拓展与停滞的明清文明

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,拓展与停滞的明清文明,边疆的巩固,台湾府,金瓶掣签,荷兰殖民主义者入侵台湾,公元,1621,年荷兰殖民主义者入侵台湾,荷兰殖民者霸占长达,38,年之久。,郑成功收复台湾：,1662,年，荷兰,郑成功塑像,郑成功收复台湾,郑成功是福建人，他的父亲郑芝龙是福建总兵，清兵入关后，郑芝龙在福州支持唐王朱聿健，建立南明小朝廷隆武政权。但郑芝龙是个唯利是图的人，清军进军福建的时候，派人向他劝降。郑芝龙贪图富贵，就抛弃了隆武帝，向清朝投降，隆武政权也灭亡了。郑成功当时才二十二岁，他苦苦劝阻父亲，见父亲执迷不悟，气愤之下，就与父亲分道扬镳，在家乡招兵买马，组织义军，以金门、厦门为据点开展抗清活动。,郑成功兵力渐渐强大起来，在厦门建立了一支水师。他与抗清将领张煌言联合起来，乘海船率领水军十七万人开进长江，分水陆两路进攻南京，一直打到南京城下。但是清军用假投降的手段欺骗他。郑成功中了清军的计，最后打了败仗，又退回厦门。,当时，清军已经占领福建大部分地方，他们用封锁的办法，要福建、广东沿海百姓后撤四十里，断绝对郑军的供应，想困死郑成功。郑成功在那里招兵筹饷，都遇到困难，就决定向台湾发展。,台湾自古以来就是我国的领土。明朝末年，欧洲的荷兰人趁明王朝腐败无能，霸占了台湾的海岸，修建城堡，向台湾人民勒索苛捐杂税。台湾人民不断反抗，遭到了荷兰侵略军的镇压。郑成功少年时期就跟随他父亲到过台湾，亲眼看到台湾人民遭受的苦难，早就想收复台湾。这一回，他下决心赶走侵略军，就下命令要他的将士修造船只，收集粮草，准备渡海。,恰好在这时候，有一个在荷兰军队里当过翻译的何廷斌，赶到厦门见郑成功，劝郑成功收复台湾。他说，台湾人民受侵略军欺侮压迫，早就想反抗了。只要大军一到，一定能够把敌人赶走。何廷斌还送给郑成功一张台湾地图，把荷兰侵略军的军事布置都告诉了郑成功。郑成功有了这个可靠的情报，进攻台湾的信心就更足了。,公元年三月，郑成功要他儿子郑经带领一部分军队留守厦门，自己亲率二万五千名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天，准备直取台湾。这时候，有些将士听说西洋人的大炮厉害，有点害怕。郑成功把自己乘坐的战船排在前面，鼓励将士说：“荷兰人的红毛火炮没什么可怕，你们只要跟着我的船前进就是。”,荷兰侵略军听说郑军要进攻台湾，十分惊慌。他们把军队集中在台湾和赤嵌两座城堡，还在港口沉了好多破船，想阻挡郑成功的船队登岸。郑成功叫何延斌领航，利用海水涨潮的时机，驶进了鹿耳门，登上台湾岛。,台湾人民听到郑军来到，成群结队推着小车，提水端茶，迎接亲人。躲在城堡里的荷兰侵略军头目气色败坏地派了一百多个兵士冲来，郑成功一声号令，把敌军紧紧围住，杀了一个敌将，敌兵也溃散了。侵略军又调动一艘最大的军舰“赫克托”号，张牙舞爪地开了过来，阻止郑军的船只继续登岸。郑成功沉着镇定，指挥他的六十艘战船把赫克托号围住。郑军的战船小，行动灵活。郑成功号令一下，六十多只战船一齐发炮，把赫克托号打中起了火。大火熊熊燃烧，把海面照得通红。赫克托号渐渐沉没下去，还有三艘荷兰船一看形势不妙，吓得掉头就逃。,荷兰侵略军遭到惨败，龟缩在两座城里不敢应战。他们一面偷偷派人到巴达维亚（今爪哇）去搬救兵，一面派使者到郑军大营求和，说只要郑军肯退出台湾，他们宁愿献上十万两白银慰劳。郑成功扬起眉毛，威严地说：“台湾本来是我国的领土，我们收回这地方，是理所当然的事，你们如果赖着不走，就把你们赶出去！”,郑成功喝退荷兰使者，派兵猛攻赤嵌。赤嵌的敌军还想顽抗，一时攻不下来。有个当地人给郑军出个主意说，赤嵌城的水都是从城外高地流下来的，只要切断水源，敌人就不战自乱。郑成功照这个办法做了，,不出三天，赤嵌的荷兰人果然乖乖地投降。盘踞台湾城的侵略军企图顽抗，等待救兵。郑成功决定采取长期围困的办法逼他们投降。在围困八个月之后，郑成功下令向台湾城发起强攻。荷兰侵略军走投无路，只好扯起白旗投降。公元年初，侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字后，灰溜溜地离开了台湾。,郑成功从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领土台湾，这一丰功伟绩，使他成为我国历史上杰出的民族英雄。,海上作战油画,郑成功统治台湾：开发与发展,郑成功像,郑成功收复台湾后，为了巩固政权，他在政治、经济、法律等方面实行了与祖国大陆相同的封建制度，使台湾地区的汉族与高山族人民生活在统一的封建制度之下，加速了两族人民在政治、经济、文化等方面的相互融合，促进了民族关系的友好发展。郑成功收复台湾是一个划时代的历史事件，但他在复台之初曾面临许多困难与险阻，为了尽快开创局面，他广纳户都事杨英及咨议参军陈永华等人的建议，采取许多有效措施，使台湾较快进入大规模的开发时期，台湾的经济、文化事业随之飞速发展，社会面貌也大为改观。当时被称为海上孤岛的台湾，逐步赶上祖国大陆的水平,清政府设台湾府：,1683,年，施琅,皇帝下诏，台湾设一府三县，下令屯兵镇守台湾。施琅继续留任福建水师提督。康熙三十五年二月，施琅病逝，享年七十六岁。,明朝对西藏的管理：乌斯藏都指挥司，,僧官制度,1368,年明朝取代元朝统治中国后，取消了在中央政府设立宣政院作为专管西藏事务的机构，以及封赠西藏僧人为帝师的制度，建立了一套别具特色的僧官制度，其最高级别的僧官称“法王”。法王和元朝帝师不同，不驻京，没有管理全国教务的职权，也无固定领地，品级属荣誉性质，虽有高低，但互不统辖，且都不管政务。法王之下的僧官封号为“王”，他们各有领地，分别统辖一定区域，但互不统属，直接听命于中央政府。,明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置了乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“饿力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。,清朝对西藏的管理：册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼,，金瓶掣签，驻藏大使,五世达赖喇嘛金印,达赖三世印记,掣签所用的金瓶,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。中国元代（,13,世纪）对大活佛实行册封制度，明代、清代逐步将大活佛转世纳入中央政府管辖和国家典章法制范围之内。清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在转世中营私舞弊、弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。公元,1793,年，清朝中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移布达拉宫），专掣达赖、班禅等藏族大活佛；再颁赐一个金瓶于北京雍和宫，掣定蒙古族的大活佛。二百多年来，金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持，为藏传佛教界所拥护，成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（,1904,年），仅西藏地区就有,39,个主要活佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。,17,世纪以后，清朝政府进一步加强了对西藏的治理。,1721,年建立了噶伦管理政务制度。,1727,年设立驻藏大臣。,1792,年颁布了,钦定藏内善后章程,二十九条，对西藏的活佛转世及地方行政、财政、军事、外事等作了明确规定。它标志着清朝中央政权对西藏地方的治理达到了制度化、法律化的程度。,驻藏大使,边疆的巩固,台湾府,金瓶掣签,荷兰殖民主义者入侵台湾,郑成功收复台湾（,1662,年）,清政府设台湾府,明朝对西藏的管理：乌斯藏都指挥司，僧官制度。,清朝对西藏的管理：册封达赖喇嘛和班禅额尔德，金瓶掣签，驻藏大使。,