦,游人如织,老人在此健身、吹拉弹唱。丰富多彩的休憩空间使退休的老人又多了一个休闲的好去处。,绿化景观,植物种类,四季景色变化,观形、赏色、闻味、听声,彩色植物,形体、色彩、虚实、明暗对比,立体空间的利用,乔木、灌木、地被配植,因地制宜,顺应地形的高低起伏,园路丰富,在公园中，道路像脉络一样，是贯穿全园的通网，是划分和联系各景区的纽带，是组成园林景的要素，同时又具有参与保护环境，改善小气候的作用。,整体路面、块料铺地、碎料铺地、简易路面,整体路面,单调、平整、耐压、,耐磨、适于车辆通行,游人行走,。,块料碎料铺地,步石汀步形式自由、,活泼增添动感和韵律,简易路面,使用不多而必要、,丰富园路,空间层次,流线,的层次感,移步景异,等级,的层次感,台阶坡地,功能,的层次感,开放私密,视线,的层次感,远中近景,景观空间格局,建筑景观,亭台楼阁主体建筑、公厕,基础设施景观,园椅园灯护栏、儿童游玩设施,绿地景观,绿色植被,水域景观,分散人工湖,道路景观,环状各等级园路,孝文化解读,孝感的地域文化特色就是,“,孝,”,文化,“,孝,”,文化留下的历史烙印便生成了,“,孝,”,文化旅游资源,。目前我国已公布了,103,座国家历史文化名城。在已公布的城市中,还没有一座以中华孝文化特色的历史文化名城。为进一步挖掘孝文化内涵,丰富孝文化内容,董永公园的改造注重对公园的历史人文的传承,在表现方法上着重历史文化资源的整合,以,“,展示历史,弘扬文化,”,为理念,新增的孝文化建设共分楹联、二十四孝浮雕、孝文化陈列、董永祠文物展览,4,部分,。,董永公园内众多的,历史遗迹,尘积着无数动人的,故事传说,挖掘,表现这些故事使公园成为一个唤起联想,渲染亲情的空间,使场地历史得到延续,。,历史与现代的融合,将众多的历史传说融入新景观中,。,“,瑶池仙境,”,再现了七姐下凡前在瑶池沐浴梳妆的情景。在池中岛上竖立着七位仙女的玉白色塑像群,七座雕像形态各异,唯独画面中心的七仙女对镜打扮,用,对比的手法,暗示了这一景点的主角所在。园中左侧,利用地势的起伏变化,打造,“,饭山,”,景点。园内还运用,景观树槐荫树,编排了槐荫做媒的故事,道路铺成梭形图案,象征七仙女向织女借的天梭,还有槐荫树周围荷花形的图案为孝感市花。园内湖中有,4,座桥多为石桥,唯独理丝桥为木质,与众不同,相传,7,位仙女用这桥下的清水,把丝漂净,在桥上把丝晾干,“,理丝桥,”,也由此而得名。,董永公园内灵活运用各种景观元素,如雕像、山坡、铺地、树木、小桥等,创造了丰富生动的历史典故,。,表达孝文化的手段,董永公园内运用多种方式表达,“,孝,”,的主题。最典型的手法为楹联,全园,17,幅楹联。,董永公园南大门楹联是,:,“,临仙境仰先贤知义感恩行孝道,;,入故园观胜景思今怀古咏槐荫,”,。扼要地概括了汉孝子董永卖身葬父,行孝感天,与七仙女婚配百日缘的传说。董永祠所书门联是,:,“,读董郎孝祠永祀感千秋孝道,;,思七姐美德常崇颂万古芳名,”,。,其次有两处运用浮雕墙体现孝文化。一处为董永祠内以浮雕形式,展示了民间相传中的,16,个孝子故事图画,另一处为孝文化长廊,廊中以,“,孝感动天、亲尝汤药、单衣顺母、啮指痛心、为亲负米、卖身葬父、鹿乳奉亲、行佣供母、怀橘遗亲、尝粪忧心、弃官寻母、卧冰求鲤、为母埋儿、扼虎救父、扇枕温衾、乳姑不怠、拾葚异器、刻木事亲、闻雷泣墓、戏彩娱亲、涌泉跃鲤、恣蚊饱血、哭竹生笋、涤亲溺器,“,等二十四孝典故浮雕。,第三种表现手段为孝文化物品陈列展出,系统收藏、整理、展示孝文化,特别是孝感古代三孝子的有关史料典籍记载,古今中外孝的理论、习俗、典范,孝文化研究成果、信息等。,结语,通过对董永公园的解读,学习到,仿古建筑,亭台楼阁的应用，,景观小品,桌椅、园灯、布告板、导游图板、浮雕画廊、园林护栏等的布置方法，,园路,的铺设技巧，,景观层次,的重要性。更重要的是学习,历史文化的现代表达。,汇报完毕,谢谢！,