作文指导：以实写虚

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,虚虚实实 绘画之道,虚虚实实 绘画之道,虚虚实实 篆刻之道,虚虚实实 书法之道,虚虚实实 摄影之道,虚虚实实 园艺之道,虚虚实实 艺术至道,蛙声十里出山泉,以实写虚 作文之道,虚和实,1实，指诗人描写刻画的,实体形象,；,虚，指实体形象所暗示出来的,空白形象,。,2实，指客观,有形,的物象；,虚，指主观的,无形,活动。,3实，指,具体,描绘；,虚，指,抽象,议论。,4实，指,眼底,景象；,虚，指,意中,景物。,总之，,眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。,例如：,“山舞银蛇，原驰蜡象”是,；“须晴日，看红装素裹”是,。,“看万山红遍，层林尽染”是,；“携来百侣曾游，忆往昔”是,。,“看万山红遍，层林尽染”是,；其中包含的革命热情是,以实写虚,化抽象为具体，以有形写无形。,山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。,清 刘熙载,以实写虚 化虚为实,革命热情,万山红遍，层林尽染,愁,1.李煜：问君能有几多愁？恰似,一江春水,向东流。,2.李清照：只恐,双溪舴艋舟，载不动,许多愁。,3.贺铸：试问闲愁都几许？,一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。,4.,余光中：,小时候，乡愁是一枚小小的,邮票,长大后，乡愁是一张窄窄的,船票,后来啊，乡愁是一方矮矮的,坟墓,而现在，乡愁是一湾浅浅的,海峡,任选一个，用以实写虚的手法表现下列情形,冷,热,无聊,思考：可以通过哪些方法做到以实写虚？,使用修辞：比喻、拟人、夸张等,提炼生活细节,象征手法,转变思维方式,使用修辞,冷,1.呵气成冰（夸张）,2.水汽迅速结成雨滴，从天上落下来，立刻化成一颗颗冰冷的图钉，深深扎入牛皮纸般粗糙干裂的皮肤；手僵硬得如同冰棍，脖子瑟缩着，像只受惊的鹌鹑。（比喻）,无聊,在我的后园，可以看见墙外有两株树，,一株是枣树，还有一株也是枣树,。（反复）,街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。,骆驼祥子,提炼细节,墨梅,王冕,吾家洗砚池头树，,个个花开淡墨痕。,不要人夸颜色好，,只留清气满乾坤。,用墨梅象征,诗人鄙视流俗，坚贞自守的高尚节操。,运用象征,王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：,五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。,唱了十数句之后，渐渐地越唱越高，,忽然拔了一个尖儿，,像一线钢丝抛入天际,，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。,几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。,恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象,：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。,那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，,如一条,飞蛇,在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。,顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。,满园子的人都屏气凝神，不敢少动。,约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。,这一出之后，忽又扬起，,像放那,东洋烟火,，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。,这一声飞起，即有无限声音俱来并发。,刘鹗老残游记 明湖居听书,Vitas-歌剧2,昵昵儿女语，恩怨相尔汝。,划然变轩昂，勇士赴敌场。,浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。,喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。,跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。,嗟余有两耳，未省听丝篁。,自闻颖师弹，起坐在一旁。,推手遽止之，湿衣泪滂滂。,颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！,听颖师弹琴,韩愈,【,译文,】,亲亲昵昵学一对小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙衷曲。多豪放如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。,白雪歌送武判官归京,【唐】岑参,北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。,忽如一夜春风来，千树万树梨花开。,散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。,将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。,瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。,中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。,纷纷暮雪下辕门，,风掣红旗冻不翻,。,轮台东门送君去，去时雪满天山路。,山回路转不见君，雪上空留马行处。,提炼细节,“痛苦就是四个人挤一张床，在夏天，且没有风扇。痛苦就是半夜犯酒渴，回来却打不到水喝。痛苦就是拿着水壶从宿舍楼跑下来打水，刚到水龙头前，阿姨却敏捷地把阀门一关，水房下班了。痛苦就是教授的课让人昏昏欲睡，而自己偏偏坐在第一排。痛苦就是在上课前教授点完名之后逃之夭夭，却被告知教授下课前又得意地点了一次名。”,品味痛苦,象征手法,例句：为了讲清这个问题，让我们先来读,艾青,的礁石：,一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开,它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋,读了这首小诗，你联想到的肯定不是“礁石”。那在风浪狂涛中巍然屹立的礁石，让你想到的会是一个人、一个民族、一个国家的百折不挠、万难不屈的斗争精神。,在这里，我们读的是“,礁石,”，但它让我们“,跳跃,”式地联想到一种精神风貌。,这就是,白杨树,，,西北,极普通的一种树，然而决不是平凡的树。,作者在这里描写的是普通而又平凡的,白杨,，其笔力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上，其情感的基调是激情的,讴歌,，这让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在象征着一种人，象征着一种精神。果然，作者又以不可压抑的激情告诉我们，他的目的决不是只写树：,当你在积雪初融的高原走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的,朴质,，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的杨树，宛然象征了今天在华北,平原,纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志.,一般来讲，象征的手法有两种表达形式。一种是像礁石那样，让读者在诗与文的不言之中去意会其象征之意，一种是像白杨礼赞那样，直抒胸臆地点示出象征之意。相比之下，前者更为含蓄蕴藉，意味隽永。我们可以咏松为题，试用第一种方法去进行构思。,思维训练,痛苦是,幸福是,孤独是,