第二十一课 西学东渐

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二十一课 西学东渐,课标：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用,预习思考：,1、鸦片战争前后清朝国内外局势？,2、为何会出现西学东渐这一现象？,一、开眼看世界,1、背景：鸦片战争前后的国内外形势,2、概况,林则徐开学习西方之先河,林则徐开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河，所以说他是中国近代“开眼看世界的第一人”。,鸦片战争前后，组织编写四洲志，了解西方情况。,1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；,2、概况 魏源提倡“师夷之长技以制夷”,一、开眼看世界,魏源故居,位于湖南邵阳金潭（今隆回县金潭乡）,注意：林、魏二人思想和行为的前后继承关系,人 物,活 动,代表书籍,主要观点,影响,设译馆、翻译或编译外国书报,了解、研究世界情况,公开号召“开眼看世界”，使介绍与研究世界知识在知识界蔚然成风,编写书籍,提出“师夷之长技以制夷”,海国图志,林则徐,魏 源,各国律例四洲志,一、开眼看世界,3、评价,积极 局限,“开眼看世界”代表人物的先进性，主要表现在他们率先主动了解西方，开启了近代中国人了解学习西方的第一步,(认识世界，走向世界的起点),这一时期的“西学东渐”还仅限于知识分子阶层个人行为的介绍性著作，带有政治指向性和实践性的活动不多,(没有冲破封建主义束缚),同步例题,1、鸦片战争后，新思想的萌发主要是指,A、,提倡“经世致用”,B、,提倡程朱理学,C、,发展资本主义,D、,向西方学习,2、称林则徐是“开眼看世界的第一人”，主要是 因为,A、,他认识到清政府的腐败,B、,他认识到鸦片泛滥的危害,C、,他迈出了“师夷长技”的第一步,D、,他是领导禁烟运动的民族英雄,3、鸦片战争后向西方学习的思想萌发，其主要目的是,A、,重新认识世界，寻求强国御侮之道,B、,学习外国先进技术，以发展资本主义,C、,学习西方先进的政治制度，改革中国的政治制度,D、,保持与各国的“友好关系”，以维护清朝统治,D,C,A,二、体用之争,1、背景：19,CN6090,年代东西方文化的碰撞,2、洋务派主张“中体西用”,(西学广泛冲击中国传统文化),(核心：是否采纳运用西方的技术),“中学为体，西学为用”的实质,在不触动清王朝君主制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清朝统治的目的,冯桂芬（18091874）,江苏苏州人，道光进士。他曾任李鸿章的幕僚，为其镇压太平军出谋划策，但他重视经世致用之学，注意研究西学，多次建议改革，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理论，主张“采西学”、“制洋器”，发展军事工业以及其他事业。他的思想对洋务派有很大影响，同时又被资产阶级改良派奉为先导。著作有校邠庐抗议等。,今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。,冯桂芬校邠庐抗议采西学议,二、体用之争,2、洋务派主张“中体西用”,洋务派和顽固派的论战和斗争,评价：,P89,划书,斗争关键在于“西学为用”，洋务派认为可采纳西学为“中体”所用，而顽固派则贬低并完全排斥西学，反对借鉴西学,(对于具体时空某一派对于西学的态度，不能绝对否定，应结合时代背景及人物心态进行分析),3、早期维新派的形成和主张 早期维新派与洋务派的关系,二、体用之争,王韬（18281897），江苏吴县人，1867年至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等国。1874年，他在香港主编循环日报，评论时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”，主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民办”。他后来回到上海，与洋务派交往密切，常为洋务派出谋献策。但后来，走上批评洋务运动的道路。著作有弢园文录外编等数十种。,二、体用之争,郑观应（18421922），广东香山（今中山市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办；1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的重要人物。其著作有盛世危言等。,郑观应（塑像）,二、体用之争,同步例题：对于,中国近代的中体西用之争,，表述不正确的是,A、局限于要不要学习西方物质文化的层次,B、冲击了传统的保守观念,C、有助于西学在中国的传播,D、促使早期维新派提出改良政治的要求,D,3、早期维新派的形成和主张 洋务运动对西学传播的促进作用 早期维新派与洋务派的分道扬镳,三、维新思潮,1、资产阶级维新思潮兴起的社会背景,民族资本主义的发展,西学知识的积累和维新思想的发展,2、代表人物,康有为：将西学与儒学相结合,(两条件),(经济原因+阶级基础),(为维新思潮产生提供可能),必 可,何为“移花接木”？如何看待？,东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政。而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得磺浚伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。,康有为请定立宪开国会折,三、维新思潮,西方之言曰：人人有自主之权。何谓自主之权？各尽其所当为之事。各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。,梁启超中国积弱溯源论 时务报第9期,维新派中的宣传家,2、代表人物,梁启超：宣传民权思想和君主立宪制,三、维新思潮,谭嗣同属于维新派中的激进派。他在仁学一书中对封建专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。他愤怒谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。,在破除纲常礼教方面成就最突出,谭嗣同：主张自由平等，冲决纲常礼教网罗,2,、代表人物,三、维新思潮,维新派中的理论家,天行者以物竞为功物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。,严复天演论,天演论出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。在中国屡次战败之后，在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。,胡适胡适自传在上海,2,、代表人物,严复：系统介绍西方社会政治学说和进化论,系统介绍西方文化的第一人,天演论,翻译西方知识书籍,严 复,批判纲常礼教最为激烈,仁学,抨击纲常礼教，批判专制君权,、,宗,法等级制度，倡导男女平等,谭嗣同,维新派的宣传家,变法通议,宣传民权思想和君主立宪,梁启超,为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据,新学伪经考孔子改制考,开办学堂、研究维新理论、撰写书籍,康有为,影响,代表论著,重要活动,维新代表人物,三、维新思潮,维新派和顽固派围绕民权、君主立宪等涉及民主制度的核心问题展开争论，这一次争论较“体用之争”更为深刻，它不仅在规模上比以前的论辨更为壮观，而且在讨论涉及的内容上更为深入，在影响程度上也更为广泛和深远。,讨论：维新变法中维新派与顽固派的论战内容，及其与“体用之争”的不同，以此理解维新论战的意义,两者最大的不同在于后者对“体”的改动，维新派已经不仅仅满足于“西用”，而是大胆地将对西方的学习提高到了制度层面，深入到近代西方文化的内质民主制度上面，而这又为下一个阶段学习西学提供了条件，开辟了途径。,3,、维新派与顽固势力的论战及其意义,知识结构,一、开眼看世界,1、背景：鸦片战争前后的国内外形势,2、概况,林则徐开学习西方之先河,魏源提倡“师夷之长技以制夷”,3、评价,积极,局限,(认识世界，走向世界的起点),(没有冲破封建主义束缚),二、体用之争,(核心：是否采纳运用西方的技术),1、背景：19CN60,90年代东西方文化的碰撞,2、洋务派主张“中体西用”,“中学为体，西学为用”的实质,洋务派和顽固派的论战和斗争,评价：,P89,划书,3、早期维新派的形成和主张,早期维新派与洋务派的关系,洋务运动对西学传播的促进作用,早期维新派与洋务派的分道扬镳,1、资产阶级维新思潮兴起的社会背景,民族资本主义的发展,西学知识的积累和维新思想的发展,2、代表人物,康有为：将西学与儒学相结合,三、维新思潮,梁启超：宣传民权思想和君主立宪制,谭嗣同：主张自由平等，冲决纲常礼教网罗,严复：系统介绍西方社会政治学说和进化论,3、维新派与顽固势力的论战及其意义,自我测评,1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。,第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步。,第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到下一个阶段。,第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想。,2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响。,内容：维新派主张，变法图强；兴民权，实行君主立宪制；废除,“,八股,”,科举制，到进西学，改革教育制度，同时更进一步提出：,“,以自由为体，以民主为用,”,，人民享有自由权利；批判君主专制，宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等。,影响：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。,课堂练习,1、下列关于海国图志一书的表述不准确的是,A、,是当时“开眼看世界”新思想的代表作,B、,总结鸦片战争教训，探求强国御侮之道,C、,提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张,D、,让人们了解西方是本书编写的根本意图,2、下列能正确体现洋务派“体用”学说的是,“,师夷长技以自强,”,“,中学为体，西学为用,”,“,天不变，道亦不变,”,“,通民情、参民政,”,A、B、C、D、,3、,下列关于早期资产阶级维新派的表述不正确的是,A、,最初是洋务派思想立场和洋务运动的支持者,B、,从对洋务运动反思中到改良政治的重要,C、,有的以商贾身份直接参与洋务企业经营管理,D、,始终反对洋务派的体用观,D,C,D,4、下列属于19世纪90年代维新派重要著述的是,效邠庐杭议孔子改制考新学伪经考变法通议仁学天演论,A、,B、,C、D、,5、康有为、梁启超、谭嗣同、严复的共同点是,A、借助孔子托古改制 B、宣传西方政治学说,C、猛烈抨击纲常礼教 D、系统介绍西方文化,6、康有为利用孔子的权威“托古改制”；严复则通过介绍进化论宣传变法图强的道理。对此，分析不正确的是,A、都在为变法改革制造理论依据,B、其相同的思想本质在于主张社会变革,C、严复对西方学说有着更深入的了解,A,B,D、康有为不认同进化论,D,7、阅读下列材料：,材料一：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”,材料二：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”,材料三：“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”,请回答：三则材料分别属于哪一派的主张？据材料归纳以上三个派别的救国主张。,分属洋务派、早期资产阶级维新派、19世纪90年代康梁维新派的思想主张。洋务派主张中学为体，西学为用；早期维新派主张通过改良政治，为发展工商业创造条件，达到使国家富强的目的；维新派主张兴办新式学校，改革科举制，培养变法人才，从而在根本上改革中国的政治体制。,8、鸦片战争以后，为强国御侮，先进的中国人开始抛弃,“,贵华夏,”“,贱夷狄,“,的传统偏见，向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。,请回答：,以林则徐和魏源为代表的开眼看世界的先行者、洋务派、康梁为代表的维新派，在学习西方，强国御侮方面，各有什么侧重