《文化创新教学》PPT课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文化创新的源泉和作用,第五课 文化创新,第一框,国庆“文化繁荣”方阵:,百花齐放春满园，文化体制改革步伐日益加快，文化战线日益焕发出生机与活力，呈现出公益性文化事业和经营性文化产业两翼齐飞的繁荣景象，谱写着新时期的盛世华章。,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入,民间采风,，他所创作的在那遥远的地方、马车夫、达坂城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既优美、舒展，富有,民族风味,，又有许多,创新内容,，因而深受群众喜爱。,上述材料说明了什么？,康定情歌,想一想：,文化发展的,实质，,就在于文化创新。文化创新，是,社会实践,发展的必然要求。,2、文化创新的必要性,是社会实践发展的必然要求；,（一）、不尽的源泉，不竭的动力,文化创新的源泉和作用,1、文化发展的,实质,文化创新,文化在,交流,的过程中传播，在,继承,的基础上,发展,，都包含着,文化创新,的意义。,3、,社会实践对文化创新的作用,是文化自身发展的内在动力。,说一说：,歌声背后的故事,写在那遥远的地方时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。”,由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关?,1）社会实践是文化创新的源泉,实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，不是某些个别的活动。,实践是,人们,改造客观世界,的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。,）动物的活动是不是实践？,）孤立的个人活动是不是实践？,）主观意识活动是不是实践？,）实践活动是某些个别的活动吗？,材料,实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，不是某些个别的活动。,实践是,人们,改造客观世界,的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。,）动物的活动是不是实践？,）孤立的个人活动是不是实践？,）主观意识活动是不是实践？,）实践活动是某些个别的活动吗？,材料,举一举：,你还能举出类似的例子吗?,（可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑）,王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在,中华民族危难之时,，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量,抗日歌曲,，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。,谈一谈：,全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首,歌颂党和社会主义,的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。,在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？,2）社会实践是文化创新的,动力,。,常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。,议一议：,为什么说社会实践是文化创新的动力？,第一，,从,社会实践发展的要求,看：,社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文,化不断创新，以适应新情况，回答新问题。,第二，,从,社会实践提供的条件,看：,社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的,资源，准备更加充足的条件。,我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。,对此理解正确的是,A.传统文化具有继承性,B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新,可以推动社会实践的发展,C.文化具有多样性,D.尊重历史就是尊重科学,B,王洛宾在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，,鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动,。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，,鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗,。,结合这则材料，请你说说文化创新的作用？,为什么文化创新可以推动社会实践的发展?,因为:,第一.文化具有引导.制约社会实践发展的作用,第二.文化创新的基本使命是服务于社会实践,第三.文化创新的根本目的和检验标准是社会实践,议一议：这种文化是创新嘛？,“湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，连老师看了都是一头雾水。“周末，读大学的GG（哥哥）回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应GG陪他去逛街吃KPM（肯德基、皮萨饼、麦当劳）”“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说”,早在30年代，王洛宾还未进入新疆，就已经开始了对新疆民歌的收集整理，第一个把新疆民歌传入内地。在此后的半个世纪中，他的足迹遍布大西北，先后收集,整理、改编翻译,了十几个民族的700多首民歌，并,创作,了大量具有浓郁西部特色的优秀民歌，先后,出版,了8部歌曲集,使中国的西部民歌不仅流传全国，而且传遍了全世界。,结合这则材料，请你说说文化创新的作用？,1）,文化创新可以推动社会实践的发展；,2）,文化创新能促进民族文化的繁荣。,怎样理解文化创新能够促进民族文化的繁荣?,从两方面看:,其一.从提升文化竞争力的需要看：,只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富,其二.从民族文化的生命力和凝聚力看：,文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半个月亮爬上来、可爱的一朵玫瑰花和在那银色的月光下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？,真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来,。”,王洛宾的这段话给我们什么启示？,诉一诉：,人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。,文化工作者必须自觉投身于社会实践，充分,认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦学习，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。,这是当代中国文化工作者的使命和职责。,据人民日报报道：动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业这说明：,、实践是文化创新的动力,、文化创新的需要来自社会实践,、文化创新可以促进文化的繁荣,、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新,随堂练习,C,下列对文化创新的看法正确的是：,文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的内在动力,社会实践是文化创新的源泉,文化创新有利于推动社会实践的发展,A、B、,C、D、,随堂练习,诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。,我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。,结合诗经的创作过程，,思考：,文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？,关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。,关 雎,(周 南),诗经的创作过程告诉我们：,人民群众是文化创造的主体。,文化工作者必须 自觉投身于社会实践,虚心向人民群众学习,坚定的走与人民群众的实践相结合的道路,这是当代中国文化工作者的使命和职责。,小组讨论：,1年半以前，清华大学社会学系博士研究生何明进入一家酒楼，在普通女服务员的岗位上与女农民工们共品了近一年的喜怒哀乐，和她们一起在寒冬穿着单薄的制服而冷得发抖，在炎夏套着长丝袜而热得双眼通红。最后，何明在这家酒楼孕育出一篇题为服务业女性农民工个案研究的博士论文。,要求：请结合本框知识思考这位女博士为何要到酒楼体验生活？,你如何看待女博士的这种行为？,知识结构：,1.文化创新可以推动,社会实践,的发展。,2.文化创新能够促进,民族文化,的繁荣。,文化创新的源泉和作用,源泉,作用,文化工作者的,使命和职 责,1.,人民群众,是文化创造的主体,2.我们应,投身于,社会实践,向,人民群众,学习,1.文化发展的实质：,文化创新,是社会实践发展的,必然要求,是文化自身发展的,内在动力,2.社会实践是文化创新的,源泉,、,动力,和,基础,。,知识结构：,1.文化创新可以推动,社会实践,的发展。,2.文化创新能够促进,民族文化,的繁荣。,文化创新的源泉和作用,源泉,作用,文化工作者的,使命和职 责,1.,人民群众,是文化创造的主体,2.我们应,投身于,社会实践,向,人民群众,学习,1.文化发展的实质：,文化创新,是社会实践发展的,必然要求,是文化自身发展的,内在动力,2.社会实践是文化创新的,源泉,、,动力,和,基础,。,