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第 四 课 探 究 世 界 的 本 质 探 索 世界 与 追求 真 理 世 界 的 物 质 性 物 质 的 概 念 ， 自 然 界 的 物 质 性 ，人 类 社 会 的 物 质 性运 动 是 物 质 的 固有 属 性 运 动 和 物 质 的 关 系 ， 绝 对 运 动与 相 对 静 止物 质 运 动 的 规 律 规 律 的 概 念 ， 规 律 的 客 观 性 和普 遍 性 三 年 16考 高 考 指 数 : 一 、 世 界 的 物 质 性1.物 质 的 概 念（ 1） 含 义 ： 不 依 赖 于 _， 并 能 为 _所 反 映 的 客观 实 在 。（ 2） 唯 一 特 性 ： _。2.自 然 界 的 物 质 性（ 1） 自 然 界 是 统 一 的 _的 组 成 部 分 。 （ 2） 宇 宙 间 根 本不 存 在 上 帝 和 诸 神 创 造 世 界 的 活 动 。人 的 意 识 人 的 意 识客 观 实 在 性物 质 世 界 3.人 类 社 会 的 物 质 性（ 1） 产 生 ： 人 类 社 会 是 _长 期 发 展 的 产 物 。 （ 2） 本 质 ： 是 一 个 客 观 的 物 质 体 系 。 地 理 环 境 、 人 口 因 素 和_的 客 观 性 ， 集 中 体 现 了 人 类 社 会 的 物 质 性 。二 、 运 动 是 物 质 的 固 有 属 性1.运 动 和 物 质 的 关 系（ 1） 物 质 离 不 开 运 动 ： 物 质 是 运 动 的 物 质 ， 运 动 是 物 质 的_。（ 2） 运 动 离 不 开 物 质 ： 运 动 是 物 质 的 运 动 ， 物 质 是 运 动 的 _。（ 3） 世 界 上 不 存 在 脱 离 运 动 的 物 质 ， 也 不 存 在 脱 离 物 质 的 运 动 。物 质 世 界生 产 方 式固 有 属 性 和 存 在 方 式 承 担 者 2.绝 对 运 动 与 相 对 静 止（ 1） 运 动 ： 含 义 ： 是 指 宇 宙 间 一 切 事 物 、 现 象 的 _。 特 点 ：是 无 条 件 的 、 _的 和 绝 对 的 。（ 2） 静 止 ： 含 义 ： 一 是 说 事 物 在 它 发 展 的 一 定 阶 段 和 一 定 时 期 ， 其_没 有 发 生 变 化 ； 二 是 说 物 体 相 对 于 某 一 参 照 系 来 说 没有 发 生 某 种 运 动 ， 或 者 说 物 体 在 一 定 条 件 和 范 围 内 没 有 进 行_。 特 点 ： 是 有 条 件 的 、 _的 和 相 对 的 。变 化 和 过 程永 恒根 本 性 质某 种 特 殊 的 运 动 暂 时 （ 3） 关 系 ： 物 质 世 界 是 绝 对 _和 相 对 _的 统 一 。 只 承 认 静 止 而 否 认 _是 形 而 上 学 的 不 变 论 ， 只 承 认_而 否 认 _则 导 致 相 对 主 义 和 诡 辩 论 。三 、 物 质 运 动 的 规 律1.规 律 的 概 念 ： 事 物 运 动 过 程 中 固 有 的 _的 、 必 然 的 、 _的 联 系 。2.规 律 的 客 观 性 和 普 遍 性（ 1） 世 界 观 原 理 ： 客 观 性 ： 规 律 是 客 观 的 ， 是 不 以 _为 转 移 的 ， 它 既 不能 被 创 造 ， 也 不 能 被 消 灭 。运 动 静 止运 动绝 对 运 动 相 对 静 止 本 质 稳 定人 的 意 志 普 遍 性 ： 自 然 界 、 _和 人 的 思 维 ， 在 其 运 动 变 化 和 发展 的 过 程 中 ， 都 遵 循 其 固 有 的 规 律 。（ 2） 方 法 论 要 求 ： 不 可 随 心 所 欲 ： 必 须 遵 循 规 律 而 不 能 违 背 规 律 ； 一 旦 违 背 客 观规 律 ， 人 们 就 会 受 到 规 律 的 惩 罚 。 并 非 无 能 为 力 ： 人 可 以 在 认 识 和 把 握 规 律 的 基 础 上 ， 根 据 规 律发 生 作 用 的 _利 用 规 律 ， 改 造 客 观 世 界 ， 造 福 于 人 类 。 人 类 社 会条 件 和 形 式 【 生 活 链 接 】1.（ 多 选 ） “ 神 八 ” 飞 船 发 射 要 求 很 高 ， 必 须 零 窗 口 准 时 发 射 ，精 确 到 秒 ， 一 点 也 不 能 推 迟 。 这 说 明 （ ）A.自 然 界 是 客 观 存 在 的 物 质 世 界B.自 然 规 律 的 存 在 与 发 生 作 用 不 以 人 的 意 志 为 转 移C.改 造 自 然 必 须 尊 重 自 然 界 的 客 观 性 A、 B、 C 2.2011年 9月 29日 晚 9时 25分 ， “ 天 宫 一 号 ” 进 入 近 地 点 约 200公里 ， 远 地 点 346.9公 里 ， 轨 道 倾 角 为 42.75度 ， 周 期 5 382 秒 的运 行 轨 道 。 “ 天 宫 一 号 ” 只 有 在 特 定 轨 道 上 绕 地 运 动 才 能 完 成使 命 。 据 此 判 断 ：（ 1） 运 动 是 物 质 的 唯 一 特 性 。 （ ）（ 2） 运 动 是 物 质 的 固 有 属 性 和 存 在 方 式 。 （ ）（ 3） 运 动 是 绝 对 的 ， 静 止 是 相 对 的 。 （ ） 3.2011年 8月 18日 17时 28分 ， “ 实 践 十 一 号 04星 ” 的 发 射 因 运 载火 箭 故 障 未 能 进 入 预 定 轨 道 。 航 天 是 一 项 高 科 技 工 程 ， 有 成 功 ，也 有 失 败 。 任 何 事 物 的 发 展 都 不 会 一 帆 风 顺 ， 都 需 要 在 曲 折 中前 进 。 这 说 明 （ ）A.规 律 是 客 观 的 ， 又 是 可 以 按 照 人 的 意 志 改 变 的B.规 律 有 时 候 起 作 用 ， 有 时 候 不 起 作 用C.违 背 客 观 规 律 、 受 到 规 律 的 惩 罚 更 能 深 刻 地 感 觉 到 规 律 的 存在 与 作 用 C 4.几 千 年 来 ， 人 们 一 直 向 往 在 “ 天 宫 ” 的 神 仙 生 活 。 “ 天 宫 一号 ” 的 成 功 发 射 使 这 种 向 往 成 为 了 现 实 。用 辩 证 唯 物 主 义 的 规 律 观 进 行 说 明 。提 示 ： 规 律 是 客 观 的 ， 必 须 遵 循 规 律 而 不 能 违 背 规 律 ； 人 可 以在 认 识 和 把 握 规 律 的 基 础 上 ， 根 据 规 律 发 生 作 用 的 条 件 和 形 式利 用 规 律 ， 改 造 客 观 世 界 ， 把 曾 经 的 梦 想 变 成 现 实 。 全 面 理 解 物 质 与 运 动 的 关 系问题导引 美 国 人 佩 尔 马 特 、 里 斯 以 及 持 有 美 、 澳 双 重 国 籍 的施 密 特 因 其 对 超 新 星 的 观 测 证 明 了 宇 宙 在 加 速 膨 胀 、 变冷 而 获 得 2011年 度 诺 贝 尔 物 理 学 奖 。 （ 1） 宇 宙 在 加 速 膨 胀 、 变 冷 说 明 了 物 质 与 运 动 之 间是 什 么 关 系 ？ （ 2） 根 据 宇 宙 现 象 的 变 化 体 会 运 动 与 静 止 的 关 系 。 1.物 质 的 固 有 属 性 与 物 质 的 唯 一 特 性（ 1） 客 观 实 在 性 是 物 质 的 唯 一 特 性 ， 这 是 说 物 质 的 本 质 ， 这个 唯 一 特 性 是 在 物 质 和 意 识 的 对 立 中 规 定 的 ， 是 相 对 于 人 的意 识 、 精 神 而 言 的 。（ 2） 运 动 是 物 质 的 固 有 属 性 ， 这 是 指 物 质 存 在 的 状 态 ， 或 者说 “ 客 观 存 在 ” 本 身 的 属 性 ， 它 是 相 对 于 物 质 的 其 他 属 性 而言 的 。 2 运 动 与 静 止 运 动 静 止宇 宙 间 一 切 事 物 、现 象 的 变 化 和 过 程 区别 一 指 事 物 在 它 发 展 的 一 定 阶 段 和 一 定时 期 ， 其 根 本 性 质 没 有 发 生 变 化 ； 二指 物 体 相 对 于 某 一 参 照 系 来 说 没 有 发生 某 种 运 动 ， 或 者 说 物 体 在 一 定 条 件和 范 围 内 没 有 进 行 某 种 特 殊 的 运 动 含义特点 无 条 件 的 、 永 恒的 和 绝 对 的 有 条 件 的 、 暂 时 的 和 相 对 的 联 系 物 质 世 界 是 绝 对 运 动 与 相 对 静 止 的 统 一 。 动 中 有 静 ， 静中 有 动 。 静 止 是 一 种 不 显 著 的 运 动 ， 是 运 动 的 一 种 特 殊状 态 。 只 承 认 静 止 而 否 认 运 动 是 形 而 上 学 的 不 变 论 ， 只 承 认 绝 对 运 动 而 否 认 相 对 静 止 则 导 致 相 对 主 义 的 诡 辩 论 【 高 考 警 示 钟 】 高 考 对 于 哲 学 上 运 动 概 念 的 考 查 往 往 结 合 生 活 中 具 体 的 运 动 现 象进 行 ， 因 此 考 生 需 要 培 养 自 己 获 取 信 息 、 解 读 信 息 的 能 力 。 如 ：（ 1） 由 于 唯 物 论 的 相 对 静 止 观 点 与 唯 物 辩 证 法 的 发 展 观 点 、 矛盾 观 点 紧 密 联 系 在 一 起 ， 高 考 往 往 把 它 们 放 在 一 起 考 查 ， 解 答 问题 时 需 要 有 意 识 地 加 以 联 想 。（ 2） 2011年 浙 江 文 综 以 海 水 溶 盐 浓 度 的 动 态 平 衡 考 查 对 相 对 静止 的 理 解 ， 溶 入 与 析 出 过 程 的 统 一 是 浓 度 稳 定 的 条 件 ， 绝 对 运 动是 相 对 静 止 的 前 提 ， 对 理 解 能 力 要 求 很 高 。 1.（ 2011 浙 江 文 综 ） 每 天 都 会 有 新 的 盐 分 进 入 海 水 ， 海 水 中也 会 有 一 些 盐 分 进 入 海 床 沉 积 层 。 新 注 入 的 盐 分 数 量 与 海 水 里跑 掉 的 盐 分 数 量 互 相 抵 消 ， 海 水 的 平 均 溶 盐 浓 度 保 持 稳 定 。 这表 明 （ ） 量 变 是 质 变 的 必 要 准 备 质 变 是 量 变 的 必 然 结 果 静 止 是 一 种 特 殊 的 运 动 物 质 是 运 动 的 物 质A. B. C. D. 【 解 析 】 选 B。 海 水 溶 盐 浓 度 保 持 稳 定 ， 即 处 于 相 对 静 止 状 态 ； 由于 这 种 稳 定 是 建 立 在 “ 新 注 入 的 盐 分 数 量 与 海 水 里 跑 掉 的 盐 分 数量 互 相 抵 消 ” 基 础 上 的 ， 是 一 种 相 对 的 、 不 是 绝 对 的 静 止 ， 因 此 符 合 题 意 。 与 题 意 不 符 。 正 确 理 解 规 律 的 含 义 与 特 点问题导引 干 旱 少 雨 的 以 色 列 ， 在 一 块 被 著 名 作 家 马 克 吐 温 描写 为 “ 荒 凉 的 不 毛 之 地 ” 上 ， 创 造 了 以 节 水 和 高 效 为 特 征的 沙 漠 知 识 农 业 ， 变 不 毛 之 地 为 “ 欧 洲 的 冬 季 厨 房 ” 。 （ 1） 以 色 列 在 发 展 农 业 的 过 程 中 是 怎 样 正 确 对 待 自 然规 律 的 ？ （ 2） 中 国 也 是 一 个 干 旱 少 雨 的 国 家 ， 以 色 列 的 做 法 对于 我 们 有 何 借 鉴 意 义 ？ 1.正 确 理 解 规 律 的 含 义（ 1） 规 律 是 一 种 联 系 ， 也 就 是 事 物 运 动 过 程 中 诸 要 素 之 间 的 相互 影 响 、 相 互 制 约 和 相 互 作 用 ； 但 是 并 非 任 何 联 系 都 是 规 律 。（ 2） 规 律 是 事 物 在 运 动 过 程 中 固 有 的 联 系 ， 不 是 外 部 强 加 的 ，也 不 是 人 们 主 观 想 象 的 ， 更 不 是 上 帝 赋 予 的 。（ 3） 规 律 是 隐 藏 于 事 物 内 部 的 本 质 联 系 ， 不 是 浮 现 于 外 表 的 现象 的 联 系 。 规 律 无 法 被 人 们 直 接 感 知 ， 需 要 通 过 其 表 现 出 的 现象 来 把 握 。（ 4） 规 律 是 事 物 发 展 的 必 然 联 系 ， 而 不 是 偶 然 联 系 ， 是 稳 定 的联 系 ， 而 不 是 多 变 易 逝 的 联 系 。 【 师 生 互 动 】俗 语 云 ： “ 国 有 国 法 ， 家 有 家 规 。 ” 生 活 中 的 种 种 规 则 都是 人 们 根 据 一 定 的 需 要 制 定 的 。 规 律 是 人 为 制 定 的 吗 ？ 【 拓 展 延 伸 】 规 律 与 规 则（ 1） 规 律 是 事 物 运 动 过 程 中 固 有 的 本 质 的 、 必 然 的 、 稳 定 的联 系 ， 规 则 是 人 们 为 了 维 持 一 定 的 社 会 秩 序 而 制 定 的 行 为 规 范 。（ 2） 规 律 具 有 客 观 性 ， 规 律 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 ； 规 则是 主 观 的 。（ 3） 一 个 好 的 规 则 往 往 是 根 据 规 律 制 定 出 来 的 ； 大 多 数 情 况下 按 规 律 办 事 与 遵 守 规 则 办 事 具 有 一 致 性 。 2.全 面 把 握 规 律 的 客 观 性（ 1） 表 现 ： 规 律 的 存 在 不 以 人 的 主 观 意 志 为 转 移 。 不 管 人 们 是 否 承 认 它 、喜 欢 它 ， 它 都 客 观 地 存 在 着 。 规 律 是 否 发 挥 作 用 也 不 以 人 的 主 观 意 志 为 转 移 。 规 律 起 不 起作 用 ， 关 键 在 于 规 律 发 生 作 用 的 条 件 是 否 存 在 。 （ 2） 人 与 规 律 的 关 系 ： 规 律 具 有 客 观 性 ， 意 味 着 人 们 既 不 能 创 造 本 来 不 存 在 的 规 律 ，也 不 能 消 灭 存 在 并 发 挥 着 作 用 的 规 律 。 规 律 的 客 观 性 突 出 地 表 现 在 它 的 不 可 违 抗 性 。 规 律 的 必 然 性意 味 着 其 强 制 性 ， 随 心 所 欲 地 改 造 世 界 ， 就 会 受 到 规 律 的 惩 罚 。 人 们 在 规 律 面 前 不 是 无 能 为 力 的 。 人 们 可 以 在 认 识 和 把 握 规律 的 基 础 上 ， 根 据 规 律 发 生 作 用 的 条 件 和 形 式 利 用 规 律 ， 改 造客 观 世 界 ， 造 福 于 人 类 。 【 高 考 警 示 钟 】 从 理 论 上 讲 ， 人 们 对 规 律 的 认 识 存 在 误 区 ； 从 实 践 上 说 ， 违 背规 律 办 事 ， 造 成 不 必 要 的 损 失 是 屡 次 出 现 的 问 题 ； 从 高 考 角 度看 ， 人 与 规 律 的 关 系 是 多 年 来 考 查 的 重 点 。（ 1） 规 律 是 客 观 的 ， 本 身 无 好 坏 之 分 ， 只 有 其 作 用 涉 及 人 们 的切 身 利 益 ， 不 按 规 律 办 事 就 会 受 到 规 律 的 惩 罚 。（ 2） 规 律 具 有 条 件 性 ， 人 们 可 以 改 变 条 件 、 创 造 必 要 条 件 使 规律 发 挥 的 作 用 向 着 有 利 于 人 类 的 方 向 发 展 。 2 现 代 女 性 越 来 越 注 重 皮 肤 的 保 养 ， 很 多 商 家 抓 住 了 消 费 者 的 这一 心 理 ， 宣 称 自 己 的 产 品 可 以 “ 青 春 永 驻 ” 、 似 “ 明 星 般 光 鲜 亮丽 ” 。 这 种 宣 传 （ ） 正 确 发 挥 了 意 识 的 能 动 作 用 违 背 了 事 物 发 展 的 规 律 属 于 庸 俗 进 化 论 违 背 了 绝 对 运 动 和 相 对 静 止 的 统 一A. B. C. D. 【 解 析 】 选 C。 “ 青 春 永 驻 ” 夸 大 了 相 对 静 止 、 否 认 了 绝 对 运 动 ，违 背 了 事 物 发 展 的 客 观 规 律 ， 符 合 题 意 。 不 合 题 意 ， 可排 除 。 故 选 C项 。 文 化 的 繁 荣 ， 有 赖 崭 新 的 思 维 材 料 一 党 的 十 七 届 六 中 全 会 对 深 化 文 化 体 制 改 革 、 推 动社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 进 行 了 全 面 部 署 ， 对 加 强 社 会 主 义思 想 道 德 建 设 提 出 新 任 务 新 要 求 。 材 料 二 国 民 经 济 和 社 会 发 展 “ 十 二 五 ” 规 划 指 出 ： “ 推动 文 化 产 业 成 为 国 民 经 济 支 柱 性 产 业 ， 增 强 文 化 产 业 整 体 实 力和 竞 争 力 。 实 施 重 大 文 化 产 业 项 目 带 动 战 略 ， 加 强 文 化 产 业 基地 和 区 域 性 特 色 文 化 产 业 群 建 设 。 ” （ 1） 第 三 产 业 的 发 展 水 平 是 一 个 国 家 现 代 化 水 平 的 重 要 标志 ， 文 化 越 来 越 成 为 经 济 社 会 发 展 的 重 要 支 撑 ， 必 须 以 科 学 文化 观 推 动 文 化 发 展 繁 荣 ， 激 发 文 化 创 造 活 力 。 推 动 文 化 产 业 成为 国 民 经 济 支 柱 性 产 业 ， 增 强 文 化 产 业 整 体 实 力 和 竞 争 力 ， 是国 民 经 济 和 社 会 发 展 “ 十 二 五 ” 规 划 的 重 要 要 求 。 （ 2） 新 课 标 高 考 对 文 化 的 考 查 力 度 逐 年 加 强 ， 一 方 面 ， 体现 在 文 化 生 活 原 理 所 占 比 重 不 断 增 加 ； 另 一 方 面 ， 还 体 现 在 经济 、 政 治 、 哲 学 原 理 的 考 查 往 往 以 文 化 生 活 情 景 为 切 入 点 ， 在平 时 复 习 时 应 特 别 重 视 。 【 典 例 】 （ 2010 新 课 标 文 综 ） 20世 纪 20年 代 末 至 30年 代 初 的世 界 经 济 危 机 期 间 ， 美 国 极 力 推 动 文 化 产 业 发 展 ， 涌 现 出 “ 百老 汇 ” 、 “ 好 莱 坞 ” 等 知 名 文 化 品 牌 ， 目 前 已 成 为 世 界 第 一 文化 产 业 大 国 ； 90年 代 亚 洲 金 融 危 机 期 间 ， 日 本 和 韩 国 注 重 发 展文 化 产 业 ， 迅 速 成 为 文 化 产 业 大 国 。 有 人 据 此 认 为 ： 经 济 不 景气 成 就 文 化 产 业 发 展 是 一 条 规 律 。 当 前 ， 世 界 经 济 不 景 气 ， 对于 我 国 部 分 省 市 落 实 文 化 强 省 (市 )发 展 战 略 ， 推 动 文 化 产 业 跨越 式 发 展 ， 也 许 是 不 可 多 得 的 “ 良 机 ” 。 运 用 哲 学 知 识 ， 对 材 料 中 “ 经 济 不 景 气 成 就 文 化 产 业 发 展 是 一条 规 律 ” 的 推 断 的 合 理 性 和 严 谨 性 作 简 要 评 析 。 （ 12分 ） 【 命 题 人 透 析 】破题入手 （ 1） 抓 住 解 题 的 主 线 ： 规 律 的 定 义 。 无 论 是 说 明 材料 中 推 断 的 合 理 性 ， 还 是 分 析 材 料 中 推 断 的 严 谨 性 ，都 要 紧 紧 围 绕 这 个 主 线 展 开（ 2） 理 论 联 系 实 际 ： 规 律 作 为 事 物 运 动 过 程 中 固 有的 联 系 ， 只 有 同 时 具 备 本 质 性 、 必 然 性 、 稳 定 性 才 符合 要 求 。 从 材 料 中 找 到 关 键 信 息 ， 与 规 律 的 相 关 特 征对 应 起 来 ， 判 断 其 合 理 性 和 严 谨 性 思考方向 （ 1） 规 律 具 有 普 遍 性 。 世 界 经 济 危 机 期 间 美 国 、 日本 和 韩 国 的 成 功 做 法 说 明 ， “ 经 济 不 景 气 ” 与 “ 成 就文 化 产 业 发 展 ” 之 间 具 有 某 种 稳 定 的 联 系 ， 符 合 规 律的 某 些 特 征（ 2） 简 单 地 以 美 国 、 日 本 和 韩 国 的 经 验 得 出 一 般 性结 论 是 不 严 谨 的 ， 因 为 它 们 的 成 功 做 法 还 需 要 更 广 泛的 实 例 进 行 支 持 答案组织 （ 1） 从 事 物 存 在 和 发 展 的 条 件 性 ， 结 合 美 日 韩 的 例子 得 出 “ 经 济 不 景 气 成 就 文 化 产 业 发 展 是 一 条 规 律 ”的 推 断 的 合 理 性（ 2） 从 规 律 的 含 义 角 度 分 析 把 有 限 的 经 验 提 升 为 普遍 规 律 是 不 严 谨 的 【 参 考 答 案 】 （ 1） 文 化 产 业 的 发 展 需 要 相 应 的 条 件 。 经 济 不 景气 时 ， 经 济 结 构 调 整 的 压 力 和 人 们 对 精 神 文 化 的 需 求 ， 为 文 化产 业 发 展 提 供 了 契 机 。 美 日 韩 的 例 子 也 说 明 了 该 推 断 有 一 定 合理 性 。 （ 6分 ）（ 2） 规 律 是 事 物 运 动 过 程 中 固 有 的 本 质 的 、 必 然 的 、 稳 定 的 联系 。 经 验 有 一 定 的 事 实 基 础 ， 但 不 同 于 规 律 。 把 有 限 的 经 验 提升 为 普 遍 规 律 ， 是 不 严 谨 的 。 （ 6分 ） 【 阅 卷 人 点 拨 】 得分要点 （ 1） 理 论 联 系 实 际 地 对 材 料 中 推 断 的 合 理 性 进 行 分析 ， 得 6分（ 2） 能 够 结 合 规 律 的 定 义 指 出 材 料 中 推 断 不 具 有 普遍 性 、 必 然 性 ， 得 6分 失分警示 （ 1） 审 题 不 清 ： 对 “ 合 理 性 ” 和 “ 严 谨 性 ” 两 个 方面 的 要 求 掌 握 不 准 ， 造 成 内 容 不 全 而 失 分（ 2） 理 论 与 材 料 脱 节 ， 不 能 以 规 律 的 定 义 为 依 据 作答 ， 就 事 论 事 ， 找 不 到 方 向 1.从 中 央 文 献 中 正 式 使 用 “ 文 化 产 业 ” 这 一 概 念 ， 到 国 务 院 发布 文 化 产 业 振 兴 规 划 ， 再 到 中 央 提 出 推 动 文 化 产 业 成 为 国民 经 济 支 柱 性 产 业 ， 10多 年 来 我 国 文 化 产 业 蓬 勃 发 展 ， 整 体 规模 和 实 力 快 速 提 升 。 从 唯 物 论 的 角 度 看 ， 这 说 明 （ ） 世 界 上 一 切 事 物 都 处 于 运 动 和 变 化 之 中 静 止 没 有 意 义 ， 必 须 反 对 静 止 观 点 运 动 是 绝 对 的 、 无 条 件 的 理 论 创 新 推 动 实 践 创 新A. B. C. D. 【 解 析 】 选 D。 材 料 中 无 论 是 对 文 化 产 业 的 认 识 ， 还 是 文 化 产 业自 身 ， 都 体 现 了 辩 证 唯 物 主 义 的 运 动 观 ， 均 与 题 意 相 符 。我 们 反 对 静 止 观 点 ， 但 是 承 认 相 对 静 止 ， 错 误 ； 为 辩 证 法观 点 ， 与 题 意 不 符 ， 可 排 除 。 故 选 D项 。 2.中 国 共 产 党 人 非 常 尊 重 文 化 自 身 的 特 性 ， 认 为 不 能 用 政 治 和经 济 的 规 律 代 替 或 取 消 文 化 的 规 律 ， 不 能 完 全 用 政 治 标 准 判 断文 化 的 是 非 。 从 辩 证 唯 物 论 的 角 度 看 ， 这 是 因 为 （ ） 客 观 事 物 的 存 在 与 发 展 规 律 独 立 于 人 的 意 识 之 外 想 问 题 办 事 情 必 须 反 对 主 观 主 义 具 体 问 题 具 体 分 析 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 重 要 方 法 论 原 则 科 学 执 政 是 中 国 共 产 党 执 政 的 基 本 方 式A. B. C. D. 【 解 析 】 选 A。 “ 尊 重 文 化 自 身 的 特 性 ” 是 因 为 世 界 是 物 质 的 ， 入 选 ； 由 “ 不 能 用 政 治 和 经 济 的 规 律 代 替 或 取 消 文 化 的 规 律 ”可 知 想 问 题 办 事 情 必 须 反 对 主 观 主 义 ， 入 选 ； 虽 然 材 料 体 现了 具 体 问 题 具 体 分 析 的 原 则 ， 但 属 于 唯 物 辩 证 法 的 方 法 论 原则 ， 与 题 意 不 符 ， 应 排 除 ； 依 法 执 政 是 中 国 共 产 党 执 政 的 基 本方 式 ， 错 误 ， 而 且 不 属 于 辩 证 唯 物 论 的 角 度 。 排 除 ， 故选 A项 。 3.推 动 文 化 产 业 成 为 国 民 经 济 支 柱 性 产 业 ， 并 不 是 一 味 强 调 提高 文 化 产 业 占 GDP的 比 重 ， 否 则 很 容 易 带 来 一 些 负 面 影 响 。 如 热衷 于 追 求 规 模 和 数 量 的 增 长 ， 导 致 数 量 与 质 量 失 衡 、 规 模 与 效益 失 衡 ； 误 导 人 们 只 重 视 文 化 产 业 创 造 的 经 济 效 益 ， 忽 视 其 社会 效 益 等 。 在 实 践 中 ， 应 把 发 展 文 化 产 业 与 转 变 经 济 发 展 方 式有 机 结 合 起 来 ， 不 断 优 化 产 业 结 构 、 提 高 发 展 质 量 。用 规 律 的 客 观 性 原 理 说 明 ， 发 展 文 化 产 业 必 须 坚 决 避 免 文 化 产业 发 展 的 “ 唯 GDP倾 向 ” 。 【 解 析 】 本 题 以 文 化 产 业 的 发 展 这 一 热 点 为 背 景 材 料 ， 考 查 学生 对 规 律 的 相 关 知 识 的 理 解 和 运 用 能 力 。 组 织 答 案 时 ， 应 答 出规 律 的 客 观 性 的 内 涵 ， 进 而 指 出 应 按 规 律 办 事 ， 最 后 还 应 表 明规 律 可 以 被 人 类 认 识 和 利 用 ， 答 题 时 要 注 意 与 材 料 的 结 合 。答 案 ： （ 1） 规 律 是 客 观 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 。 发 展 文化 产 业 也 要 遵 循 经 济 发 展 的 客 观 规 律 ， 坚 决 避 免 文 化 产 业 发 展的 “ 唯 GDP倾 向 ” ， 坚 持 科 学 发 展 、 和 谐 发 展 ， 做 到 按 客 观 规 律办 事 。 （ 2） 客 观 规 律 是 可 以 被 人 类 认 识 和 利 用 的 。 把 发 展 文 化 产 业 与转 变 经 济 发 展 方 式 有 机 结 合 起 来 ， 不 断 优 化 产 业 结 构 、 提 高 发展 质 量 ， 有 利 于 推 动 文 化 产 业 成 为 国 民 经 济 支 柱 性 产 业 。 1.2012年 2月 13日 美 国 物 理 学 家 组 织 网 报 道 ， 日 本 科 学 家 通 过 大型 计 算 机 模 拟 系 统 和 近 期 观 测 到 的 引 力 透 镜 数 据 ， 揭 示 出 星 系间没 有 明 确 的 “ 边 缘 ” ， 而 是 充 满 有 组 织 的 暗 物 质 。 哲 学 上 所 讲的物 质 与 星 系 间 的 暗 物 质 概 念 不 同 ， 它 所 体 现 的 “ 客 观 实 在 ” 是从 （ ）A 自 然 界 中 抽 象 概 括 出 来 的 共 同 属 性B 社 会 事 物 中 抽 象 概 括 出 来 的 共 同 属 性C 万 事 万 物 中 抽 象 概 括 出 来 的 共 同 属 性 D 万 事 万 物 的 总 和 【 解 析 】 选 C。 本 题 考 查 物 质 的 概 念 。 A、 B两 项 缩 小 了 “ 客 观 实在 ” 的 外 延 ， 不 选 。 “ 客 观 实 在 ” 是 万 事 万 物 的 共 性 ， 不 是 万事 万 物 的 总 和 ， D项 错 误 。 只 有 C项 符 合 题 意 。 2 根 据 当 前 国 际 金 融 危 机 影 响 尚 未 完 全 消 除 、甚 至 有 可 能 受 欧 债 危 机 拖 累 出 现 “ 二 次 探 底 ” 、而 国 内 通 胀 预 期 不 断 上 行 的 形 势 ， 2011年 我 国由 原 来 的 扩 张 性 财 政 政 策 与 货 币 政 策 转 变 为 积极 的 财 政 政 策 与 稳 健 的 货 币 政 策 ， 贯 彻 了 积 极 稳 健 、 审 慎 灵 活的 方 针 。 我 国 经 济 政 策 的 转 变 （ ）A 看 到 了 事 物 总 处 在 绝 对 运 动 之 中B 肯 定 了 相 对 静 止 的 存 在C 坚 持 了 绝 对 运 动 和 相 对 静 止 的 统 一D 肯 定 了 静 止 是 有 条 件 的 【 解 析 】 选 C。 2011年 我 国 的 经 济 政 策 一 方 面 在 财 政 上 保 持 了 原来 积 极 的 财 政 政 策 的 延 续 性 ， 体 现 了 哲 学 上 的 相 对 静 止 ， 另 一方 面 ， 在 货 币 政 策 上 由 原 来 的 扩 张 性 变 为 稳 健 性 ， 体 现 了 哲 学上 的 绝 对 运 动 ， C最 符 合 题 意 。【 素 材 链 接 】 欧 债 危 机即 欧 洲 债 务 危 机 ， 指 在 2008年 金 融 危 机 发 生 后 ， 希 腊 等 欧 元 区国 家 由 于 实 行 统 一 的 货 币 政 策 ， 更 多 地 采 用 扩 张 性 财 政 政 策 导致 的 主 权 债 务 危 机 ， 从 希 腊 开 始 ， 从 欧 元 区 外 围 国 家 向 核 心 国家 不 断 蔓 延 、 升 级 。 3.下 列 诗 句 中 ， 与 “ 天 行 有 常 ， 不 为 尧 存 ， 不 为 桀 亡 ” 包 含 同一 哲 理 的 是 （ ）A.旧 时 王 谢 堂 前 燕 ， 飞 入 寻 常 百 姓 家B.桐 花 万 里 丹 山 路 ， 雏 凤 清 于 老 凤 声C.谁 挥 鞭 策 驱 四 运 ？ 万 物 兴 歇 皆 自 然D.自 古 逢 秋 悲 寂 寥 ， 我 言 秋 日 胜 春 朝【 解 析 】 选 C。 材 料 强 调 的 是 规 律 的 客 观 性 。 “ 万 物 兴 歇 皆 自 然 ”就 表 明 了 规 律 的 客 观 性 ， 故 选 C项 。 【 方 法 技 巧 】 引 文 式 的 选 择 题 解 题 技 巧（ 1） 认 真 阅 读 引 文 ， 弄 清 其 含 义 和 中 心 思 想 。（ 2） 分 析 引 文 所 考 查 知 识 点 之 间 的 内 在 联 系 ， 以 及 引 文 所 要 说明 的 道 理 ， 并 把 题 干 和 选 项 联 合 起 来 分 析 ， 对 材 料 进 行 整 理 概括 和 归 纳 。（ 3） 注 意 运 用 辩 证 的 观 点 和 具 体 问 题 具 体 分 析 的 方 法 。 4.2011年 8月 初 首 次 咸 潮 袭 击 中 山 市 ， 创 下 出 现 时 间 最 早 的 历 史记 录 。 咸 潮 ， 又 称 盐 水 入 侵 ， 由 太 阳 和 月 球 对 地 表 海 水 的 吸 引力 引 发 。 然 而 ， 正 是 这 一 自 然 界 早 已 存 在 的 现 象 ， 近 年 来 却 因人 类 活 动 破 坏 环 境 ， 频 频 成 为 沿 海 城 市 的 “ 危 机 制 造 者 ” 。 其中 蕴 含 的 哲 理 是 （ ） 事 物 的 联 系 具 有 普 遍 性 和 客 观 性 规 律 是 客 观 的 ,违 背 规 律 就 要 受 到 规 律 的 惩 罚 人 要 充 分 发 挥 主 观 能 动 性 ,认 识 和 创 造 规 律 适 应 而 不 是 改 造 自 然 ,是 人 类 面 对 自 然 的 正 确 选 择A B C D 【 解 析 】 选 A。 人 创 造 规 律 ， 说 法 错 误 ， 不 选 ； 否 认 了 人 的主 观 能 动 性 ， 观 点 错 误 。 只 有 与 题 意 相 符 。 5.中 国 野 生 植 物 保 护 协 会 第 二 次 全 国 会 员 代 表 大 会 于 2011年 8月31日 在 北 京 召 开 。 中 国 野 生 植 物 保 护 力 度 正 逐 年 加 大 ， 目 前 有 上千 种 珍 稀 濒 危 野 生 植 物 、 65%的 高 等 植 物 群 落 和 70%的 国 家 重 点 保护 植 物 已 经 得 到 了 有 效 保 护 。结 合 所 学 生 活 与 哲 学 的 有 关 知 识 ， 说 明 我 国 上 述 做 法 的 合 理 性 。【 解 析 】 本 题 主 要 考 查 人 和 规 律 的 关 系 。 我 国 对 野 生 植 物 保 护 力度 逐 年 加 大 ， 一 方 面 说 明 了 维 护 生 态 平 衡 是 可 持 续 发 展 的 客 观 要求 ， 另 一 方 面 还 说 明 了 人 的 意 识 能 够 在 认 识 规 律 的 基 础 上 ， 根 据规 律 发 生 作 用 的 条 件 利 用 规 律 ， 造 福 于 人 类 。 答 案 ： (1)自 然 界 中 的 事 物 是 按 照 自 身 所 固 有 的 规 律 形 成 和 发 展的 ， 都 有 自 己 的 起 源 和 发 展 史 ， 它 们 都 是 物 质 世 界 的 组 成 部 分 。因 此 ， 我 们 必 须 尊 重 自 然 、 爱 护 自 然 、 善 待 自 然 ， 学 会 与 自 然 和谐 相 处 。 我 国 加 大 力 度 保 护 野 生 植 物 ， 是 贯 彻 落 实 科 学 发 展 观 的表 现 ， 有 助 于 人 类 与 自 然 的 和 谐 相 处 。(2)规 律 是 客 观 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 。 这 就 要 求 我 们 必须 遵 循 规 律 ， 而 不 能 违 背 规 律 。 我 国 加 大 力 度 保 护 野 生 植 物 ， 是遵 循 自 然 规 律 的 正 确 选 择 ， 必 然 有 助 于 人 类 与 自 然 的 和 谐 相 处 。
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