第五讲 女性主义文学

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五讲 女性主义文学,一、五十年代：女性主义文学的开端,1955年，台湾妇女写作协会成立，创办,妇女文学，主要成员：林海音、,苏雪林,、谢冰莹,、,孟瑶等,。,从爱情、婚姻、家庭范畴表现女性在封建礼教、宗法思想约束下形成的道德伦理观念，以及在父权制社会中遭受的肉体与精神的摧残和伤害。,林海音,（原名林含英，,19182001,）,“,台湾女性作家的先驱”。小说,城南旧事,婚姻的故事,晓云,孟珠的旅程,等。,1.,乡愁文学,散文,苦念北平,：“不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女而妇人，一生的一半生命在那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情,”,北平时期的林海音,城南旧事,：,英子,“,惠安馆”,秀贞,“我们看海去”,“兰姨娘”,“驴打滚儿”,“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”,作品内涵：,对故乡的怀念；,描写人们苦难的生活和艰难的抗争；,流露出关于成长的淡淡愁绪。,电影,城南旧事,艺术特色：,结构：五个看似互不关联的故事，内在情绪是一致的,思乡和离愁。,艺术表达：用散文的笔法，诗般的语言，纯真的童年视角营造了一个冲淡平和的世界。,高阳：,“细致而不伤于纤巧，幽微而不伤于晦涩，委婉而不伤于庸弱。”,2.,女性主义文学,，从旧式婚姻和女性遭遇入手，写封建意识对女性的摧残。,金鲤鱼的百裥裙,：封建家庭中地位卑微的女性的悲哀，对封建婚姻制度的抗议。,烛,婚姻的故事,。,，物质和金钱成为制约时代新女性获得幸福的因素：,晓云,孟珠的旅程,。,二、七、八十年代，女性主义文学新的面貌,新女性主义文学,背景：台湾的妇女运动。,“新女性主义”：批判传统观念对于女性作为“人”的权利和尊严的扼杀，呼吁消除社会对女性的歧视和偏见，要求建立男女平等、两性和谐的理想社会，同时强调女性的自我觉悟和自我完善。,新女性主义文学的主要内容：对女性生存模式的反思与重建；表现从传统女性到现代女性之间角色转换的艰难。,1.,七十年代,：女性意识开始觉醒。诉说女人的不幸，要求女性的独立。,曾心仪,（原名曾台生，,1948,）：,表现女性已具有了自立自强意识，但在现实中还摆脱不了传统观念的压力。,小说,彩凤的心愿,塑造了自尊自重自爱的下层少女形象。,2.,八十年代,：表现对于父权制的颠覆，力求写出女人怎样摆脱不幸，为女性的解放指出一条道路。代表作家：李昂、廖辉英、袁琼琼、朱秀娟、吕秀莲。,吕秀莲,新女性主义,：,“,以生为女人自傲，能充分发挥志趣，适度保持自我，负责任，尽本份，有独立的人格思想，与男女两性均维持真挚和睦相处关系的女人,。,”,“叛逆女性”,李昂,（原名施叔端，,1952,）,李昂,情书情爱情人,：,“由阅读中我发现妇女在人类历史上的从属地位，以及妇女一直缺乏自信，没有勇气真正去开发属于女性自身的特质，以致人类历史上被公认的“女性特质”的，永远只限于温柔、敏感、体贴这些所谓“女性美德”。事实上女性决不如此，只要我们自信，我相信应该有一条创作路线，既可以是伟大的，也是女性的，而女性文学也不再只被认为是小品，闺秀。”,（北方文艺出版社,1988,年版）,其作品从表现两性关系特别是“性”入手，向封建传统观念和不合理的社会现实发起冲击。,杀夫,：忍辱负重的女性走上抗争之路的悲剧。主人公林市。,通过,“,杀夫,”,这样一种极端行为，发出女人争取作为,“,人,”,的权利的呼声，同时揭开了,男性中心文化,的丑恶面目。,林叔,封建礼教代表,陈江水,大男子主义的性虐待狂,整个社会,处在男权文化的笼罩下,张惠娟,直道相思了无益,：,“,林市最后将陈江水,切斩成一块块,，在象征意义上，可说代表了对于女性遭受物化的反抗和控诉，将女性分崩离析、饱受切割的自我主体，投射到男性的肉体上。,”,（见郑明娳主编,当代台湾女性文学论,，台北时报文化出版社,1993,年版）,吕正惠,战后台湾文学经验,：,“,杀夫,是一个非常主观的幻想故事，一点也不具有真实感,男人完全是在宰割女人，女人只是男人的工具。在这方面，李昂的性观念往往是错误的,她是以她的观念去驾驭人物，而使人物沦为工具。,”,（生活,读书,新知三联书店,2010,年版）,张系国：,杀妻,。,“,我的,杀妻,，正是描述在女性已经获得了经济独立之后，丈夫地位下降，沦落成为无用的人的悲惨状况之一斑。,”,（,杀夫,杀妻,沙猪,张系国,V.S,李昂国际传真对谈,，见张系国小说集,沙猪传奇,）,暗夜,：,商业巨子黄承德、报社记者叶原、留美博士孙新亚为代表的上层人物玩弄女性，道德败坏，生活糜烂。,描绘了在拜金主义腐蚀下的台湾社会的巨变。,其中的女性（丁欣欣）仍未摆脱对男人的依附。,李昂站在女性本体立场，对漠视女权的现象提出了严厉质疑，并为女性提供了一个反省自我的参照系。,廖辉英,（,1948,）：,“,纯粹的女性问题作家,”,。,油麻菜籽,：,母亲,/,阿惠两代女人的故事。,描写女性丧失自我，扮演婚姻的悲剧角色，并传播以男性为中心的命运观。,油麻菜籽,电影海报,今夜微雨,红尘劫,盲点,描写女性经由困惑走上寻找自我的征途，正面表现女性的价值。,朱秀娟,（,1936,）,温和派的女性文学作家。,女强人,：,“,中性形象,”,林欣华。是一部女性励志小说。,吕秀莲,（,1944,）,女性主义理论著作,新女性何去何从,帮她争取阳光,寻找另一扇窗,等。,这三个女人,：高秀茹,理想型的现代女性；许玉芝、汪云,处于转变中的矛盾的女性。,袁琼琼,（,1950,）,自己的天空,：静敏。写女性失去自我又找回自我的过程。,三、九十年代：迈上真正的“女性主义”台阶,跨过“女性作为和男人同样的人”的第一个阶段，达到“展现女性独特心灵和生存”的第二个阶段。,不再写作为一个群体的“我们”，而是写“小我”，写女人的身体、情欲和私房话。,如：描写政治女人，突出性别特征，表现“性与政治”的关系。,平路,行道天涯,：用爱情改写革命，解构国父、国母的崇高地位。对宋庆龄的描写，还原了她作为一个女人的感觉。,描写“新坏女人”：自恋，同性之恋。被冠以“酷儿”文学的称谓（,queer,稀奇古怪）。,邱妙津,（,19691995,）,鳄鱼手记,传达女同性恋者面对文化冲突难以释怀的悲情。,陈雪,（,1970,）的小说塑造社会畸零人物（“恶女”）并剖析其人格形成的社会原因。如,恶女书,寻找天使遗失的翅膀,色情天使,等。,呼唤人们以宽容心、平常心来对待人的情欲的多样性。,纪大伟：,“,陈雪的文本让不一样的声音也有发言的机会。这些声音在理性生活中是被压抑的，没有正当性的。,”,（陈雪,梦游,1994,序言，远流出版公司,1996,年版）,