岳麓版历史必修一 第6课雅典城邦的民主政治 (共31张PPT)

上 下 退 第 6 课雅 典 城 邦 的 民 主 政 治课 标 要 求 ： 知 道 雅 典 民 主 政 治 的 主 要 内 容 ， 认识 民 主 政 治 对 人 类 文 明 发 展 的 重 要 意 义 。 ” 上 下 退 课 堂 导 入 帕 特 农 神 庙 雅 典 学 院 上 下 退 课 堂 导 入导入新课 在 西 方 的 著 作 中 ， 经 常 能 看 到 “ 辉 煌 属 于 希 腊 ， 宏 伟 归 于罗 马 ” 这 样 的 赞 语 。 希 腊 和 罗 马 这 两 个 国 家 的 古 典 文 明 在 两 三 千年 前 的 欧 洲 可 谓 是 各 领 风 骚 ， 交 相 辉 映 ， 为 今 天 的 世 界 文 明 留 下了 宝 贵 的 遗 产 。 而 尤 为 被 我 们 关 注 的 是 雅 典 的 民 主 政 治 和 罗 马 的法 律 制 度 。民 主 一 词 是 由 表 示 人 民 和 表 示 主 权 的 两 个 词 组 合 而 成 的 ， 意思 是 人 民 掌 握 权 利 。 那 么 ， 这 里 的 人 民 是 所 有 的 雅 典 人 吗 ？ 上 下 退 雅典民主政治的产生经历了一个怎样的过程？君 主 制 贵 族 制 民 主 制 上 下 退 一 、 从 君 主 制 到 民 主 制1 、 贵 族 制 取 代 君 主 制 阅 读 P24中 间 小 字 部 分 ， 回 答 ：为 什 么 贵 族 制 会 取 代 君 主 制 ？王 权 腐 败 、 衰 落 ； 贵 族 崛 起 上 下 退 君主制贵族制权力分配职位结论个人专制终身制、世袭制集体领导，平等协商，少数服从多数任期制、选举制君 主 制 是 人 治 ， 贵 族 制 则 由 人 治 向法 治 转 化 ， 但 由 贵 族 垄 断 官 职 。 上 下 退 2、 民 主 制 的 确 立梭 伦 改 革 采 取 的 措 施 有 哪 些 ？有 何 意 义 ？阅 读 P2425小 字 材 料 ， 回 答 ：（ 1） 梭 伦 改 革 将 国 家 引 上 民 主 轨 道内 容 ： 废 除 债 务 和 债 务 奴 隶 制； 设 立 司 法 机 关 民 众 法 庭； 确 立 新 选 举 法 ； 按 财 产 多 少划 分 公 民 的 等 级作 用 ： 奠 定 了 民 主 政 体 的 制 度基 础 和 社 会 基 础 上 下 退 （ 2） 克 里 斯 提 尼 改 革 最 终 确 立 了 雅 典 民 主制 ： a.组 建 10个 地 域 部 落 取 代 原 来 4个 血 缘 部 落 ；b.建 立 五 百 人 议 事 会 议 ；c.实 行 陶 片 放 逐 法 。 上 下 退（雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段点票）刻有人名的陶片 是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法。“陶片放逐法”： 美国考古学家在对雅典遗址的发掘中，发现刻有名字的陶片190枚，根据字迹辨认系14个人的刻写。 容易被人利用，成为人们互相倾轧的工具。 上 下 退雅 典 民 主 政 治 发 展 到 鼎 盛4.伯 里 克 利 时 期 陶 片 放 逐 法3.克 里 斯 提 尼 改 革 废 除 债 务 和 债 务 奴 隶 制 ； 设 立 司 法 机关 民 众 法 庭 ； 确 立 新 选 举 法 按 财产 多 少 划 分 公 民 的 等 级2.梭 伦 改 革 法 治 集 体 领 导任 期 制 、 选 举 制1.贵 族 制 内 容阶 段 上 下 退公 元 前 8世 纪雅 典 城 邦 萌 芽 公 元 前 6世 纪 初 梭 伦 改 革 公 元 前 6世 纪 末克 利 斯 提 尼 改 革 公 元 前 5世 纪 伯 利 克 里 主 政准 备 条 件 奠 定 基 础 确 立 制 度 全 盛 时 期 上 下 退 二 、 雅 典 民 主 制 的 特 征1、 基 本 特 征人 民 主 权 ： 政 权 掌 握 在 全 体 公 民 手 里 。轮 番 而 治 ： 就 是 轮 流 统 治 与 被 统 治 ， 基 本 原则 是 平 等 的 原 则 ， 公 民 轮 流 着 治 理 国 家 。 上 下 退 举 措 ： 雅 典 民 主 政 治 的 主 要 机 构最 重 要 的 程 序 ： 辩 论 公 民 大 会 的 附 属 机 构 。 上 下 退 3.保 障 措 施 ： 制 定 一 整 套 的 辩 论章 法 发 放 工 资 和 津 贴 实 行 “ 陶 片 放 逐 法 ” 公民大会 上 下 退 一 个 雅 典 公 民 的 政 治 生 活 加 迪 是 一 个 雅 典 郊 区 的 农 民 ， 今 年 30岁 ， 他 是家 中 的 男 主 人 。 今 天 是 个 太 阳 高 照 的 日 子 ， 他 要 去雅 典 参 加 公 民 大 会 ， 公 民 大 会 每 年 召 开 40次 ， 即 是每 十 天 就 开 一 次 ， 严 重 影 响 加 迪 干 地 里 的 农 活 ， 但他 还 是 很 愿 意 去 。雅 典 的 民 主 政 治 有 与 会 津 贴 制 保 证。 上 下 退加 迪 的 妻 子 海 伦 也 想 跟 在 丈 夫 后 面 去 瞧 瞧 热 闹 ， 反被 加 迪 骂 了 一 顿 ， 不 让 她 去 大 会雅 典 妇 女 没 有 政 治 权 力 ， 不 能 参 加 公 民 大 会 。 上 下 退 公 民 大 会 结 束 后 ， 加 迪 有 资 格 参 与法 庭 审 判 员 的 抽 签 。 倒 霉 的 加 迪 在 参 加无 数 次 抽 签 后 ， 终 于 抽 中 了 黄 豆 而 不 是黑 豆 ， 成 为 民 众 法 庭 6000个 审 判 员 中 的一 名 ， 这 次 他 审 判 的 对 象 是 苏 格 拉 底 轮 番 而 治 ， 加 迪 作 为 雅 典 公 民 ， 有 权通 过 抽 签 的 方 式 担 任 法 庭 审 判 员 。 上 下 退 哲 学 家 苏 格 拉 底 现 年 70岁 ， 被 控 犯 有 “ 不敬 国 神 ” ， “ 教 坏 青 年 ” 的 罪 行 而 送 交 审 判 。在 法 庭 上 ， 苏 格 拉 底 用 哲 学 观 点 为 自 己 辩 护 ，加 迪 根 本 听 不 懂 是 什 么 意 思 ， 但 他 听 见 苏 格 拉底 竟 然 说 ： “ 像 他 这 样 目 不 识 丁 的 人 没 有 资 格参 加 审 判 ！ 被 激 怒 了 的 加 迪 决 定 举 手 投 他 有 罪， 可 能 大 多 数 人 也 有 这 样 的 想 法 ， 结 果 表 决 以360票 通 过 了 对 苏 格 拉 底 的 死 刑 判 决 。 这 种 轮 番 而 治 并 不 能 保 证 才 德 兼 备 的 人 成 为 执 法 人员 ， 并 不 能 完 全 地 保 证 公 正 、 公 平 。 上 下 退 （ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 材 料 一 ： 希 腊 是 古 代 民 主 思 想 与 实 践 的 摇 篮 ， 近代 西 方 启 蒙 学 者 和 资 产 阶 级 革 命 家 提 出 的 三 权 分立 和 民 享 、 民 有 、 民 治 的 思 想 ， 便 来 自 于 古 希 腊的 经 验 。1、 为 人 类 提 供 了 一 种 集 体 管理 的 新 形 式 ， 为 后 世 民 主 政治 的 发 展 积 累 了 宝 贵 经 验 。三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退 材 料 二 ： 公 民 大 会 最 重 要 的 程 序 就 是 就 某 项 议案 展 开 辩 论 。 雅 典 人 认 为 辩 论 虽 然 延 长 了 决 策时 间 ， 却 可 避 免 卤 莽 行 事 带 来 的 灾 难 。 虽 然 多 数 人 也 会 犯 错 误 ， 真 理 有 时 在 少 数人 的 手 里 ， 但 多 数 人 自 我 调 节 的 功 能 一 般 比 君主 个 人 相 对 有 效 。2、 民 主 有 利 于 正 确 决 策和 修 正 错 误 。（ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退 材 料 三 ： 公 职 人 员 由 多 数 人 选 举 产 生 ，而 非 君 主 任 命 ， 使 公 职 人 员 对 社 会 负 责 ，并 使 其 处 于 群 众 的 监 督 之 下 ， 减 少 了 以权 谋 私 的 可 能 性 。（ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 3、 民 主 有 利 于 监 督 政 府为 公 民 服 务 。三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退毕 达 哥 拉 斯 苏 格 拉 底 柏 拉 图 亚 里 士 多 德 希 罗 多 德 悲 剧 家 之 一埃 斯 库 罗 斯 材 料 四4、 民 主 有 利 于 促 进 文 化广 泛 深 入 发 展 。 上 下 退 材 料 五 ： 法 国 现 代 自 由 主 义 思 想 家 贡 斯 当 这 样 评价 雅 典 的 民 主 ： “ 古 代 人 的 目 标 是 在 有 相 同 祖 国的 公 民 中 间 分 享 社 会 权 力 ； 这 就 是 他 们 所 称 谓 的自 由 。 而 现 代 人 的 目 标 则 是 享 受 有 保 障 的 私 人 快乐 ； 他 们 把 对 这 些 私 人 快 乐 的 制 度 保 障 称 为 自由 。 ”（ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 5、 与 现 代 民 主 不 同 ， 仅 针对 公 民 群 体 。三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退 材 料 六 ： 在 雅 典 40万 居 民 中 ， 20万 奴 隶 和 3.2万外 邦 人 是 被 剥 夺 政 治 的 ； 剩 下 的 16.8万 人 中 ，假 定 成 人 居 半 ， 是 8.4万 ， 其 中 妇 女 毫 无 权 利 ，所 剩 公 民 男 子 就 只 有 4.2万 人 了 。 其 中 ， 第 三 、四 等 级 占 3.1万 人 ， 第 一 、 二 等 级 大 奴 隶 主 只 不过 1万 人 而 已 。6、 不 是 现 代 意 义 上 的 民 主 ，而 是 男 性 公 民 的 民 主 。（ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退 材 料 七 ： 雅 典 民 主 政 体 的 根 本 缺 陷 在 于 它 把 权 力交 给 所 有 公 民 ， 不 需 要 国 家 管 理 者 具 有 专 长 ， 不要 求 他 们 具 有 真 知 灼 见 。 一 个 国 家 应 当 由 既 具 有专 业 知 识 又 有 道 德 的 人 去 治 理 ， 统 治 不 是 有 王 芴（ wu） 的 人 ， 不 是 偶 然 选 中 的 人 ， 不 是 攫 取 财 富的 人 ， 不 是 使 用 强 术 骗 术 的 人 ， 而 是 有 统 治 知 识人 。 苏 格 拉 底（ 一 ） 民 主 政 治 的 得 与 失 7、 不 具 有 专 业 知 识 和 文 化 素 养 的 人 治理 国 家 ， 容 易 造 成 权 力 的 滥 用 和 误 用 。三 、 雅 典 民 主 的 意 义 与 局 限 上 下 退意义 提 供 了 集 体 管 理 的 新 形 式 、 创 造出 差 额 选 举 制 、 任 期 制 、 议 会 制 、比 例 代 表 制 等 民 主 运 作 方 式三 、 雅 典 民 主 制 的 评 价 （ 意 义 与 局 限） 民 主 有 利 于 正 确 决 策 民 主 有 利 于 修 正 错 误 民 主 有 利 于 监 督 政 府 为 公 民 服 务， 减 少 以 权 谋 私 的 可 能 有 利 于 促 进 文 化 深 入 发 展总 之 ： 雅 典 民 主 促 成 雅 典 城 邦 政 治 、 经 济 、 文 化 的 全 面 繁 荣 上 下 退3.雅 典 民 主 是 直 接 民 主 ， 仅 适 用 于 小 国 寡 民的 国 家 。社 会 不 公 的暴 力 机 器 雅 典 民 主 在 尽 情 地 发 挥 积 极 作 用 ， 促 成 雅 典 政 治 、经 济 、 文 化 臻 于 极 盛 的 同 时 ， 又 残 忍 地 窒 息 、 限 制了 社 会 另 一 部 分 成 员 的 自 身 发 展 能 力 。 它 既 是 伟 大文 明 的 催 化 剂 ， 又 是 社 会 不 公 的 暴 力 机 器 ， 这 是 其最 大 的 历 史 局 限 。 上 下 退 小 结 一 、 从 君 主制 到 民 主 制*君 主 制*贵 族 制*民 主 制 二 、 人 民 主 权 与轮 番 而 治*公 民 大 会*五 百 人 议 事 会*民 众 法 庭*行 政 和 军 事 机 关 三 、 评 价*意 义*局 限 性确 立 基 本 特 点 评 价 上 下 退 当 堂 检 测1 有 学 者 认 为 ： “ 古 代 雅 典 政 治 建 立 在 一 种 非 常 不 民 主的 基 础 之 上 。 ” 下 列 雅 典 民 主 政 治 鼎 盛 时 期 的 史 实 ， 可以 支 持 该 论 断 的 是 （ ）A 公 民 大 会 是 最 高 权 力 机 构B 居 民 中 奴 隶 数 量 多 于 自 由 民C 有 不 少 功 勋 卓 著 的 公 民 经 陶 片 放 逐 法 被 流 放 国 外D 五 百 人 议 事 会 的 成 员 以 抽 签 方 式 从 10个 选 区 中 选 出B 上 下 退 当 堂 检 测2 “ 想 参 加 陪 审 团 的 公 民 按 先 后 秩 序 依 次 进 入 ， 直 到 既 定的 人 数 到 齐 为 止 开 庭 审 理 前 ， 陪 审 员 对 案 件 一 无 所 知， 他 们 了 解 整 个 案 情 、 进 行 判 决 的 唯 一 依 据 是 诉 讼 人 的 演说 陈 述 。 ” 古 雅 典 的 这 一 制 度 （ ）A 体 现 了 其 民 主 的 运 作 方 式 B 表 明 公 民 只 享 有 形 式 上 的 平 等C 保 证 了 案 件 判 决 的 公 平 公 正 D 为 后 世 提 供 了 完 备 的 司 法 程 序 A 上 下 退 当 堂 检 测4 梭 伦 在 抒 情 诗 中 表 达 了 实 行 民 主 改 革 的 原 则 ： “ 我 所 给予 平 民 的 适 可 而 止 ， 他 们 的 荣 誉 不 减 损 也 不 增 多 ： 即 使 是对 那 些 有 财 有 势 的 人 也 一 样 ， 我 不 使 他 们 遭 受 不 当 的 损 失。 ” 在 梭 伦 看 来 ， 政 府 应 当 （ ）A 捍 卫 平 民 的 权 利 B 兼 顾 平 民 和 贵 族 的 利 益C 维 护 贵 族 的 利 益 D 抑 制 平 民 和 贵 族 的 要 求 B