诗经与中国诗歌起源(精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诗经与中国诗歌的起源,主讲,:,江苏城市职业学院大丰办学点语文组 孙金平,本讲学习要点：,什么是诗歌,诗歌起源说,诗经与中国诗歌起源,诗经概说,通过,秦风,蒹葭,的学习，对,诗经,中的爱情诗歌产生较深入的了解。,什么是,诗歌,1,、诗歌是文学的基本类型之一。,早期诗歌与音乐、舞蹈相互融合，后来独立自成一体。在中国古代，诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。,2,、诗歌的基本特点是：,强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满作者浓烈的情感和丰富的想象；和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列；语言凝练、形象、含蓄，运用灵活；常采用赋、比、兴等手法。,3,、诗歌分类：,从性质上分有抒情诗、叙事诗、哲理诗；从形式上分有格律诗、自由诗、歌谣等；从押韵上分有有韵诗和无韵诗。中国诗歌又可分为旧诗和新诗，旧诗包括古体诗和近体诗。,诗歌起源说,劳动说,宗教说,游戏说,模仿说,心灵表现说,中国诗歌起源,中国文学最早的起源,远古歌谣：,弹歌,断竹 续竹 飞土 逐肉,（东汉,吴越春秋,）,原始神话,今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。（西汉,淮南子,道应训,）,诗经是中国诗歌的源头,关于,诗经,诗经,本名,诗,，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共,305,篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称,诗经,。,关于,诗经,的编集,孔子编纂说：,司马迁：古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义,三百五篇，孔子皆弦歌之,史记,孔子世家,班固：孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。,汉书,艺文志,采诗说：,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（,汉书,食货志,）,何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（,春秋公羊传,宣公十五年,解诂,）,风,雅,大雅,小雅,颂,周颂,商颂,鲁颂,周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,诗经,的三个组成部分,十五国风舆,地图,诗经,的艺术表现手法,句式以四言为主,重章叠句的运用,赋、比、兴的表现手法,语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。,诗经中的爱情诗,王风 采葛,彼采葛兮，一日不见，,如三月兮！,彼采萧兮，一日不见，,如三秋兮！,彼采艾兮！一日不见，,如三岁兮,！,郑风,野有蔓草,野有蔓草，零露溥,(,p,),兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。,野有蔓草，零露瀼瀼,(,rng,),，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕,(,xi,),臧,(,zng,),。,不期而遇的喜悦,秦风,蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。,溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。,溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人而不得,邶风,静女,静女其姝，,俟,(,s,),我于城隅。,爱而不见，搔首踟蹰。,静女其娈，,贻,(,y,),我彤管。,彤管有,炜,(,wi,),，悦怿女美。,自牧归荑，,洵,(,xn,),美且异。,匪女之为美，美人之贻。,青年男女的幽期密约,郑风,子衿,青青子衿，悠悠我心。,纵我不往，子宁不嗣音。,青青子佩，悠悠我思。,纵我不往，子宁不来？,挑兮达兮，在城阙兮。,一日不见，如三月兮。,女子思念情人,郑风,狡童,彼狡童兮，不与我言兮。,维子之故，使我不能餐兮。,彼狡童兮，不与我食兮。,维子之故，使我不能息兮。,女子失恋，难忘旧情,郑风,褰裳,子惠思我，,褰,(,qin,),裳涉溱。,子不我思，岂无他人。,狡童之狂也且。,子惠思我，褰裳涉,洧,(,wi,),。,子不我思，岂无他士。,狂童之狂也且。,女子责备情人变心,鄘风,柏舟,泛彼柏舟，在彼中河。,髧,(,dn,),彼两髦,(,mo,),，实维我仪。,之死,矢,(,sh,),靡,(,m,),它。,母也天只！不谅人只！,泛彼柏舟，在彼河侧。,髧彼两髦，实维我特。,之死矢靡惹。,母也天只！不谅人只！,柏舟,宋,马和之作,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,召南,摽,有梅,摽,(,bio,),有梅，其实七兮！,求我庶士，迨其吉兮！,摽有梅，其实三兮！,求我庶士，迨其今兮！,摽有梅，倾筐塈之！,求我庶士，,迨,(,di,),其谓之！,女子待嫁,周南,桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。,之子于归，宜其室家。,桃之夭夭，有,蕡,(,fn,),有实。,之子于归，宜其家室。,桃之夭夭，其叶蓁,蓁,(,zhn,),。,之子于归，宜其家人。,祝贺女子成婚,邶风,绿衣,绿兮衣,兮，绿衣黄里。心之忧矣，,曷,(,h,),维其已！,绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！,绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，,俾,(,b,),无,訧,(,yu,),兮。,絺,(,zh,),兮,綌,(,x,),兮，凄其以风。我思古人，实获我心,。,悼亡,秦风,蒹葭,赏析,1,、诗意解读几种,2,、赏析方法：,意境美；朦胧美；,蕴藉美；音乐美。,3,、新颖译文,秦风,蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。,溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。,溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人而不得,（）蒹葭,(,jin,ji,),，芦苇；苍苍，深色。,（）伊人，那人。,（）溯洄，沿着弯曲的水道逆流向上；从，追寻，探寻；道阻，道路险阻。,（）溯游,沿着通直的水道逆流向上。,（）凄凄,同萋萋，茂盛的样子；晞：干。,（）湄,水边高地。,（）跻,(,j,),登上高处。,（）坻,(,ch,),水中小沙洲。,（）采采,众多，形形色色；未已，未止，未干。,（,10,）涘,(,s,),水边。,（,11,）右,向右转，迂回曲折。,（,12,）沚,(,zh,),水中小陆地。,注释,：,诗意解读,1,、讽刺说：,汉代,毛诗序,“,蒹葭,刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。,东汉郑玄,诗笺,：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓伊人是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远。”,2,、诗意不定说：,宋代朱熹作,诗序辨说,指斥,毛诗序,穿凿附会，认为：“言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”,诗意解读,3,、求贤说：,清代学者姚际恒：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。”认为“伊人”是春秋时代的一位隐居水边的贤人。该诗表达了君主求贤招隐之意。,4,、怀人说：,清代学者汪凤梧,:“,蒹葭,怀人之作也。秦之贤者抱道而隐,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故以蒹葭起兴而怀之,溯洄溯游,往复其间,庶几一遇之也。,”,是一首描写主人公怀友访旧而不得见的惆怅之情。,5,、求爱说：,近代学者余冠英,:“,这篇似是情诗，男或女词。”,琼瑶,窗外,主题曲,在水一方,爱情诗歌。,翻译家许渊冲就将这首诗翻译成“,a love song”,伊人是“,the lover”,主题句是“,where is she so sheen”,。,诗意解读,6,、朦胧诗说：,陈子展：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味”。,林兴宅：“,蒹葭,所表现的企恋是人类追求真、,善、美的最高境界的象征。”“伊人”象征着美好的理想,这种理想可遇不可求,可望不可及,正是在这样的矛盾,冲突中构成了审美的境界。,当代作家韩少华：“也许，我所企慕的文学中的美,质与佳境，正如同所谓伊人在水一方，永远可望而不,可即。”,。,诗意解读,赏析方法,1,、意境美：,“意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思想感情融为,一体而形成的境界。,王国维,人间词话,：,诗,.,蒹葭,一篇，最得风人深致。,情景交融，虚实相生：多重意境交相叠合的开放型结构，使这首诗成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。,赏析方法：,2,、朦胧美：,中国第一首朦胧诗,。全诗扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊,的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。留有较多的,空白和模糊之处，为读者实现各自的阅读期待提供了极,为开放的召唤结构：,“,伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定；,“,秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意；,抒情主人公的意象模糊不定；,“,伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。,赏析方法：,3,、蕴藉美：,话语蕴藉是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作品为社会性话语活动蕴涵含着丰富的意义生成可能性。,蒹葭,具有丰厚的情感内涵和深刻的哲理意味，其最大的艺术特色是意境朦胧，含蕴不尽。“,伊人,”其实是一种象征，它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望，人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响，都可以从诗的意境中得到感应。,赏析方法：,4,、音乐美,方玉润,诗经原始,“,三章只一章，特换韵耳。其实首章,已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，,佳者多有余音。”,该诗以四言为主，四句独立成章,，四字句节奏鲜明而短,促，重章叠句、回环复沓，一意化为三叠，用韵先响后,喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。,新颖译文：,1,、,在水一方,-,邓丽君演唱 琼瑶词 林家庆曲,绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。,新颖译文：,2,、芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。,新颖译文：,3,、,芦荻秋色一片青苍，星点银光露凝成霜。传说中的那个人啊，总在水国哪个地方。当我逆着水流而上，风阻波挡长途难往。当我蓦然回首张望，她不就在来时路的中流飘荡。,芦荻秋色一片迷离，星点银光露珠亮丽。传说中的那个人啊，总在泽国哪里休憩。当我绕着圈儿寻觅，水深浪急船儿难移。当我猛然回首一瞥，她不就在来时路的小岛伫立。,芦荻秋色一片繁盛，星点银光露痕滋润。传说中的那个人啊，总在水泊哪里安身。当我曲折向前挺进，滩浅草缠船儿难行。当我颓然回首四顾，她不就在来时路的沙洲现形。,新颖译文：,4,、,伊人伊人在水一方，从春到夏蒹葭苍苍。,道路总是缥缈如带，伊人总是梦里新娘。,啊，伊人，月儿已被流水漂白，你的美丽让我忧伤。,伊人伊人在水一方，从秋到冬白露为霜。,箫声总是如泣如诉，伊人总是国色天香，,啊，伊人，雁字已经飘零南天，你在风中不要着凉。,（冯骥才）,新颖译文：,5,、,我昨晚一夜没有睡觉,清晨往河边去散步。,水边的芦草依然还是青青地,草上的白露已经凝成秋霜了。,我的爱人明明是站在河的那边,我想从上渡头去赶他,路难走又太远了。,我想从下渡头去赶他,他又好像站在河水的当中一样。,啊,我追逐的只是一个幻影