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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,艰难的国运与雄健的国民,李,大,钊,李大钊，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，,五四运动的领袖之一,。,1920,年,9,月，在北京成立共产主义小组，成为,中国共产党的创始人之一。,1927,年,4,月,28,日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是,伟大的马克思主义者，,也是一位,学者和诗人,，他,“,诚实、谦和,”,、,“,有些儒雅,”,、,“,有些朴质、有些凡俗,”,，他的,诗作被鲁迅誉为,“,革命史上的丰碑,”,.,作者简介,李大钊雕像,就义前的李大钊,(,中,),妙,手,著,文,章,铁,肩,担,道,义,李,大,钊,写作背景,本文,写于五四运动之后,，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的,知识分子又陷于迷惘之中，,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，叹息、彷徨。李大钊等革命找到了中华民族的希望之光，经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，,不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。,注音、注释,逼,狭,xi,崎岖,q q,阻抑,y,逼狭,：,狭窄,。,崎岖,:,形容山路不平,。,阻抑：,回环曲折：,亦复如是：,阻挡、抑制,。,曲折环绕,。,也是这样,。,正确、流畅、有感情,朗读课文,课文一共有五个自然段，请归纳各段的段意,第一段：,第二段：,说明人类历史的道路是不平的，,只有靠雄健的精神才能冲过艰,难险阻的境界。,以长江大河比喻民族生命的进,程。,第三段：,以旅途人以冒险为美趣比喻“人,类在历史上的生活”。,第四段：,谈到中华民族现在所逢的史路。,以扬子江、黄河比喻我们的民族,精神,第五段：,课文中所提倡的,“雄健的精神”是什么？,“雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。,怎样理解课文“奇,趣,横生”、,冒险的美,趣,”、“一种壮美的,趣味,”、,“人生最有,趣味,的事”中的“,趣味,”,？,这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的,趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值,得回味的经历。高尔基在,海燕,中叫,做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋,斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；,与人奋斗，其乐无穷”，这“快乐”、这,“乐”，就是本文中的“趣味”。,长江大河有时在平原上一泻,万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，,极其险峻，民族生命的进程“亦复,如是”。,长江大河比,喻民族生命,的进程,走到平坦的地方，固是高,高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，,愈是奇趣横生，愈能感到一种,冒险的美趣。,旅行来比喻人类,在历史上的生活,文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？,用扬子江黄河,比喻中华民族的,精神。,用“浩浩荡,荡”比喻中,华民族历,史势不可当，,一往无前。,文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？,“曲折回环”,“崎岖险阻”,比喻中华民族,历史所逢的,艰难国运。,长江黄河穿沙漠、过山峡,比喻中华民族前进中的艰,难斗争。,“浊流滚滚，,一泻万里,的魄势”比,喻中华民,族的光明,前途。,表现了作,为中华民,族一员的,作者内心,的豪情壮,志。,“要知在艰难的国运中建造国家，亦是,人生最有趣味的事,”,这个看法对不对,？,中华民族发展到,20,世纪,20,年代，所逢的“是一段崎岖险阻的道路”，但完全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显身手的千载不遇的好时机。具有敢于面对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会满怀豪情，在奇绝壮绝的斗争,中获得“壮美的趣味”。,在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神,？,发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险阻”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。,小结,作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。,人类历史道路,民族生命进程,人类历史生活,中华民族史路,中华民族史路,艰难国运,雄健精神,壮美趣味,雄健,国民,以情行文以理服人,小结,
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