第三章练习题

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三章唯物辩证法,练习题,单项选择,1,唯物辩证法,是：,A,关于自然界、人类社会和思维发展的一切规律的科学,B,关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,C,关于自然界、人类社会和思维发展的特殊规律的科学,D,关于自然界和人类社会发展的一般规律的科学,1,唯物辩证法,是：,A,关于自然界、人类社会和思维发展的一切规律的科学,B,关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,C,关于自然界、人类社会和思维发展的特殊规律的科学,D,关于自然界和人类社会发展的一般规律的科学,2.,唯物辩证法的总特征是：,A,认识和实践相统一的观点,B,物质和运动相统一的观点,C,普遍联系和永恒发展相统一的观点,D,质变和量变相统一的观点,2.,唯物辩证法的总特征是：,A,认识和实践相统一的观点,B,物质和运动相统一的观点,C,普遍联系和永恒发展相统一的观点,D,质变和量变相统一的观点,3.,我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下 今之天下，亦古之天下”，“天不变，道亦不变”，这是,：,A,唯心主义观点,B,唯物主义观点,C,朴素辩证法观点,D,形而上学的观点,3.,我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下 今之天下，亦古之天下”，“天不变，道亦不变”，这是,：,A,唯心主义观点,B,唯物主义观点,C,朴素辩证法观点,D,形而上学的观点,4.,唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认：,A,事物的普遍联系,B,事物的运动、变化和发展,C,事物发展的动力是内部矛盾,D,经过量变过渡到质变,4.,唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认：,A,事物的普遍联系,B,事物的运动、变化和发展,C,事物发展的动力是内部矛盾,D,经过量变过渡到质变,5.,唯物辩证法认为发展的实质是：,A,事物数量的增加或减少,B,事物的简单重复和循环,C,新事物的产生和旧事物的灭亡,D,事物由不完善向比较完善转化,5.,唯物辩证法认为发展的实质是：,A,事物数量的增加或减少,B,事物的简单重复和循环,C,新事物的产生和旧事物的灭亡,D,事物由不完善向比较完善转化,6,. “,福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的这句话体现了：,A,折衷主义思想,B,诡辩论思想,C,二元论思想,D,朴素辩证法思想,6,. “,福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的这句话体现了：,A,折衷主义思想,B,诡辩论思想,C,二元论思想,D,朴素辩证法思想,7. “,一切以条件、地点和时间为转移”，这是：,A,唯物辩证法关于普遍联系的观点,B,取消了人的主观能动性的观点,C,夸大了客观条件作用的观点,D,机械唯物主义的观点,7. “,一切以条件、地点和时间为转移”，这是：,A,唯物辩证法关于普遍联系的观点,B,取消了人的主观能动性的观点,C,夸大了客观条件作用的观点,D,机械唯物主义的观点,8. “,割下来的手就不再是人手”这句话体现了：,A,形而上学片面的、孤立的观点,B,辩证法普遍联系的观点,C,唯心主义的观点,D,形而上学的发展观,8. “,割下来的手就不再是人手”这句话体现了：,A,形而上学片面的、孤立的观点,B,辩证法普遍联系的观点,C,唯心主义的观点,D,形而上学的发展观,9. “,只见树木，不见森林”的观点是：,A,形而上学的孤立观点,B,形而上学的静止观点,C,形而上学的否定观点,D,形而上学的发展观点,9. “,只见树木，不见森林”的观点是：,A,形而上学的孤立观点,B,形而上学的静止观点,C,形而上学的否定观点,D,形而上学的发展观点,10.,辩证矛盾的两个根本属性是指：,A,矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性,B,矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性,C,矛盾的同一性与矛盾的斗争性,D,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性,10.,辩证矛盾的两个根本属性是指：,A,矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性,B,矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性,C,矛盾的同一性与矛盾的斗争性,D,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性,11.,世界上各种事物千差万别的内在根据是：,A,矛盾,B,特殊矛盾,C,普遍矛盾,D,矛盾双方的既统一又斗争,11.,世界上各种事物千差万别的内在根据是：,A,矛盾,B,特殊矛盾,C,普遍矛盾,D,矛盾双方的既统一又斗争,12.,事物发展变化的根本原因在于：,A,事物的内部矛盾,B,事物的外部矛盾,C,外因和内因的对立统一,D,矛盾的共性和个性的对立统一,12.,事物发展变化的根本原因在于：,A,事物的内部矛盾,B,事物的外部矛盾,C,外因和内因的对立统一,D,矛盾的共性和个性的对立统一,13.,矛盾特殊性的含义是：,A,任何矛盾都是内容和形式的关系,B,具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,C,矛盾特殊性寓于普遍性之中,D,矛盾的对立面相互排斥、相互斗争,13.,矛盾特殊性的含义是：,A,任何矛盾都是内容和形式的关系,B,具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,C,矛盾特殊性寓于普遍性之中,D,矛盾的对立面相互排斥、相互斗争,14.,矛盾问题的精髓是：,A,根本矛盾和非根本矛盾的关系,B,主要矛盾和非主要矛盾的关系,C,矛盾的主要方面和非主要方面的关系,D,矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,14.,矛盾问题的精髓是：,A,根本矛盾和非根本矛盾的关系,B,主要矛盾和非主要矛盾的关系,C,矛盾的主要方面和非主要方面的关系,D,矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,15.,公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了：,A,矛盾的同一性和斗争性的关系,B,矛盾的普遍性和特殊性的关系,C,主要矛盾和次要矛盾的关系,D,矛盾的主要方面和次要方面的关系,15.,公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了：,A,矛盾的同一性和斗争性的关系,B,矛盾的普遍性和特殊性的关系,C,主要矛盾和次要矛盾的关系,D,矛盾的主要方面和次要方面的关系,16.,我国独立自主、自力更生方针的理论根据是：,A,内因和外因辩证关系的原理,B,矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理,C,矛盾主要方面和次要方面相互转化的原理,D,矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理,16.,我国独立自主、自力更生方针的理论根据是：,A,内因和外因辩证关系的原理,B,矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理,C,矛盾主要方面和次要方面相互转化的原理,D,矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理,17.,唯物辩证法认为，决定事物性质的是：,A,主要矛盾,B,特殊矛盾,C,矛盾的特殊方面,D,矛盾的主要方面,17.,唯物辩证法认为，决定事物性质的是：,A,主要矛盾,B,特殊矛盾,C,矛盾的特殊方面,D,矛盾的主要方面,18.,邓小平同志说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义 ”这一论断的理论根据是,：,A,内因和外因及其辩证关系的原理,B,矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理,C,矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理,D,主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理,18.,邓小平同志说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义 ”这一论断的理论根据是,：,A,内因和外因及其辩证关系的原理,B,矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理,C,矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理,D,主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理,19.,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们提供了科学的工作方法，这就是,：,A,领导带头，以身作则的工作方法,B,依靠群众、发挥群众首创精神的工作方法,C,一般号召和个别指导相结合的工作方法,D,围绕中心、兼顾其他，抓住重点、推动全盘的工作方法,19.,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们提供了科学的工作方法，这就是,：,A,领导带头，以身作则的工作方法,B,依靠群众、发挥群众首创精神的工作方法,C,一般号召和个别指导相结合的工作方法,D,围绕中心、兼顾其他，抓住重点、推动全盘的工作方法,20.,主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们：,A,坚持均衡论和重点论的统一,B,坚持均衡论和一点论的统一,C,坚持两点论和重点论的统一,D,坚持两点论和一点论的统一,20.,主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们：,A,坚持均衡论和重点论的统一,B,坚持均衡论和一点论的统一,C,坚持两点论和重点论的统一,D,坚持两点论和一点论的统一,21.,围绕中心工作开展其他方面的工作，这种工作方法的根据是,：,A,矛盾普遍性的原理,B,矛盾特殊性的原理,C,矛盾共性和个性相互关系的原理,D,主要矛盾和非主要矛盾关系的原理,21.,围绕中心工作开展其他方面的工作，这种工作方法的根据是,：,A,矛盾普遍性的原理,B,矛盾特殊性的原理,C,矛盾共性和个性相互关系的原理,D,主要矛盾和非主要矛盾关系的原理,22.,“,不是冤家不聚头”，说明了：,A,矛盾双方的相互依赖,B,矛盾双方的相互贯通,C,矛盾双方的相互作用,D,矛盾双方的相互转化,22.,“,不是冤家不聚头”，说明了：,A,矛盾双方的相互依赖,B,矛盾双方的相互贯通,C,矛盾双方的相互作用,D,矛盾双方的相互转化,23.,质和事物的存在直接同一，是指：,A,质变事物也变,B,有质的事物和无质的事物是有区别的,C,质和事物的存在是无关的,D,事物的质是不能变化的,23.,质和事物的存在直接同一，是指：,A,质变事物也变,B,有质的事物和无质的事物是有区别的,C,质和事物的存在是无关的,D,事物的质是不能变化的,24.,认识事物的起点是：,A,事物的质,B,事物的量,C,事物的度,D,规律性,24.,认识事物的起点是,：,A,事物的质,B,事物的量,C,事物的度,D,规律性,25.,区分量变和质变的根本标志是：,A,事物的变化是否突破“度”,B,事物的变化是否显著,C,事物是否发生数量的增减,D,事物是否发生非本质属性的变化,25.,区分量变和质变的根本标志是：,A,事物的变化是否突破“度”,B,事物的变化是否显著,C,事物是否发生数量的增减,D,事物是否发生非本质属性的变化,26.,“,让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐步扩展，达到共同富裕的目的”这体现了质量互变规律关系,：,A,总的量变过程中有部分质变的原理,B,非爆发式飞跃的原理,C,质、量、度三者关系的原理,D,质变过程中量的扩张的原理,26.,“,让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐步扩展，达到共同富裕的目的”这体现了质量互变规律关系,：,A,总的量变过程中有部分质变的原理,B,非爆发式飞跃的原理,C,质、量、度三者关系的原理,D,质变过程中量的扩张的原理,27.,激变论的观点是：,A,只承认量变，否认质变的观点,B,只承认质变，否认量变的观点,C,坚持量变和质变统一的观点,D,质变过程中量的扩张的原理,27.,激变论的观点是：,A,只承认量变，否认质变的观点,B,只承认质变，否认量变的观点,C,坚持量变和质变统一的观点,D,质变过程中量的扩张的原理,28. “,肯定中包含着否定，否定中包含着肯定”，这是：,A,折衷主义的观点,B,辩证法的观点,C,诡辩论的观点,D,形而上学的观点,28. “,肯定中包含着否定，否定中包含着肯定”，这是：,A,折衷主义的观点,B,辩证法的观点,C,诡辩论的观点,D,形而上学的观点,29.,辩证否定的实质是,：,A,抛弃,B,继承,C,扬弃,D,循环,29.,辩证否定的实质是：,A,抛弃,B,继承,C,扬弃,D,循环,30.,原因和结果是揭示：,A,客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,B,客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴,C,组成事物的要素及其结合方式的一对范畴,A,客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,30.,原因和结果是揭示：,A,客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,B,客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴,C,组成事物的要素及其结合方式的一对范畴,31. “,在自然界中，既没有原因，也没有结果”，“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的”，这种观点是：,A,唯心主义非决定论,B,唯物主义决定论,C,形而上学机械决定论,D,否认因果区别的诡辩论,31. “,在自然界中，既没有原因，也没有结果”，“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的”，这种观点是：,A,唯心主义非决定论,B,唯物主义决定论,C,形而上学机械决定论,D,否认因果区别的诡辩论,32.,由于机遇使科学获得新成果，这是：,A,纯粹偶然的巧合,B,纯粹必然性,C,偶然中的必然,D,命该如此,32.,由于机遇使科学获得新成果，这是：,A,纯粹偶然的巧合,B,纯粹必然性,C,偶然中的必然,D,命该如此,33.,现象和本质是揭示：,A,事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴,B,事物的内在要素和表现方式的一对范畴,C,事物的外部联系和内部联系的一对范畴,D,事物的先后相继，彼此制约关系的一对范畴,33.,现象和本质是揭示：,A,事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴,B,事物的内在要素和表现方式的一对范畴,C,事物的外部联系和内部联系的一对范畴,D,事物的先后相继，彼此制约关系的一对范畴,34.,事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看,：,A,是事物自我完善和发展的过程,B,是新事物战胜旧事物的过程,C,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,D,是不断周而复始的循环过程,34.,事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看：,A,是事物自我完善和发展的过程,B,是新事物战胜旧事物的过程,C,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,D,是不断周而复始的循环过程,35.,鲁迅在评价,三国演义,时说：“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴涵的哲理是：,A,要区分事物的两重性,B,要把握事物的度,C,对事物既要肯定又要否定,D,要把事物看成一个整体,35.,鲁迅在评价,三国演义,时说：“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴涵的哲理是：,A,要区分事物的两重性,B,要把握事物的度,C,对事物既要肯定又要否定,D,要把事物看成一个整体,36.,实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了：,A,矛盾的同一性,B,矛盾的斗争性,C,矛盾的普遍性,D,矛盾的特殊性,36.,实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了：,A,矛盾的同一性,B,矛盾的斗争性,C,矛盾的普遍性,D,矛盾的特殊性,多项选择,1.,唯物辩证法是关于：,A,历史规律的科学,B,普遍联系的科学,C,永恒发展的科学,D,物质第一性的学说,E,实践第一性的学说,1.,唯物辩证法是关于：,A,历史规律的科学,B,普遍联系的科学,C,永恒发展的科学,D,物质第一性的学说,E,实践第一性的学说,2.,在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变等现象与宇宙天体的物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：,A,间接的联系,B,内在的联系,C,偶然的联系,D,本质的联系,E,外部的联系,2.,在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变等现象与宇宙天体的物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：,A,间接的联系,B,内在的联系,C,偶然的联系,D,本质的联系,E,外部的联系,3.,唯物辩证法和形而上学的对立表现在,：,A,世界上一切事物和现象是普遍联系的，还是彼此孤立的,B,世界上一切事物和现象是发展变化的，还是凝固不变的,C,世界的本质是物质的，还是精神的,D,世界是可以认识的，还是不可以认识的,E,承认还是否认矛盾是事物发展的动力,3.,唯物辩证法和形而上学的对立表现在,：,A,世界上一切事物和现象是普遍联系的，还是彼此孤立的,B,世界上一切事物和现象是发展变化的，还是凝固不变的,C,世界的本质是物质的，还是精神的,D,世界是可以认识的，还是不可以认识的,E,承认还是否认矛盾是事物发展的动力,4.,矛盾的普遍性表明,：,A,矛盾无处不在,B,事物就是矛盾,C,矛盾无时不有,D,思维中存在逻辑矛盾,E,没有矛盾就没有世界,4.,矛盾的普遍性表明,：,A,矛盾无处不在,B,事物就是矛盾,C,矛盾无时不有,D,思维中存在逻辑矛盾,E,没有矛盾就没有世界,5.,矛盾特殊性原理的指导意义是,：,A,科学地深入认识事物的基础,B,把握一切艺术形式共性的客观依据,C,揭示了事物发展的永恒性,D,反映了事物的普遍本质,E,正确地解决矛盾的关键,5.,矛盾特殊性原理的指导意义是,：,A,科学地深入认识事物的基础,B,把握一切艺术形式共性的客观依据,C,揭示了事物发展的永恒性,D,反映了事物的普遍本质,E,正确地解决矛盾的关键,6.,下列现象属于突破事物存在度的有：,A,积劳成疾,B,乐极生悲,C,水滴石穿,D,言多语失,E,苦尽甘来,6.,下列现象属于突破事物存在度的有：,A,积劳成疾,B,乐极生悲,C,水滴石穿,D,言多语失,E,苦尽甘来,7.,下列现象属于量变的有：,A,浅红色变为深红色,B,水温从,10C,到,90C,C,铁原子被氧化为氧化铁原子,D,公有制代替私有制,E,由阶级社会过渡到无阶级社会,7.,下列现象属于量变的有：,A,浅红色变为深红色,B,水温从,10C,到,90C,C,铁原子被氧化为氧化铁原子,D,公有制代替私有制,E,由阶级社会过渡到无阶级社会,8.,辩证否定是：,A,事物的联系环节和发展环节的统一,B,事物的外在否定,C,主观任意的否定,D,既克服又保留,E,对旧事物的全盘否定,8.,辩证否定是：,A,事物的联系环节和发展环节的统一,B,事物的外在否定,C,主观任意的否定,D,既克服又保留,E,对旧事物的全盘否定,9.,对事物发展过程中的前进性和曲折性加以割裂会导致：,A,激变论,B,直线论,C,庸俗进化论,D,均衡论,E,循环论,9.,对事物发展过程中的前进性和曲折性加以割裂会导致：,A,激变论,B,直线论,C,庸俗进化论,D,均衡论,E,循环论,10. “,古为今用”、“洋为中用”的正确方针，在于它对历史文化遗产和外国文化是：,A,全盘否定,B,全盘肯定,C,否定之中有肯定,D,批判和继承的分离,E,肯定之中有否定,10. “,古为今用”、“洋为中用”的正确方针，在于它对历史文化遗产和外国文化是,：,A,全盘否定,B,全盘肯定,C,否定之中有肯定,D,批判和继承的分离,E,肯定之中有否定,11.,直线论会导致：,A,拔苗助长,B,守株待兔,C,盲目乐观,D,墨守成规,E,急躁冒进,11.,直线论会导致,：,A,拔苗助长,B,守株待兔,C,盲目乐观,D,墨守成规,E,急躁冒进,12. “,全盘西化”的观点是：,A,资产阶级自由化的观点,B,形而上学的观点,C,对资本主义制度绝对肯定的观点,D,对社会主义制度绝对否定的观点,E,对资本主义制度采取“扬弃”的态度,12. “,全盘西化”的观点是：,A,资产阶级自由化的观点,B,形而上学的观点,C,对资本主义制度绝对肯定的观点,D,对社会主义制度绝对否定的观点,E,对资本主义制度采取“扬弃”的态度,13.,“,是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”这个观点的错误在于：,A,它对否定的理解是孤立的、片面的,B,它对肯定的理解是孤立的、片面的,C,它否认了肯定和否定是对立统一的辩证关系,D,它犯了直线论的错误,E,它否认了事物发展的前进性,13.,“,是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”这个观点的错误在于,：,A,它对否定的理解是孤立的、片面的,B,它对肯定的理解是孤立的、片面的,C,它否认了肯定和否定是对立统一的辩证关系,D,它犯了直线论的错误,E,它否认了事物发展的前进性,14.,发展是前进性和曲折性统一的原理的意义在于,：,A,它是反对“循环论”和“直线论”的理论依据,B,它是反对“左”“右”倾机会主义的理论武器,C,它帮助人们树立为科学理想而奋斗的必胜信心,D,它为四化建设指出了具体的方案,E,它帮助坚定社会主义信念,14.,发展是前进性和曲折性统一的原理的意义在于：,A,它是反对“循环论”和“直线论”的理论依据,B,它是反对“左”“右”倾机会主义的理论武器,C,它帮助人们树立为科学理想而奋斗的必胜信心,D,它为四化建设指出了具体的方案,E,它帮助坚定社会主义信念,15.,下列哪些现象属于因果关系：,A,电闪雷鸣,B,水涨船高,C,月晕而风,D,白天过后是黑夜,E,读书破万卷，下笔如有神,15.,下列哪些现象属于因果关系：,A,电闪雷鸣,B,水涨船高,C,月晕而风,D,白天过后是黑夜,E,读书破万卷，下笔如有神,16.,阿尔卑斯山脉的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业基础，并使山泉枯竭、水土流失，从哲学上分析，主要是：,A,忽视了因果联系链条的复杂性,B,割裂了自由与必然的辩证统一,C,忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性,D,忽视了人的主观能动性,E,在变可能为现实的过程中，违背了事物发展的规律性,16.,阿尔卑斯山脉的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业基础，并使山泉枯竭、水土流失，从哲学上分析，主要是：,A,忽视了因果联系链条的复杂性,B,割裂了自由与必然的辩证统一,C,忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性,D,忽视了人的主观能动性,E,在变可能为现实的过程中，违背了事物发展的规律性,17. “,一言可以兴邦，一言可以丧邦”，其错误在于：,A,肯定了必然性,B,肯定了偶然性,C,夸大了偶然性,D,是决定论,E,是非决定论,17. “,一言可以兴邦，一言可以丧邦”，其错误在于,：,A,肯定了必然性,B,肯定了偶然性,C,夸大了偶然性,D,是决定论,E,是非决定论,18.,下列哪些现象属于必然性：,A,种瓜得瓜，种豆得豆,B,要自由就要守纪律,C,既见闪电，必闻雷声,D,没有耕耘，就没有收获,E,哪里有压迫，哪里就有反抗,18.,下列哪些现象属于必然性：,A,种瓜得瓜，种豆得豆,B,要自由就要守纪律,C,既见闪电，必闻雷声,D,没有耕耘，就没有收获,E,哪里有压迫，哪里就有反抗,19.,农民播种时要估计种籽的发芽率，从可能性范畴来看，这是：,A,区分可能性的程度,B,从数量方面把握可能性,C,区分可能性与不可能,D,区分现实可能性与非现实可能性,E,从质的方面把握可能性,19.,农民播种时要估计种籽的发芽率，从可能性范畴来看，这是：,A,区分可能性的程度,B,从数量方面把握可能性,C,区分可能性与不可能,D,区分现实可能性与非现实可能性,E,从质的方面把握可能性,20.,下列哪些说法是属于可能性的：,A,逼公鸡下蛋,B,水中捞月,C,水滴石穿,D,石头变小鸡,E,大海捞针,20.,下列哪些说法是属于可能性的：,A,逼公鸡下蛋,B,水中捞月,C,水滴石穿,D,石头变小鸡,E,大海捞针,21.,在一切工作中都不要“耍花架子”，这就告诉我们在内容与形式关系上：,A,形式应该服务于内容,B,不要搞任何形式,C,要摆脱一切形式对工作的干扰,D,只要工作的内容,E,要反对形式主义,21.,在一切工作中都不要“耍花架子”，这就告诉我们在内容与形式关系上：,A,形式应该服务于内容,B,不要搞任何形式,C,要摆脱一切形式对工作的干扰,D,只要工作的内容,E,要反对形式主义,22.,割裂形式和内容的辩证统一关系，会导致：,A,折衷主义,B,相对主义,C,形式主义,D,形式虚无主义,E,诡辩论,22.,割裂形式和内容的辩证统一关系，会导致：,A,折衷主义,B,相对主义,C,形式主义,D,形式虚无主义,E,诡辩论,23.,下列哪些说法揭露了事物的本质：,A,日出于东落于西,B,水往低处流,C,人是社会关系的总和,D,社会主义必然战胜资本主义,E,国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,23.,下列哪些说法揭露了事物的本质：,A,日出于东落于西,B,水往低处流,C,人是社会关系的总和,D,社会主义必然战胜资本主义,E,国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,24.,列宁说：“本质决定现象，现象是本质的” 其含义是：,A,本质就是现象,B,现象就是本质,C,本质是现象的根据，本质决定现象并通过一定的现象表现出来,D,现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并不属于本质,E,现象中的真象是本质的，假象不是本质的,24.,列宁说：“本质决定现象，现象是本质的” 其含义是：,A,本质就是现象,B,现象就是本质,C,本质是现象的根据，本质决定现象并通过一定的现象表现出来,D,现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并不属于本质,E,现象中的真象是本质的，假象不是本质的,25.,下列格言或成语中，体现量变质变规律的有：,A,九层之台，起于垒土,B,有无相生，前后相随,C,月晕而风，础润而雨,D,千里之堤，溃于蚁穴,E,为山九仞，功亏一篑,F,积沙成塔，集腋成裘,25.,下列格言或成语中，体现量变质变规律的有：,A,九层之台，起于垒土,B,有无相生，前后相随,C,月晕而风，础润而雨,D,千里之堤，溃于蚁穴,E,为山九仞，功亏一篑,F,积沙成塔，集腋成裘,26.,在下列命题中，包含辩证法命题的是：,A“,易穷则变，变则通，通则久”,B“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”,C“,道之大原出于天，天不变，道亦不变”,D“,天下之势，循则极，极则反”,E“,荣枯代谢而弥见其新”,26.,在下列命题中，包含辩证法命题的是：,A“,易穷则变，变则通，通则久”,B“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”,C“,道之大原出于天，天不变，道亦不变”,D“,天下之势，循则极，极则反”,E“,荣枯代谢而弥见其新”,27.,1999,年，中美两国就中国加入,WTO,达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：,A,矛盾的双方在相互斗争中获得发展,B,矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件,C,矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展,D,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展,E,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展,27.,1999,年，中美两国就中国加入,WTO,达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：,A,矛盾的双方在相互斗争中获得发展,B,矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件,C,矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展,D,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展,E,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展,28.,新生事物是：,A,新出现的事物,B,形式新奇的事物,C,符合历史发展规律和趋势的事物,D,进步的有强大生命力的事物,E,有远大前途的事物,28.,新生事物是：,A,新出现的事物,B,形式新奇的事物,C,符合历史发展规律和趋势的事物,D,进步的有强大生命力的事物,E,有远大前途的事物,29. “,居安思危”，这句成语所包含的哲理是,:,A,矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中,B,矛盾双方是绝对对立的,C,矛盾双方是对立统一的关系,D,矛盾双方在一定条件下可以转化,29. “,居安思危”，这句成语所包含的哲理是,:,A,矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中,B,矛盾双方是绝对对立的,C,矛盾双方是对立统一的关系,D,矛盾双方在一定条件下可以转化,