教育精品：兰亭集序 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,集序,王羲之,目标定位,:,1,掌握本文出现的文言词语、句式等知识。,2,学习本文文笔洗练、自然清新的风格，了解散文记游说理的基本特征及记游、议论相结合的表现手法。,3,理解作者关于生死的慨叹。,王羲之其人其书其事,王羲之,(303,361),，字逸少，琅邪临沂人,(,今属山东,),。官至右军将军，会稽内史，故后世称为,“,王右军,”,。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，,“,语以大纲,”,，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习,“,兼撮众法，备成一家,”,，达到了,“,贵越群品，古今莫二,”,的高度。,1,、王羲之其人,王羲之像,2,、羲之其书,王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为,“,书圣,”,。,王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草等体皆能，如楷书,乐毅论,、,黄庭经,、草书,十七帖,、行书,姨母帖,、,快雪时晴帖,、,丧乱帖,等。,行楷,兰亭序,最具有代表性。,兰亭集序,（局部）,写尽八缸水，砚染涝池黑,博取百家长，始得龙凤飞,教兒子獻之練字,2,、羲之其事,（,1,）,袒腹东床,晋代的大士族,郗鉴,欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。,王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：,“,王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。,”,郗鉴听了，说：,“,这就是我要找的佳婿。,”,后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。,袒腹东床,晋书,王羲之传,记下了这样一件事：,“,性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。,”,（,2,）鹅池,绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。,王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。,但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：,“,若你帮我写一部,道德经,，我就把鹅送给你。,”,王羲之听了，非常高兴，说：,“,这有什么困难，你为何不早说？,”,立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。,（,3,）以书换鹅,王羲之以书换鹅图,文体知识,兰亭集序,是一篇序言。,“,序言,”,简称,“,序,”,，也叫前言，属实用文体，同,“,跋,”,是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫,“,跋,”,。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫,“,自序,”,；也有请他人写的，叫,“,他序,”,，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。,文体知识,作为文章的体裁，序有,书序,和,赠序,之分。,书序,相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如,兰亭集序,。,而,赠序,与书序的性质不同，始于唐朝，是,临别赠言,性质的文字，内容多是,勉励、推重、赞许之辞,表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于,议论性散文,，如,送东阳马生序,。,士大夫崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾。,魏晋清谈之风,生词注音,癸,丑（）,会稽,山（）,修,禊,事（）,激,湍,（）,流,觞,（）,骋,怀（）,放浪形,骸,（）,趣,舍万殊,(),一,契,（）,嗟悼,（）,彭,殇,（）,u,ku,i j,x,tun,shn,chn,h,i,q,q,ji d,o,shn,课文研读,永和九年，岁在,癸,丑，,暮春,之初，,会,于,会稽,山阴之,兰亭,，,修禊,事也。群贤,毕,至，少长,咸,集。此地有崇山峻岭，茂林,修竹,，又有清流激湍，,映带,左右，,引,以,为流,觞,曲水，,列,坐其,次,。虽无,丝竹管弦,之,盛,，一觞一,咏,，亦足以畅叙幽情。,第,1,自然段,u,介词结构,“,于会稽山阴之兰亭,”,后置,春季的末一个月,一种祭礼,高高的竹子,都,县名,映衬、围绕,酒杯,排列,旁边,乐器,繁盛,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,流觞曲水,参考译文,永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。,是,日也，天朗气清，,惠风,和畅。仰观宇宙,之,大，俯察,品类,之盛，,所以,游目,骋,怀，足以,极,视听之娱，,信,可,乐也。,第,2,自然段,之：定语后置的标志,和风,用来,放开、,敞开,穷尽,实在,自然万物,值得,这,参考译文,这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！,问题一：兰亭聚会，俯仰之间，,“,乐,”,在何处？,环境优美之乐,相聚诗酒之乐,气候宜人之乐,名士相聚之乐,生活美好之乐,乐,1,、第一二是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,问题探究,2,、这段话语言有什么特点,?,记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只,25,个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。,3,、第一、二自然段文字在写法上有什么特点,?,写景抒情，叙议结合。如叙说,“,此地有崇山峻岭，茂林修竹,列坐其次。,”,下面紧接着引申而论,“,虽无丝竹之盛，,亦足以畅叙幽情,”,；下面也同样是叙议结合：,“,是日也，天朗气清，惠风和畅。,”,由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：,“,仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,”,夫,人,之,相与，,俯仰,一世。,或,取,诸,怀抱，,悟,言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽,趣,舍万,殊,，静躁不同，当其欣,于,所遇，,暂,得于己，,快然,自,足,，不知老之将至；,及,其所,之,既倦，情随事迁，感慨,系,之矣。,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以之,兴怀，况修短随,化,，终,期,于尽！古人云：,“,死生亦大矣,”,，岂不痛哉！,第,3,自然段,助词，引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通,“,晤,”,有的人,通,“,趋,”,趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,对,事情,到达,等到,到、及,过去,附着,因,指,“,向之,”,句,自然,参考译文,人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：,“,死和生是一件大事啊。,”,这怎么不叫人悲痛万分呢？,5,、第三自然段所议论的问题是什么？,死生亦大矣。,6,、第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？,用,“,人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）,”,句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中,“,快然自足，不知老之将至,”,，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出,“,死生之大,”,的观点是水到渠成。,第,4,自然段,每览昔人兴感之由，若合一,契,，未尝不,临,文嗟,悼,，不能,喻,之于怀。,固,知,一,死生为虚诞，,齐,彭,殇,为,妄作,。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故,列,叙时人，录其所述，,虽,世殊事异，所以兴怀，其,致,一也。后之览者，亦将有感于,斯文,。,符契。两半，可合在一起,面对,悲伤,明白,本来,一、齐，作动词。把,看做一样（相等）,未成年而死去的人,无根据,情趣,一个个,纵使,这次（集会）的诗文,参考译文,每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。,7,、最后一段表达了作者怎样的感情？,千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到,兰亭集,的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。,随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为,“,虚诞,”,和,“,妄作。,”,不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。,总结,第一部分（,1,、,2,自然段）：,叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。,第二部分（,3,、,4,自然段）：,抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。,8,、为什么说这是一篇书序？,作诗的理由,作诗的情形,成书的经过,成书的意义,借题发挥,（一觞一咏，,亦足以畅叙幽情）,（后之览者，,亦有感于斯文）,（修禊事也，群贤毕至）,（故列叙时,人，录其所述）,（诗人的生死观）,对偶修辞,句型上的分类,句中对：同一句上下两个词语互相对偶。,例如：清流激湍、游目骋怀。,单句对：上下两句互相对偶。,例如：崇山峻岭，茂林修竹。,群贤毕至，少长咸集。,隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。,例如：或取诸怀抱，悟言一室之内；,或因寄所托，放浪形骸之外。,二王,指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。,钟王,三国魏钟繇、东晋王羲之,苏黄米蔡,宋,“,四大家,”,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,颜柳,唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有,“,颜筋柳骨,”,之称。,初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,唐草书的杰出代表,“,颠张醉素,”,张旭和怀素,二张,指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家,赵董,指元代赵孟俯，明之董其昌,邢张米董,晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人,虞欧褚薛,初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,古代书法名家,词类活用：,名词活用为动词：,一,觞,一咏觞：喝洒。,形容词活用为名词：,群,贤,毕至贤：有才有德之人。,少长,咸集少：少者；长：长者。,无丝竹管弦之,盛,盛：热闹的场面。,死生亦,大,矣大：大事。,数词活用为动词：,所以兴怀，其致,一,也一：用做动词，是一样的。,意动用法：,1),齐,彭殇为妄作,齐：形容词用作意动词，以,-,为齐，看作相等。,2),一,死生为虚诞,一：数词用作意动词，以,-,为齐，看做一样。,使动用法：,