左飚翻译学讲义课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中西文化对比研究综观,A Survey of Contrastive Studies on,Chinese and Western Cultures,上海海事大学 左飚,中华第一图,西方第一图,中西文化对比,一、文化交流:文化对比研究的缘起,冲突、互补、共存,二、文化及文化对比分类,三、文化对比研究的方法,四、中西文化对比研究的历史发展阶段,五、近30年中西文化对比研究断代简述,六、近30年中西文化对比研究的成果,七、中西文化对比研究的存在问题及未来展望,中西文化对比研究综观,文化交流:,文化对比研究的缘起,Cultural Exchange:,The Genesis of,Contrastive Study of Cultures,冲突互补共存,文化交流的历史必然,Conflict,Complementarity and Coexistence:,The inevitable Historical Trend of,Cultural Exchange,文化冲突,文化交流,冲突在所难免。不同的观念信仰、不同的思维方式、不同的传统习俗、不同的行为模式,必然会在交流中互相碰撞,产生冲突。在我国历史上,文化冲突由来已久。,夷夏之辨 夷、蛮、戎、狄,儒佛之争 孝悌出家;今生来世,明清闭关禁耶 “禁止可也,免得多事。”,近代农民运动与西方列强的侵华战争,文化融合,文化共性:人类的“大致相同”,五感、七情、生理和心理需求,文化的渗透性、可融性及互补性,地球村,文化的交流与融合:保持活力的源泉,秦汉大一统,贞观之治,明朝工商业发展,当今中华崛起,中国文化,西方文化,农耕文化 游牧文化,大陆文化 海洋文化,喜静文化 爱动文化,追求和谐稳定 强调开拓进取,内向的涵容型文化 外向的斗争型文化,长于形象思维 强于逻辑思维,倡导整体统一 尊重个体独立,善长综合追求含蓄 善长分析推崇清晰,对比与互补,环性文化 线性文化,Chinese Culture,Western Culture,Farming Culture,Nomadic Culture,Land Culture,Ocean Culture,Tranquil Culture,Moving Culture,Circular Culture,Linear Culture,Harmony and Stability Stressed,Exploration and Innovation Stressed,Unified Integrity Advocated,Individual Independence Respected,Strength in Image Thinking,Strength in Logic Thinking,Integration&Implicitness Sought,Division&Explicitness Valued,Inward&Inclusive Culture,Outward&Enterprising Culture,Contrast and Complementarity,文化共存,文化多源与文化多元,Multi-source and Multi-element,文化征服不可取,全球化与多样性,Globalization and Diversification of Cultures,“最民族的也是最世界的”,国粹主义与虚无主义,翻,译,欢迎光临,文,化,分,类,Categorization of Cultures,比较引起分类 分类形成系统,按时间、空间、层次、群体性质、社会形态、生产方式等方面将文化进行分类。,文化分类,按时间分:古代文化、近现代文化、后现代文化,按空间范围分:本土文化、外来文化;大陆文化、海洋文化,按上下层次分:世界文化、民族文化、阶级文化,按里外层次分:物质文化、制度文化、精神文化,按生产方式分:农业文化、工商文化、信息文化,按群体性质分:精英文化、大众文化,按结构分:主文化、亚文化、反文化,文化分类,按社会形态分:原始文化、奴隶制文化、封建制文化、资本主义文化、社会主义文化,按人类把握世界的不同方式分:认识文化、审美文化、价值文化,按认识世界的侧重点分:科学型文化、人文型文化,文化对比研究分类,杨自俭,对比理论与方法;,语言交际文化对比;,专业文化对比;,综合性对比。,文化对比研究的方法,文化对比研究的方法,1、通观式的比较,便于整体把握两种文化的精神和特性,但容易以偏概全,流于粗疏和独断。,梁漱溟:东西文化及其哲学,那托普(F.S.C.Northrop):东西之会合(The Meeting of East and West),文化对比研究的方法,2、局部式的比较,便于深入探讨,但必须以通识为基础。,生产方式,对比,西方,游牧文化,中国,农耕文化,西方,海洋文化,中国,大陆文化,地理特点,对比,西方,斗争型文化,中国,涵容型文化,宇宙观,对比,西方线性,分析型文化,中国环性,综合型文化,思维模式,对比,文化对比研究的方法,3、衬托式的比较,为了凸显某一文化的特性,而以另一文化作为述说的背景。,唐君毅中国文化之精神价值,文化对比研究的方法,4、批评式的比较,以某一种文化为据点,来批评另一种文化。,五四时期的“新文化运动”,以西方文化为据点批评中国传统文化。,论美国教育中两教条(吴森),则以中国文化为据点批评西方文化。,文化对比研究的方法,5、融汇式的比较,融汇众说而成一家之言。,黄建中 比较伦理学,从生物、心理、社会、历史等不同角度,中西对斟,较其异同,明其得失。,文化对比研究的方法,1、通观式的比较,便于整体把握两种文化的精神和特性,但容易以偏概全,流于粗疏和独断。,梁漱溟/Northrop,2、局部式的比较,便于深入探讨,但必须以通识为基础。,3、衬托式的比较,为了凸显某一文化的特性,而以另一文化作为述说的背景。唐君毅中国文化之精神价值,4、批评式的比较,以某一种文化为据点,来批评另一种文化。五四时期的“新文化运动”,5、融汇式的比较,融汇众说而成一家之言。黄建中 比较伦理学,中西文化对比研究的,历史发展阶段简述,中西文化对比研究的历史发展阶段简述,第1阶段(1840-1919)鸦片战争至五四运动,对比研究以“洋务派”与“维新派”的论争为其主要特点;,第2阶段(1919-1949)五四运动到新中国成立,“全盘西化”与“中国本位”、单元文化与多元文化的论争成了对比研究的主流;,第3阶段(1949-1978)新中国成立到文化大革命结束,中西文化对比研究相对沉寂;,第4阶段(1978-今)文化大革命结束至今,对比研究再度升温到逐步系统化的时期。,第1阶段(1840-1919)鸦片战争五四运动,器物层研究,洋务派(曾国藩、左宗棠、李鸿章),“师夷长技以制夷”(魏源),制度层研究,维新派(康有为、梁启超、谭嗣同),力主变法,第2阶段(1919-1949)五四运动新中国成立,制度层研究思想观念层研究,“全盘西化”,派(胡适、陈序经、张佛泉)“师法外国”,“全盘接受这个新世界的新文明”。,“中国本位”派(邓实、刘师培、章太炎)“研究国学,保存国粹”。,时代之异与本质之别(梁漱溟),第3阶段(1949-1978)新中国成立到文化大革命结束,中西文化对比研究相对沉寂。,致力于系统介绍马克思主义与苏联、东欧文化;,西方国家对新中国实行政治与经济封锁;,文化大革命极左思潮泛滥。,第4阶段(1978-今)文化大革命结束至今,对比研究空前活跃,迅速升温;,渐趋系统化,逐渐走向成熟。(另页讨论),近30年中西文化对比研究回顾,70年代末:开始解冻;20篇,80年代:文化名人引领潮流;150篇,90年代:团体意识及学科意识增强;550篇,21世纪初:百花初绽。1500篇,近30年中西文化对比研究的成果,近30年中西文化对比研究的成果,理论与方法研究初见端倪,综合对比研究进展显著,文化与语言、交际的关系备受关注,专业对比研究范围大大拓宽,中西文化对比研究的存在问题,学科建设尚处于起步阶段,实证性研究有待加强,现实文化研究相对短缺,部分研究者的心态尚须调整,对未来的展望,民族文化获得时代特性,多元文化共存共荣,宽容心态与敏锐目光,实现文化的整合与创新,Thank you!,谢谢大家!,
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