《兰亭集序》PPT课件

王 羲 之 兰 亭 集 序 王 羲 之 其 人 其 书 其 事背 景 介 绍 文 体 知 识 整 体 感 知生 词 注 音课 文 研 读 问 题 探 究对 偶 修 辞引 用传 统 习 俗中 国 书 法 圣 地古 代 书 法 名 家目 录 唐 人 冯 承 素 摹 本 ， 北 京 故 宫 博 物 院 收 藏 王 羲 之 其 人 其 书 其 事 王 羲 之 (303 361)， 字 逸 少 ， 琅 邪 临 沂 人 (今 属山 东 )。 官 至 右 军 将 军 ， 会 稽 内 史 ， 故 后 世 称 为 “ 王右 军 ” 。 他 出 身 于 两 晋 的 名 门 望 族 。 王 羲 之 十 二 岁时 经 父 亲 传 授 笔 法 论 ， “ 语 以 大 纲 ” ， 即 有 所 悟 。他 小 时 后 就 从 当 时 著 名 的 女 书 法 家 卫 夫 人 学 习 书 法 。以 后 他 渡 江 北 游 名 山 ， 博 采 众 长 ， 观 摩 学 习 “ 兼 撮众 法 ， 备 成 一 家 ” ， 达 到 了 “ 贵 越 群 品 ， 古 今 莫 二 ”的 高 度 。1、 王 羲 之 其 人 王羲之像 2、 羲 之 其 书 王 羲 之 在 书 法 上 是 个 革 新 家 ， 他 的 书 法 圆 转 凝重 ， 全 然 突 破 了 隶 书 的 笔 意 ， 被 后 代 尊 为 “ 书 圣 ” 。 王 羲 之 作 品 的 真 迹 已 难 得 见 ， 我 们 所 看 到 的 都是 摹 本 。 王 羲 之 楷 、 行 、 草 等 体 皆 能 ， 如 楷 书 乐毅 论 、 黄 庭 经 、 草 书 十 七 帖 、 行 书 姨母 帖 、 快 雪 时 晴 帖 、 丧 乱 帖 等 。行 书 兰 亭 序 最 具 有 代 表 性 ， 被 称 作 “ 天 下 第 一行 书 ” 。 兰亭集序（局部） 王羲之黄庭经墨迹( 唐临本） 姨母帖 丧 乱 二 谢 得 示 帖 均 为 唐 摹 王 羲 之 尺 牍 ， 行 书 。纸 本 。 现 藏 日 本 帝 室 。 3、 羲 之 其 事（ 1） 袒 腹 东 床 晋 代 的 大 士 族 郗 鉴 欲 与 王 氏 家 族 联 姻 ， 就 派 了门 生 到 王 家 去 择 婿 。 王 导 让 来 人 到 东 厢 下 逐 一 观 察 他 的 子 侄 。 门生 回 去 后 对 郗 鉴 回 报 说 ： “ 王 氏 的 诸 少 年 都 不 错 。他 们 听 说 来 人 是 郗 家 派 来 选 女 婿 的 ， 都 一 个 个 神 态矜 持 。 只 有 一 个 人 在 东 床 上 袒 胸 露 腹 地 吃 东 西 ， 好像 不 知 道 有 这 回 事 一 样 。 ” 郗 鉴 听 了 ， 说 ： “ 这就 是 我 要 找 的 佳 婿 。 ” 后 来 一 打 听 ， 知 道 袒 腹 而 食的 人 是 王 羲 之 ， 就 把 女 儿 嫁 给 了 他 。 袒腹东床 因 为 这 个 典 故 ， 后 来 人 们 就 把 “ 东 床 ” 作 为女 婿 的 美 称 ， 或 称 呼 他 人 的 女 婿 叫 “ 令 坦 ” 。问 题 思 考郗 鉴 何 以 选 中 王 羲 之 ？ 因 为 其 率 真 自 然 的 气 度 ， 行 为 举 止 看 似 未经 修 饰 ， 却 是 毫 无 心 机 的 真 性 情 ， 而 “ 真 诚 ”就 是 人 最 难 能 可 贵 的 。 晋 书 王 羲 之 传 记 下 了 这 样 一 件 事 ： “ 性 爱 鹅 ， 会 稽 有 孤 居 姥 养 一 鹅 ， 善 鸣 。求 市 未 能 得 ， 遂 携 亲 友 命 驾 就 观 。 姥 闻 羲 之 将至 ， 烹 以 待 之 ， 羲 之 叹 惜 弥 日 。 ”（ 2） 鹅 池 王 羲 之 为 之 感 动 ， 边 派 人 去 集 市 买 来 几 把扇 子 ， 取 出 随 身 带 的 笔 墨 在 扇 上 挥 毫 ， 一 一 题款 落 印 。 然 后 对 老 婆 婆 说 ： “ 老 人 家 ， 你 为 我斩 杀 了 心 爱 的 大 白 鹅 ， 我 很 是 过 意 不 去 ， 请 把这 几 把 扇 子 拿 到 市 上 ， 卖 上 几 串 钱 ， 算 是 我 对你 的 补 偿 吧 。 ” 绍 兴 的 兰 亭 ， 现 在 是 书 法 圣 地 。 兰 亭 布 局 ，以 曲 水 流 觞 为 中 心 ， 四 周 环 绕 着 鹅 池 、 鹅 池 亭 、流 觞 亭 、 小 兰 亭 、 玉 碑 亭 、 墨 华 亭 、 右 军 祠 等 。 传 说 “ 鹅 池 ” 两 字 出 自 王 羲 之 、 王 献 之 父 子 两人 的 手 笔 。 当 年 ， 王 羲 之 在 池 边 刚 写 完 “ 鹅 ” 字 ，忽 然 听 到 “ 圣 旨 到 ” ， 便 搁 笔 迎 旨 。 一 旁 正 在 练 字的 儿 子 王 献 之 ， 趁 父 亲 离 开 之 际 ， 提 笔 补 上 了 “ 池 ”字 ， 一 碑 两 字 ， 父 子 合 璧 ， 成 了 千 古 佳 话 。 鹅 池 的 左 旁 ， 是一 座 式 样 别 致 的 三 角形 石 质 碑 亭 。 碑 上 镌刻 “ 鹅 池 ” 两 字 ， 气势 磅礡。 王 羲 之 听 说 山 阴 有 一 位 道 士 养 了 十 几 只 好 鹅 ，就 特 地 跑 到 道 观 去 欣 赏 ， 并 且 不 惜 重 金 ， 希 望 道士 把 鹅 卖 给 他 。 但 是 无 论 王 羲 之 如 何 请 求 ， 道 士 就 是 不 肯 。后 来 道 士 说 ： “ 若 你 帮 我 写 一 部 道 德 经 ， 我就 把 鹅 送 给 你 。 ” 王 羲 之 听 了 ， 非 常 高 兴 ， 说 ： “ 这 有 什 么 困难 ， 你 为 何 不 早 说 ？ ” 立 刻 进 道 观 写 字 ， 完 成 后才 欢 欢 喜 喜 地 赶 着 这 群 鹅 回 家 。（ 3） 以 书 换 鹅 王羲之以书换鹅图 背 景 介 绍 两 晋 政 治 恐 怖 ， 统 治 集 团 内 部 互 相 倾 轧 ， 残 杀 现象 时 有 发 生 。 士 大 夫 不 满 ， 普 遍 崇 尚 老 庄 ， 追 求 清 静无 为 自 由 放 任 的 生 活 。 玄 学 盛 行 ， 对 士 人 的 思 想 ， 生活 以 及 文 学 创 作 都 产 生 了 很 复 杂 的 影 响 。 文 学 创 作 内容 消 沉 ， 出 世 入 仙 和 逃 避 现 实 的 情 调 很 浓 。 东 晋 时 期 ，清 谈 老 庄 玄 理 的 风 气 很 盛 ， 是 玄 言 文 学 泛 滥 之 时 。 但王 羲 之 一 反 “ 清 虚 寡 欲 ， 尤 善 玄 言 ” 的 风 气 和 追 求 骈体 的 形 式 主 义 之 气 ， 抒 写 了 一 篇 情 真 语 笃 ， 朴 素 自 然的 优 美 散 文 兰 亭 集 序 ， 不 但 是 王 羲 之 书 法 艺 术 登峰 造 极 的 佳 品 ， 而 且 是 我 国 古 代 散 文 的 上 乘 之 作 。 。 文 体 知 识 兰 亭 集 序 是 一 篇 序 言 。 “ 序 言 ” 简 称 “ 序 ” ，也 叫 前 言 ， 属 实 用 文 体 ， 同 “ 跋 ” 是 一 类 。 列 于 卷 首叫 序 ， 附 于 卷 末 叫 “ 跋 ” 。 其 作 用 在 于 推 荐 介 绍 某 人著 作 或 某 一 材 料 ， 说 明 写 作 过 程 、 写 作 目 的 、 主 要 内容 或 说 明 一 些 同 书 本 有 关 的 事 情 ， 帮 助 读 者 更 好 地 去阅 读 或 理 解 。 序 言 ， 有 自 己 作 的 ， 叫 “ 自 序 ” ； 也 有请 他 人 写 的 ， 叫 “ 他 序 ” ， 他 序 除 了 介 绍 著 作 外 ， 往往 还 有 一 些 评 价 的 内 容 。 整 体 感 知 第 一 部 分 （ 1、 2自 然 段 ） ： 叙 事 、 写 景 ， 先 叙 述 集 会 的 时 间 、 地 点 ， 然后 点 染 出 兰 亭 优 美 的 自 然 环 境 。 第 二 部 分 （ 3、 4自 然 段 ） ： 抒 情 、 议 论 ， 由 欣 赏 良 辰 美 景 、 流 觞 畅 饮 ，而 引 发 出 乐 与 忧 、 生 与 死 的 感 慨 。 时 间 ： 永 和 九 年 ， 岁 在癸 丑 ， 暮 春 之 初 。活 动 ： 会 于 会 稽 山 阴 之兰 亭 ， 修 禊 事 也 。为 文 动 机 ： 当 时 与 会 者共 有 42人 ， 饮 酒 赋 诗 一共 写 下 了 37首 诗 ， 后 来王 羲 之 将 这 些 诗 汇 集 成册 ， 并 写 了 一 篇 序 文 ，这 就 是 被 称 为 天 下 第 一行 书 的 兰 亭 集 序 。 修 禊 ：古 人 于 阴 历 三 月 上 旬 巳 日 ， 到 水 边 洗 涤 以 祓 除 妖 邪 。（ 禊 ： 洁 也 。 ）明 文 徵 明 兰 亭 修 禊 图 生词注音 癸 丑 （ ）会 稽 山 （ ） 修 禊 事 （ ） 激 湍 （ ）流 觞 （ ） 骋 怀 （ ）放 浪 形 骸 （ ）趣 舍 万 殊 ( )一 契 （ ）嗟 悼 （ ） 彭 殇 （ ）ukui jxtun shnchn hiqqji do shn 课 文 研 读 永 和 九 年 ， 岁 在 癸 丑 ， 暮 春 之 初 ， 会 于 会 稽 山 阴之 兰 亭 ， 修 禊 事 也 。 群 贤 毕 至 ， 少 长 咸 集 。 此 地 有 崇山 峻 岭 ， 茂 林 修 竹 ， 又 有 清 流 激 湍 ， 映 带 左 右 ， 引 以为 流 觞 曲 水 ， 列 坐 其 次 。 虽 无 丝 竹 管 弦 之 盛 ， 一 觞 一咏 ， 亦 足 以 畅 叙 幽 情 。 第 1自 然 段 u 介 词 结 构 “ 于 会 稽山 阴 之 兰 亭 ” 后 置春 季 的 末一 个 月一 种 祭 礼高 高 的 竹 子 都 县 名映 衬 、 围 绕酒 杯 排 列 旁 边 乐 器 繁 盛 作 诗 省 略 动 词 宾 语举 行的 都 流觞曲水 流觞曲水 参 考 译 文 永 和 九 年 ， 这 年 是 癸 丑 年 ， 三 月 初 ， （ 名 士 们 ）在 会 稽 郡 山 阴 县 的 兰 亭 集 会 ， 为 的 是 到 水 边 进 行 消 灾求 福 的 活 动 。 许 多 有 声 望 有 才 气 的 人 都 来 了 ， 有 年 轻的 ， 也 有 年 长 的 都 聚 集 在 一 起 。 这 里 有 高 大 的 山 和 险峻 的 岭 ， 有 茂 密 的 树 林 和 高 高 的 竹 子 ， 又 有 清 水 急 流 ，（ 在 亭 的 ） 左 右 辉 映 环 绕 ， 把 水 引 到 （ 亭 中 ） 环 形 水渠 里 来 ， 让 酒 杯 漂 流 水 上 （ 供 人 们 取 饮 ） ， 人 们 在 曲水 旁 边 排 列 而 坐 。 虽 然 没 有 管 弦 齐 奏 的 盛 况 ， 一 边 饮酒 一 边 赋 诗 ， 也 足 以 痛 快 地 表 达 各 自 幽 雅 的 情 怀 。 是 日 也 ， 天 朗 气 清 ， 惠 风 和 畅 。 仰 观 宇 宙 之 大 ，俯 察 品 类 之 盛 ， 所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ，信 可 乐 也 。 第 2自 然 段 之 ： 定 语 后置 的 标 志和 风用 来 放 开 、敞 开 穷 尽实在 自 然 万 物值得 这 参 考 译 文 这 一 天 ， 天 气 晴 朗 空 气 清 新 ， 和 风 吹 来 心 情 舒 畅 。向 上 看 ， 天 空 广 大 无 边 ， 向 下 看 ， 地 上 事 物 如 此 繁 多 ，（ 这 样 ） 来 纵 展 眼 力 ， 开 阔 胸 怀 ， 尽 视 和 听 的 乐 趣 ，实 在 快 乐 啊 ！ 夫 人 之 相 与 ， 俯 仰 一 世 。 或 取 诸 怀 抱 ， 悟 言 一 室 之 内 ；或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 。 虽 趣 舍 万 殊 ， 静 躁 不 同 ， 当其 欣 于 所 遇 ， 暂 得 于 己 ， 快 然 自 足 ， 不 知 老 之 将 至 ； 及 其所 之 既 倦 ， 情 随 事 迁 ， 感 慨 系 之 矣 。 向 之 所 欣 ， 俯 仰 之 间 ，已 为 陈 迹 ， 犹 不 能 不 以 之 兴 怀 ， 况 修 短 随 化 ， 终 期 于 尽 ！古 人 云 ： “ 死 生 亦 大 矣 ” ， 岂 不 痛 哉 ！ 第 3自 然 段助 词 ， 引 起 下 文取 消 句 子 独 立 性 一 俯 一仰 之 间 之 于 通 “ 晤 ”有 的 人通 “ 趋 ” 趋 向 不 一 样一 时 高 兴 的 样 子 满 足对 事 情到 达 等 到到 、 及过 去附 着因 指 “ 向 之 ” 句 自 然 参 考 译 文 人 与 人 相 交 往 ， 很 快 便 度 过 一 生 。 有 的 人 喜 欢 讲自 己 的 抱 负 志 趣 ， （ 与 朋 友 ） 在 一 室 之 内 面 对 面 交 谈 ；有 的 人 随 着 自 己 所 爱 好 的 事 物 寄 托 情 怀 ， 不 受 任 何 约束 放 纵 地 生 活 。 尽 管 各 人 的 爱 好 千 差 万 别 ， 或 好 静 或好 动 各 不 相 同 ， 但 当 他 对 所 接 触 的 事 物 感 到 高 兴 ， 一时 很 自 得 ， 快 乐 而 满 足 ， 竟 不 觉 得 衰 老 将 要 到 来 ； 等到 他 对 自 己 喜 爱 的 事 物 感 到 厌 倦 ， 心 情 随 着 事 物 的 变化 而 变 化 ， 感 慨 也 就 随 着 产 生 了 。 从 前 感 兴 趣 的 事 ，转 眼 之 间 ， 已 成 为 陈 迹 了 ， 还 不 能 不 因 此 而 引 起 心 中的 感 慨 ； 何 况 人 的 寿 命 长 短 听 凭 造 化 ， 终 归 于 尽 。 古人 说 ： “ 死 和 生 是 一 件 大 事 啊 。 ” 这 怎 么 不 叫 人 悲 痛万 分 呢 ？ 第 4自 然 段 每 览 昔 人 兴 感 之 由 ， 若 合 一 契 ， 未 尝 不 临 文 嗟 悼 ，不 能 喻 之 于 怀 。 固 知 一 死 生 为 虚 诞 ， 齐 彭 殇 为 妄 作 。后 之 视 今 ， 亦 犹 今 之 视 昔 。 悲 夫 ！ 故 列 叙 时 人 ， 录 其所 述 ， 虽 世 殊 事 异 ， 所 以 兴 怀 ， 其 致 一 也 。 后 之 览 者 ，亦 将 有 感 于 斯 文 。 符 契 。 两 半 ，可 合 在 一 起 面 对 悲 伤明 白 本 来 一 、 齐 ， 作 动 词 。 把 看 做 一 样 （ 相 等 ）未 成 年 而 死 去 的 人无 根 据情 趣一 个 个纵 使 这 次 （ 集 会 ）的 诗 文 参 考 译 文 每 当 我 看 到 古 人 （ 对 死 生 ） 发 生 感 慨 的 原 因 ， （ 跟 我所 感 慨 的 ） 如 同 符 契 那 样 相 合 ， 总 是 面 对 着 （ 他 们 的 ） 文章 而 嗟 叹 感 伤 ， 心 里 又 不 明 白 为 什 么 会 这 样 。 （ 我 ） 本 来知 道 ， 把 生 和 死 同 等 看 待 是 荒 诞 的 ， 把 长 寿 和 短 命 同 等 看待 是 妄 造 的 。 后 人 看 待 今 天 ， 也 像 今 人 看 待 从 前 一 样 ， 真是 可 悲 啊 ！ 因 此 我 一 一 记 下 参 加 这 次 聚 会 的 人 ， 抄 录 了 他们 的 诗 作 ， 尽 管 时 代 不 同 情 况 不 同 ， 但 人 们 的 思 想 情 致 却是 一 样 的 。 后 代 的 读 者 读 这 本 诗 集 也 将 有 感 于 生 命 这 件 大事 吧 。 1、 第 一 段 是 按 怎 样 的 顺 序 记 叙 兰 亭 盛 会 的 ？ 明 确 ： 先 总 叙 时 间 、 地 点 及 集 会 ， 再 叙 人 、地 、 事 、 乐 。 问 题 探 究 2、 这 段 话 语 言 有 什 么 特 点 ? 记 叙 性 文 字 言 简 意 赅 ， 如 开 头 总 叙 ， 只 25个字 就 交 代 清 楚 了 兰 亭 集 会 的 时 间 、 地 点 、 目 的 ，表 现 出 高 超 的 语 言 技 巧 ； 写 景 的 文 字 精 练 优 美 ，朴 素 清 新 。 3、 第 一 、 二 自 然 段 文 字 在 写 法 上 有 什 么 特 点 ? 写 景 抒 情 ， 叙 议 结 合 。 如 叙 说 “ 此 地 有 崇 山 峻岭 ， 茂 林 修 竹 列 坐 其 次 。 ” 下 面 紧 接 着 引 申 而论 “ 虽 无 丝 竹 之 盛 ， 亦 足 以 畅 叙 幽 情 ” ； 下 面也 同 样 是 叙 议 结 合 ： “ 是 日 也 ， 天 朗 气 清 ， 惠 风 和畅 。 ” 由 良 辰 、 美 景 、 赏 心 、 乐 事 得 出 这 样 的 结 论 ：“ 仰 观 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 类 之 盛 ， 所 以 游 目 骋 怀 ，足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。 ” 4、 作 者 为 何 说 “ 信 可 乐 也 ” ？ 良 辰 ： 暮 春 之 初 ,天 朗 气 清 ， 惠 风 和 畅 。 5、 第 三 自 然 段 所 议 论 的 问 题 是 什 么 ？ 死 生 亦 大 矣 。 6、 第 三 自 然 段 中 ， 作 者 的 议 论 跟 前 一 段 是 怎样 联 系 的 ？ 用 “ 人 之 相 与 （ 人 的 交 往 ） ， 俯 仰 一 世 （ 过 得很 快 ） ” 句 承 上 启 下 ， 由 此 引 发 对 生 活 的 感 慨 ， 自然 之 极 。 接 着 作 者 指 出 两 种 生 活 方 式 的 人 ， 都 是 在美 好 的 时 光 中 “ 快 然 自 足 ， 不 知 老 之 将 至 ” ， 事 过境 迁 ， 又 留 恋 于 过 去 的 美 好 时 光 ， 即 留 恋 于 生 之乐 。 再 接 着 笔 锋 一 转 ， 由 生 说 到 死 （ 终 期 于 尽 ） ，死 即 失 去 美 好 的 生 活 ， 多 让 人 心 痛 ， 至 此 ， 作 者 得出 “ 死 生 之 大 ” 的 观 点 是 水 到 渠 成 。 7、 最 后 一 段 表 达 了 作 者 怎 样 的 感 情 ？ 千 古 同 心 ， 千 古 同 慨 ， 作 者 的 思 绪 从 有 限 转 入无 限 ， 又 归 结 到 兰 亭 集 的 撰 集 上 ， 既 点 出 了 作序 的 缘 起 ， 又 留 下 了 无 穷 的 回 味 。 随 着 时 光 的 流 逝 ， 人 的 生 命 也 终 有 尽 期 。 作 者在 感 时 之 余 ， 转 为 伤 逝 。 把 庄 子 之 言 斥 为 “ 虚 诞 ”和 “ 妄 作 。 ” 不 能 学 太 上 之 忘 情 ， 忘 掉 生 和 死 的 界限 。 8、 为 什 么 说 这 是 一 篇 书 序 ？作 诗 的 理 由作 诗 的 情 形 成 书 的 经 过成 书 的 意 义借 题 发 挥（ 一 觞 一 咏 ，亦 足 以 畅 叙 幽 情 ） （ 后 之 览 者 ，亦 有 感 于 斯 文 ）（ 修 禊 事 也 ， 群 贤 毕 至 ） （ 故 列 叙 时人 ， 录 其 所 述 ） （ 诗 人 的 生 死 观 ） 对 偶 修 辞句 型 上 的 分 类句 中 对 ： 同 一 句 上 下 两 个 词 语 互 相 对 偶 。 例 如 ： 清 流 激 湍 、 游 目 骋 怀 。单 句 对 ： 上 下 两 句 互 相 对 偶 。 例 如 ： 崇 山 峻 岭 ， 茂 林 修 竹 。 群 贤 毕 至 ， 少 长 咸 集 。隔 句 对 ： 第 一 句 对 第 三 句 ， 第 二 句 对 第 四 句 。 例 如 ： 或 取 诸 怀 抱 ， 悟 言 一 室 之 内 ； 或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 。 引 用1.“ 不 知 老 之 将 至 ” 论 语 述 而 ： “ 其 为 人 也 ， 发 愤 忘 食 ， 乐 以忘 忧 ， 不 知 老 之 将 至 云 尔 。 ”2.“ 死 生 亦 大 矣 ” 庄 子 德 充 符 引 孔 子 之 言 ： “ 死 生 亦 大 矣 ，而 不 得 与 之 变 ； 虽 天 地 覆 坠 ， 亦 将 不 与 之 遗 。 ”（ 原 是 用 来 形 容 “ 道 ” 的 作 用 。 ） 中 国 书 法 圣 地 绍 兴 兰 亭 被 称 为 中 国 书 法圣 地 的 “ 兰 亭 ” ， 位在 浙 江 省 绍 兴 县 的 西南 部 ， 春 秋 时 越 王 勾践 植 兰 于 此 ， 汉 代 时建 有 驿 亭 ， 因 而 得 名 ，这 个 古 朴 典 雅 的 园 子虽 然 不 大 ， 却 为 中 外游 人 所 瞩 目 。 “兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。 “ 兰 亭 ” 景 区 门 口 的 古 典 标 志 ， 是 一 颗 大 型 印 章 。 流 觞 亭 “流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 右 军 祠 王 羲 之 当 时 任 右 将 军 、 会 稽 内 史 ， 因 此 人 们 常称 他 为 王 右 军 ， 祠 内 以 方 型 回 廊 围 绕 的 “ 墨 华 池 ”上 有 “ 墨 华 亭 ” 。 “ 御 碑 亭 ” ， 始 建 于 清 康 熙 年 间 ， 八 角 攅 尖 顶 ，重 檐 翘 角 。 御 碑 正 面 刻 着清 康 熙 帝 临 摹 所 书 兰 亭 集 序 。 “御碑亭”的精雕石狮 碑 的 反 面 刻 着 清乾 隆 帝 所 书 兰 亭 即事 诗 ， 祖 孙 皇 帝 手迹 同 处 一 碑 ， 世 所 罕见 。 荷 叶 青 蛙 跳 池 砚 兰 亭 书 法 博 物 馆 的“ 古 砚 展 ” 。 每 年 农 历 三 月 初 三 这 里 都 会 举 办 “ 中 国 兰 亭书 法 节 ” ， 书 坛 名 家 雅 集 兰 亭 ， 研 讨 书 学 ， 泼 墨挥 毫 ， 流 觞 赋 诗 ， 盛 况 非 凡 。 茂 林 修 竹 流 觞 曲 水 兰 亭 风 景 传 统 习 俗元 宵 ： 元 月 十 五 ， 赏 灯 吃 汤 圆 。修 禊 ： 三 月 三 日 ， 临 水 宴 饮 、 洗 涤 不 祥 。寒 食 ： 约 在 清 明 节 前 一 、 二 日 ， 禁 火 寒 食 。端 午 ： 五 月 五 日 。七 夕 ： 七 月 七 日 。中 秋 ： 八 月 十 五 日 。重 阳 ： 九 月 九 日 ， 登 高 、 赏 菊 、 饮 酒 、 敬 老 。 二 王 指 东 晋 王 羲 之 、 王 献 之 父 子 。 前 者 为 书 圣 。钟 王 三 国 魏 钟 繇 、 东 晋 王 羲 之苏 黄 米 蔡 宋 “ 四 大 家 ” 苏 轼 、 黄 庭 坚 、 米 芾 、 蔡 襄颜 柳 唐 书 家 颜 真 卿 、 柳 公 权 ， 书 史 上 又 有 “ 颜 筋 柳 骨 ” 之 称 。初 唐 四 大 书 法 家 虞 世 南 、 欧 阳 询 、 褚 遂 良 、 薛 稷唐 草 书 的 杰 出 代 表 “ 颠 张 醉 素 ” 张 旭 和 怀 素 二 张 指 东 汉 张 芝 、 唐 代 张 旭 二 位 善 草 书 之 书 家赵 董 指 元 代 赵 孟 俯 ， 明 之 董 其 昌邢 张 米 董 晚 明 四 大 家 邢 侗 、 张 瑞 图 、 米 万 钟 、 董 其 昌 四 人虞 欧 褚 薛 初 唐 的 四 大 书 法 家 虞 世 南 、 欧 阳 询 、 褚 遂 良 、 薛 稷 古 代 书 法 名 家 再 见 ! 吴 道 子 萧 翼 赚 兰 亭 图 卷