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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,历史分期,古代史,近代史,现代史,中国,世界,原始社会,奴隶社会,封建社会,170,万年前,公元前,2070,年,前2070年,公元,475,年,公元前,475,年,1840,年,原始社会,奴隶社会,封建社会,中国,世界,1840,年,1949,半殖民地半封建社会,1640,年,1917,资本主义形成和发展阶段,中国,世界,1949,至今,社会主义制度的确立和发展,1917,至今,资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展,朝代口诀,夏商周,春秋战,秦朝以后是两汉,三国两晋南北朝,隋唐五代宋夏辽,金元明清二十朝,原始社会时期：,距今约,170,万年,约前,2070,年,奴隶社会时期：,约夏朝,春秋,封建社会时期：,约战国,1840,年,社会形态划分,古代中国的政治制度,夏、商、周,（公元前,2070,年,公元前,476,年）,中国,早期,政治制度,(奴隶制度）,专制主义,中央集权制,秦,清朝,（公元前,221,年,1912,年）,请思考：,这些都与中国古代的什么制度有关呢？,中国早期政治制度的特点,专题一 古代中国的政治制度,专题一古代中国的政治制度,一中国早期政治制度的特点,政治制度,：,一种政权组织形式。,夏商周,（奴隶社会）,中国历史年代发展顺序,夏,商,史前文明,约前,2070,约前,1600,西周,约前,1046,东周,约前,770,约前,256,春秋,战国,约前,475,约前,221,周,启,桀,汤,纣,武王,众多迷人的传说，向我们倾诉那个遥远的时代：,杂文月刊,（选刊版）,2005,年第一期,另类中国简史,盘古说：我开；女娲说：我补；共工说：我撞；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！,黄帝说：我们做什么；尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷儿们怎么办？启说：我接你的班！,桀说：好玩；汤说：我反；夏亡了,纣说：痛快；武王说：我也反；商亡了,一、夏商政治形式,（一）,早期国家的诞生：,距今约五千年前；,黄河流域和长江流域；,金属器具的使用；贫富分化生；,文字的成熟；城的出现；,礼制的初步形成。,时间：,地点：,标志：,特点：政治权力的交接通常以,禅让,的方式实现。,问题探究,一,：,夏商政治制度,王位世袭制,戴冠冕的夏禹,照片上的禹与你平时了解的禹有何不同？,材料,一,：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，,是谓大同。,材料,二,：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼,礼记,礼运,材料,二,与材料,一,相比有哪些新变化？,变化：,“,家天下,”,代替,“,公天下,”,，,王位世袭制（传子）,代替了,禅让制（传贤）,一、夏商政治形式,夏禹,夏启,（二）夏朝,(1),建立：公元前,2070,年,（禹）,(2),政治形式,A,、世袭制取代禅让制,(,启,),B,、宗族关系成为基本政治关系,纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，其少矣。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：,“,有妻之子，而不可置妾之子。,”,纣故为王。,吕氏春秋当务,嫡长子继承制,材料反映了当时的继承制度是什么？,人牲,（三）商朝,(1),建立：前,1600,年,（汤）,(2),政治形式(政治特点）,A,、商代贵族以血缘关系为纽带，,实行,宗法制。,商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫“占卜”。,1.,通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点,?,2.,分析产生这种特点的原因是什么,?,问题探究,二,神权与王权相结合（占卜决策）,.,生产力低下,限制了人们的认识能力,;,统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治,.,（三）商朝,(1),建立：前,1600,年,（汤）,(2),政治形式,A,、商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制。,B,、神权和王权的密切结合,周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，,如何,才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？,权利：,义务：,、影响,积极作用：,消极作用：,、内容：,2,、对象：,1,、目的：,稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（,封建亲戚，以藩屏周）,二、,分封制,5、特点：,以同姓王族为主体,且多在富庶和战略要地,从图中我们可以发现什么规律？,同姓王族 异姓功臣,古代帝王的后代,目的？,巩固统治（,“,封建亲戚以藩屏周,”,）,王族,功臣,古代帝王后代,2、分封对象,权利：,义务：,、影响,积极作用：,消极作用：,、内容：,2,、对象：,1,、目的：,王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族,稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（,封建亲戚，以藩屏周）,二、,分封制,5、特点：,1、,假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的,可能性最小,(),A甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部进攻,B乙同学做了商朝末年的平民,才能人品俱佳,C丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳,D丁同学成了西周王族成员,整日无所事事,B,2、,西周立国初，大封诸侯，受国者主要为王室子弟、功臣和商朝旧贵族等。下列西周分封的诸侯国中，与周天子有血亲关系的是燕鲁齐宋,A.B.C.D.,C,材料二：,周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”,材料三：,幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。,交纳贡赋,派兵随从周王作战，镇守疆土,拱卫王室,材料一：,诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不朝见，就贬低他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，则出兵进行讨伐。,服从周王命令，朝觐述职,诸侯义务：,3、内容,（2015.北师大附属实验中学期末考试）周武王灭商后，封弟弟召公奭于燕。下列说法正确的是,A.周王可在燕国直接任免官吏,B.召公奭在周王室中属于大宗,C.召公奭领有燕国土地和人口,D.燕国物产全部归召公所有,C,诸侯权利,受封土地和人口、世袭统治权、,再分封卿大夫、设置官吏、建立武装、,征收赋役等。,利：扩大统治区域、拱卫王室、巩固统治,弊：,后来，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐衰弱。（诸侯割据，王室衰微。）,4、,影响,二、西周的分封制,5、特点：层层分封、等级森严。,春秋初期有,170,多个诸侯国，大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时,代，,诸侯国只剩七、八个，周,天子的地位更可,怜,！,材料（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。,（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。,左传,桓公五年,请回答：,材料七中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？,答：王室衰微，诸侯不尊天子。,反映的,本质,问题是,分封制崩溃。,周天子年老了，打算立下继承人。,周天子有四个儿女：,大儿子,二夫人所生，,二儿子,大夫人所生，,三女儿,大夫人所生，,四儿子,大夫人所生。,王位之争,王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？,议一议,大儿子：,我是长子，年纪最长，你们都应该,听我的。,二儿子：,我是正室夫人所生，而且我又是儿,子，当然应该由我来继承王位。,三女儿：,我聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼,不让须眉，当然由我来统治周朝。,四儿子：,你们都别争了！我是父王最疼爱,的儿子，父王一定会挑我的。,王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？,议一议,三、西周的宗法制,（,1,）,特点：,嫡长子继承制,（,2,）,实质：,按照血缘关系来分配政治权力,维护政治联系。,（,3,）,目的,：,解决贵族在权力、财产继承上的 矛盾，巩固统治秩序。,1、,“,先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。,”,这表明西周实行嫡长子继承制的目的是,A、确立嫡长子的最高地位,B、防止内部纷争，强化中央集权制度,C、解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序,D、保证贵族血统的纯正,C,三、西周的宗法制,（,1,）,特点：,嫡长子继承制,（,2,）,实质：,按照血缘关系来分配政治权力,维护政治联系。,（,3,）,目的,：,解决贵族在权力、财产继承上的矛盾、巩固统治秩序。,（,4,）,宗法等级:,周天子诸侯卿大夫士,1.,贵族垄断政权,利于统治集团内部稳定。,2.形成了森严的等级。,观念影响深远。,(5）,作用：,天子,诸侯,卿大夫,士,天子,平民,诸侯,卿大夫,嫡长子,嫡系余子、庶子,诸侯,浙江金东曹宅潘村张氏大宗祠。,15,年前，四川广元,一男子因无生育能力，其姐姐怂恿丈夫帮忙，让弟媳张倩与丈夫邓某发生关系并产子。不久弟弟与妻子离婚，张倩向邓某索要抚养费，邓某给了,7,千元。近日，张倩再索取抚养费，邓某支付了,5,万元，,14,年纠纷终了结。,传宗接代,真的那么重要吗？,蒋孝严蒋家身份桂林祭祖,宗法观念：取其精华，去其糟粕。,点金训练P5（12题第三问）,材料：宗法是用人家族制度中的重要项目，也可以说是一种继承制度。这种制度与封建制度有着密切的关系，周人把这种家庭的继承制度扩大到政治上去，把整个“天下”来个家庭化，即使说封建制度是靠宗法制度来维持的，也无不可。,材料表明，,宗法与“封建制度”,是一种什么关系。,宗法制,分封制,四、,宗法制和分封制的关系,里,表,是,分封制的核心和纽带,，是分封制实施和维系的基础。,是,宗法制在政治,制度上的体现,。,是支撑周朝政权的两大支柱,神权与王权结合。,等级制度森严。,探究深化：,五、,中国早期政治制度的特点,政治权力的分配与血缘关系密切结合。,王位在一家一姓中传承。以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,
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