弟子问仁3-课件

*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,谜语1,白玉无瑕见才能,（打一姓名）（高一6）,桃李相思,（打一姓名）（高一5）,论语是记载孔子及其弟子言行的书。成书时间大约在,春秋、战国,之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。,论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此,。,论语一书,比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。,今本论语共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是,“仁”、“礼”、“义”。,论语内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是,中国人的初学必读之书。,主题全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，包括孔子的政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养、文学理论等。故,论语成为后人研究孔子思想的主要资料。,原 文,子贡曰：“如有博,施于,民而能,济,众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜,其,犹,病,诸。夫仁者，己欲立而,立,人，己欲达而,达,人。能,近,取,譬,，可谓仁之方也已。”,施于：对施舍,济：救济,病：不足,立：站得住,达：通达，行得通,近：自身,譬：比喻,思考：孔子是怎样评价子贡提出“博施于民而能济众”的做法的？孔子认为怎样才能实行仁德？请结合原文回答。,明确：,孔子认为广泛地施予和救济不仅是仁德，甚至是圣德。意思是不损人利己，一般人能够做到；舍己为人，需要更高的精神追求。,他认为，要实行仁，要注意两点：一方面，自己要做出表率，先要自己站得住；先要自己行得通。另一方面，要能够用自身作比喻，推己及人，设身处地为别人着想。,原 文,颜渊问仁。子曰：“,克,己,复,礼,为,仁。一日克己复礼，天下,归,仁,焉,。为仁,由,己，而由人乎哉？”,颜渊曰：“请问其,目,。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不,敏,，请,事斯,语矣。”,克：约束、抑制,复：践行、恢复,为：是,归：称许、赞许,焉：句末语气词,由：靠,目：条目、详情,敏：愚钝,事：从事、实行,斯：这,明确：,孔子认为克制自己，使自己的言行符合奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范和道德规范，这就是仁。,他认为，实行仁，要靠自己自觉，不能靠别人。他认为，约束自己的具体原则是：不合社会规范和道德规范的事和物，一概不要看、听、说、做，即管好自己的嘴、眼、耳、手，从点滴做起。,思考：,孔子在对颜渊的回答中对仁作了怎样的阐释？,对实施仁提出了什么看法？对克制自己提出了什么具体要求？,原 文,仲弓问仁。子曰：“出门,如,见大宾，使民如,承,大祭；己所不,欲,，勿,施于,人；在,邦,无怨，在,家,无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”,如：好像,承：进行,欲：想要,施于：强加给,邦：诸侯统治的国家,家：卿大夫的封地,思考：孔子回答仲弓的问题时用了“见大宾”“承大祭”这两个比喻旨在说明什么？这里的“己所不欲，勿施于人”怎样理解？“在邦无怨，在家无怨”同前面两句有何联系？,用“见大宾”这个比喻说明为政者对民众要恭敬，用“承大祭”这个比喻说明对百姓的事情要慎重。,“己所不欲，勿施于人”说的是要将心比心，,自己不喜欢的,事情,，不要强加给别人，这是领导者实践仁的原则。,“在邦无怨，在家无怨”与前文是条件和结果的关系，如果对百姓恭敬诚恳、慎重负责，自己不喜欢的，不强加给百姓；那么，,无论在哪里，,都不会招人怨恨,，这就达到仁的境界了。,原 文,司马牛问仁。子曰：“仁,者,，,其,言也,讱,。”曰：“其言也讱，,斯,谓之仁,已,乎？”子曰：“,为,之难，言之,得无,讱乎？”,词 语,者：,人,其：,他,讱：,言语迟钝,斯：,这,已：,通“矣”,为：,做,得无,：,能够不,思考：孔子认为说话谨慎也是仁的表现，对此，司马牛是否理解？孔子针对司马牛的反应作出了怎样的解释？,明确：,做事本来很难，所以要考虑清楚才做，因而说话就必须谨慎，,即懂得做事难，就会慎于言,。这虽然是小事，但如果每人能从小事做起，事事谨慎，循序渐进，就能达到仁的境界。,原 文,樊 迟问仁。子曰：“爱人。”问,知,。子曰：“,知,人。”樊迟未,达,。子曰：“,举直错,诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“,乡,也吾见于夫子而问知，子曰举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏曰：“,富,哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者,远,矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”,词 语,知,1,：,通“智”，,名词,知,2,：,了解，动词,达：,明白,举：,选拔,直：,正直人，形作名,错,：,通,“,措”，安置,乡,：,通,“,向”，刚才,富：,意义丰富,远：,被疏远,思考：怎样理解孔子提倡的“爱人”？他主张的“举直错诸枉”与“仁”有什么联系？樊迟是一个怎样的人？子夏是怎样让樊迟明白举直与仁的关系的？,孔子“爱人”不只是爱自己的亲属、亲族，而是超越这一切，爱所有的人，将爱升华到人类之爱的境界。,孔子认为，选拔重用正直的人，并将其置于邪恶的人之上，能以正压邪，使其改恶趋善，这是实行仁的方法之一。,樊迟对孔子的两次回答都不理解，便请教子夏，由此可知，他是个谦虚好学、执着认真的人。,子夏举舜和汤两个例子，说明选拔重用德才兼备的人治理国家，能使政治清明，国富民安。,归纳：从孔子对学生的回答之中，可知他主张的“仁”有哪些涵义？找出原文来回答。,子 贡,问 仁,颜 渊,问 仁,仲 弓 问 仁,司马牛,问 仁,樊 迟 问 仁,仁,（推广爱心 推己及人）,（克制自己 道德自律）,（处事谨慎 宽以待人）,（言须谨慎 行须慎重）,（对人慈爱 明辨善恶）,思考：本文中孔子关于,仁,的主张有何积极的社会意义？,从统治者角度来说，就是要按仁的原则来施政，做到己所不欲，勿施于人，广济百姓，言行谨慎，举贤任能，以正压邪。,从个人角度来说，就是要求人们舍己为人，,严于律己；,推己及人,，将仁爱的伦理道德推广到全体社会成员身上。这有利于个人的自我完善，培养美德、爱心和智慧，建立和谐有序的社会。,在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！,习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这