有趣的文言文故事

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,有趣的文言文故事,弈秋，,通,国之/,善弈者,也，,使,/弈秋/,诲,/二人弈，,其,一人/专心致志，,惟,/弈秋,之为,听；一人/虽/听,之,，,一心,以为,/有,鸿鹄,/将至，,思,/,援弓缴,/而射,之,。虽/与,之,/俱学，,弗若之,矣，,为,是/,其智,/弗若与?曰：,非然,也,。,学弈,全,擅长,下棋,的人,让,只,代词，教导,认为,天鹅,想着,拉,代词，第一个人,不如,代词，天鹅,因为,不是,这样,教导,其中,语气助词，不译,弓箭,代词，他,代词，第一个人,智慧,zhu,弈秋是全国的围棋高手。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然后一个人和前一个人一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,译文,启示：学习应专心致志，不可三心二意。,不可一心二用，做事要一心一意，方可学有所成。,态度决定成败。,两小儿辩日,孔子东游，见/两小儿/辩,斗,，问其,故,。,一儿曰：“我,以,/日始,出,时/,去,人近，,而,/,日中,时远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。,一儿曰：“日初出/大如车盖，,及,日中，则如盘盂，,此,不,为,/远者小/而/近者大乎？”,一儿曰：“日初出/苍苍凉凉，及其日中/如探,汤,，此不为/近者热/而/远者凉乎”,孔子不能,决,也。两小儿笑曰：“,孰,/,为汝,/多,知,乎？”,y,sh,zh,争辩,原因,距离,谁,你,通“智”，智慧,认为,连词,升起,中午,等到,是,热水,裁决,r,通“谓”，说,这,译文：,孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“谁说你知识渊博呢？”,孔子,：谦虚谨慎，实事 求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，值得我们学习。,两小儿,：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，敢于争辩。,人物分析,孟子语录,鱼，我所,欲,也，熊掌，,亦,我所欲也，,二者不可,得兼,，舍鱼而,取,熊掌者也。,生，,我所欲也，,义,，亦我所欲也，二者不可得,兼，舍生而取义者也。鱼我所欲也,想要,也,同时获得,选取,生命,大义,译文,鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。,生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。,舍生取义,四 书 五 经,大学,中庸,论语,孟子,诗,经,尚,书,礼,记,周,易,春秋,孟子名言,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,【翻译】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；,爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。,得道者多助，失道者寡助。,【翻译】行仁政的就有很多人帮助，,不行仁政的就很少有人帮助。,天时不如地利，地利不如人和。,【翻译】天时不及地利，地利不及人和。,贤者在位，能者在职。,【翻译】使有德行的人居于相当的官位，,有才能的人担任一定职务。,自相矛盾,楚人有,鬻（y,）,盾与矛者，,誉,之曰：“吾盾之,坚，物,莫,能,陷,也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于,物无不陷也。“,或,曰：“,以子,之矛，陷子之盾，,何,如,？”其人,弗（f,）,能,应,也。,卖,夸耀,不,有的人,用,你,怎么样,不,穿透,回答,楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。,译文,寓意：脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话。,韩非子名言,千里之堤，毁于蚁穴。韩非子喻老,欲速则不达。韩非子 外储说左上,塞翁失马，焉知非福。韩非子说难,鹬蚌相争,蚌（,b,ng,）,方,出,曝,（,p,），而鹬（,y,）,啄其肉，蚌合而,箝,（,qi,n,）其,喙,（,hu,）。,鹬曰：“今日不,雨,，明日不雨，,即,有死蚌。”,蚌亦,谓,鹬曰：“今日不,出,，明日不出，即有死,鹬。”两者不肯,相舍,，,渔者,得而并,禽,之。,刚刚,晒太阳,鸟兽的嘴,相让,通“擒”，捉住,夹住,下雨,就,对说,拔出,打渔的人,渔翁得利,一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。,鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！”蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！”它们两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打渔的老人走过来，一下子把它们都捉走了。,鹬蚌相争 渔翁得利,寓意：,为了利益两个人相争，两败俱伤，便宜了第三个人。,永之,氓,（,m,ng,）,咸善,游。一日水,暴甚,，有五六,氓，乘小船,绝,湘水。,中济,，船破，,皆,游。其一氓尽,力而不能,寻常,。其,侣,曰：“汝(,r,)善游最也，今何,后为？”曰：“吾腰千钱，重，,是以,后。”曰：,“何不,去,之？”不应，摇其首。,有顷益怠,(,d,i,)。已,济者立岸上呼且,号,曰：“汝愚之甚，,蔽,之甚，身且,死，,何以货为,？”又摇其首。,遂,(,su,),溺,(,n,),死,。,吾腰千钱,百姓,全,都,横渡,几尺远,所以,更加,疲惫,于是,通“擅”，擅长,上涨,特别，非常,渡到江中,全部,同伴,丢掉,一会儿,大叫,蒙昧，愚蠢,要钱才干什么,淹死,吾,哀,之,。且,若是,，得不有大,货,之溺大氓者乎？于是作哀溺。,永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。,我对此感到十分悲哀。如果象这样，,难道不会有大利淹死大人物的事情吗？,于是写下了哀溺。,译文,我,代词，这件事,如果,这样,钱财,一：解释字意。,1、,其,侣曰：“,汝,善游最也，今何后为？”,其：,（）,汝,（）,2、“吾腰千钱，重，,是,以后。”是,（）,3、“何不,去,之？”不应。去,（）,4、有顷,益,怠。益,（）,二：解释句子,1.汝善游最也，今何后为？（）,2.汝愚之甚。（）,他的,你,所以,丢掉,更加,你最擅长游泳了，今天为什么落在后面？,你愚蠢到了极点！,考考你,寓意：讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财。,【原文】,故西施病心,而,颦,其里，其,里,之,丑人,见而,美,之，,归,亦,捧心,而颦其里。其里之富人见之，,坚闭门,而不出；贫人见之，,挈,妻子,而,去,之走。,彼,知颦美,而不知颦之所以美。,皱眉,的,认为美,返回,捂住胸口,带领,躲开,她,东施效颦,传说西施由于有心脏病（据说是心绞痛）在村里病发时会（捂住心口）紧蹙娥眉，同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美，此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了，就赶紧闭门不见；穷人见了，拉起妻子就躲。那个丑女只看到了（西施）皱眉时很美，但是却不知道为什么（西施）皱眉很美（意指西施的美是天生的不是皱眉得来的）。,【,寓意,】,比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。,昔,者，楚灵王好士细,要,。故灵王之臣，,皆,以一饭为节，胁息（,长吸一口气，使腰腹紧缩。,）,然后带，扶墙然后起。比（,等到,）期,(j),年（,一周年,），朝（ch,o）有,黧黑,之色。,从前,通“腰”,都,黄中带黑,楚王好细腰,从前，楚灵王喜欢人们有细的腰身。因此，楚灵王的臣子们，都控制自己一天只吃一顿饭，在系腰带的时候，先长吸一口气，使腰腹收敛紧缩后再勒带子，扶着墙，然后才能站立起来。这样过了一年的时间，朝内的官员们都饿得脸色黑瘦干枯了。,楚王好细腰,墨子引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情，再难也会办到。以此劝说统治者应当提倡“兼爱”。,如果统治者提倡、崇尚“兼爱”，那么“兼爱”再难，也会使举国去实行的。对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。,寓意：,郑人有,欲,买履者，先,自,度,其足，,而,置之其,坐,。至,之,市，而忘,操,之,。,已得履，,乃,曰：“吾忘持,度,。”,反,归取之。,及反，市罢，,遂,不得履。,人曰：“何不,试之,以,足？”,曰：“宁信度，无,自信,也。”,想,量,同“座，座位,”,到去,携带,才,量好的尺码,通“返回,”,最终,用,信自，相信自己,郑人买履,有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。,到了集市，他已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。,有人问：“为什么不用脚试一度鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”,郑人买履,【启示】,遇事要实事求是，要会灵活变通，,不能死守教条，不顾实际情况。,（杨）震少好学大将军邓骘（zh,）,闻,其贤,而,辟,之，,举,茂才，四迁,荆州刺史、东莱太守。,当之郡，道经昌邑(y,)，,故,所举荆州茂才王密,为,昌邑令，,谒,见，至夜怀金十斤,以,遗,震。震曰：“故,人,知,君，君不知故人，,何也,？”密曰：“暮夜无知,者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。,何谓,无,知！”密,愧,而出。,征召,举荐，推荐,曾经,拜见,赠送,了解,怎能,怎么能说,羞愧,听说,杨震暮夜却金,后转涿郡太守。,性,公廉，不受私谒(y,)。,子孙常蔬食步行，故旧长者,或欲令为开产,业，震不肯，曰：“使后世,称为,清白吏子,孙，,以,此遗之，不亦厚乎！”,本性,用，拿,大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么这样呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”,【启示】,做人要像杨震那样公正廉洁，不谋私利。,列子学射，,中,矣，,请,于关尹子。尹子曰：“子知,子,之所以,中者乎？”对曰：,“,弗,知也。”关尹子曰：“,未,可。”退而,习