资源描述
单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,鱼我所欲也,孟子,鱼我所欲也孟子,1、,读课文，结合注解翻译课文。,2、,归纳一词多义、通假字、特殊句式。,3、,理清本文的结构层次和论证思路,。,4,、,深入体会孟子,“,舍生取义,”,的思想。,学习目标,1、读课文，结合注解翻译课文。学习目标,作者介绍,孟子（前,372,年前,289,年），名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人，,战国,时期思想家。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为,“,亚圣,”,，与孔子合称为,“,孔孟,”,。孟子继承和发扬了孔子的思想，他提出了,“,民贵君轻,”,、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对,“,霸道,”,，提倡以,“,仁,”“,义,”,为中心的,“,仁政,”,、,“,王道,”,。,作者介绍 孟子（前372年前289年），名轲，字子,孟子,，,四书,之一。,是记录孟子言行的著作，共七篇,。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。本课所选的,鱼我所欲也,出自,孟子,告子上,。,背景资料,孟子，四书之一。是记录孟子言行的著作，共七篇,孟子的,“,性,善论,”,主张人性是善的，他认为人生而具有四种,“,本心,”,：侧隐之心（仁）、羞恶之心（义）、礼让之心（礼）、是非之心（智）。只要不丧失这些,“,善心,”,，就在道德方面具备,“,仁义礼智,”,。,知识链接,孟子的“性善论”主张人性是善的，他认为人生而具有四种,检查预习,掌握重点字音字形。,为,（）,宫室之美,为,（）,之,所,恶,（）,莫甚于死者,箪,（）,羹,（）,蹴,（）,wi,wi,w,dn,gng,c,检查预习掌握重点字音字形。wiwiwdngng c,停顿及重音,：,1.,如使,人之所欲,莫甚于生。,2.,使,人之所恶,莫甚于死。,3.,向,为身死而不受。今,为宫室之美,为之。,4.,是,亦不可以已乎。,文言文断句方法：,掌握大意，语感审读。,抓住标志，巧段句读。,读后检查，通顺合理。,朗读指导,停顿及重音：朗读指导,作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？,整体感知,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了,本文的论点是什么,?,怎样提出来的,?,为什么不直接提出来,?,论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。,本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?,本文的中心论点是什么？,内容探究,舍生而取义。,内容探究,文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？,鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。,文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？鱼和,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？,孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,品味赏析,鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。,这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而,本文的论证方法是什么？,比喻论证：文章一开始用“鱼”和“熊掌”来设喻，得出“舍鱼而取熊掌”，以此引出本文中心论点“舍生而取义”。,道理论证：第一段主要采用的论证方法。,正反对比论证,:,把“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，从反面论证了“舍生而取义”。,举例论证,:“,一箪食，乞人不屑也”形象证明了“义”重于“生”的观点。,写法探究,本文的论证方法是什么？写法探究,学了这篇课文，你有什么看法？,这篇文章气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。,为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。,本篇中还大量运用了对比的手法，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。,鉴赏评价,学了这篇课文，你有什么看法？鉴赏评价,在几千年前，孟子就提出了,“,鱼和熊掌不可得兼,”,的问题和应当,“,舍生取义,”,的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢,?,拓展延伸,在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和,本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度,，庄重的言语，阐述生死与,“,义,”,的关系，指出,“,义,”,的价值高于生命。,一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要,“,舍生取义,”,，而不能,“,见利忘义,”,。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。,总 结,本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严,结构图示,鱼、熊掌生、义舍生取义,生、欲甚于生不为苟得,正,死、恶甚于死不避祸患,欲莫甚于生何不为,反,恶莫甚于死何不用,正 行道之人、乞人弗受、不屑,反 不辨礼义受万钟失本心,鱼我所欲也,义重于生,人应保其本心,结构图示 鱼我,谢谢,观看,谢谢观看,
展开阅读全文