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人 教 版 高 中 历 史 必 修 一 12345 说 课 流 程 课 标 解 读 ： 了 解 罗 马 法 的 主 要 内 容 及 其 在 维 系 罗 马 帝 国统 治 中 的 作 用 ， 理 解 法 律 在 人 类 社 会 生 活 中 的 价值 。 课 标 要 求 ： 一、教材分析 罗 马 法 经 历 了 从 习 惯 法 到 成 文 法 、 从 公 民 法 到万 民 法 ， 再 到 民 法 大 全 形 成 体 系 的 过 程 ， 应 突出 罗 马 法 维 系 统 治 、 影 响 后 世 的 作 用 。课 标 解 读 ： 本 课 是 人 教 版 普 通 高 中 课 程 必 修 课 历 史 （ I） 的 重 要 内 容 。 教 材 以 罗 马法 为 主 线 ， 分 别 介 绍 了 罗 马 法 的 起 源 、 发展 、 内 容 、 影 响 ， 使 学 生 从 罗 马 法 及 罗 马政 治 制 度 中 ， 认 识 现 代 西 方 民 主 制 度 的 源头 ， 了 解 现 代 西 方 法 治 制 度 的 法 律 基 础 ，理 解 近 代 欧 洲 资 产 阶 级 民 主 政 治 建 立 的 历史 渊 源 和 重 要 现 实 意 义 。 教 材 地 位 与 作 用 一、教材分析 1.知 识 目 标 1） 了 解 罗 马 法 的 形 成 过 程 ， 理 解 以 下 概念 ： 习 惯 法 、 成 文 法 、 公 民 法 、 万 民 法 等 。 2） 识 记 十 二 铜 表 法 、 万 民 法 以 及 民 法 大 全 标 志 着 罗 马 法 体 系 的 最 终 形 成 ；理 解 罗 马 法 的 主 要 内 容 和 作 用 。 3） 理 解 罗 马 法 的 演 变 与 罗 马 帝 国 扩 张 之间 的 关 系 ， 分 析 其 在 发 展 过 程 中 的 阶 段 性 和统 一 性 。 三 维 目 标 ： 知 识 与 能 力 一、教材分析 2.能 力 目 标 1） 通 过 案 例 分 析 、 解 析 材 料 培 养 学 生理 性 分 析 、 综 合 归 纳 的 能 力 。 2） 运 用 史 料 学 习 的 方 法 ， 生 成 问 题 、分 析 问 题 、 解 决 问 题 ， 注 重 培 养 学 生 的 自 主学 习 、 研 究 学 习 的 能 力 。 3） 通 过 分 析 罗 马 法 的 作 用 和 局 限 性 ， 培养 学 生 结 合 当 时 时 代 背 景 辩 证 分 析 历 史 事 件的 能 力 。 三 维 目 标 ： 知 识 与 能 力 一、教材分析 1） 以 “ 案 ” 说 “ 法 ” ， 培 养 学 生 分 析材 料 的 能 力 。 2） 通 过 不 同 时 期 的 案 件 ， 分 析 罗 马 法的 起 源 和 发 展 ， 通 过 材 料 得 出 罗 马 法 的 发展 过 程 及 其 带 给 世 界 的 重 大 影 响 。 3） 通 过 学 生 合 作 探 究 、 发 现 问 题 、 解决 问 题 的 过 程 ， 增 强 他 们 的 成 就 感 、 团 队意 识 及 探 究 历 史 问 题 的 兴 趣 。三 维 目 标 ： 过 程 与 方 法 一、教材分析 1） 通 过 本 课 的 学 习 使 学 生 明 白 古 代 罗马 的 法 律 制 度 留 给 人 类 的 不 是 法 律 本 身 ，而 是 一 种 追 求 民 主 、 追 求 法 律 意 识 的 人 文精 神 和 确 立 民 主 与 法 制 的 一 些 基 本 原 则 。 2） 明 确 法 律 在 维 护 国 家 长 治 久 安 方 面发 挥 的 作 用 和 国 家 进 行 法 制 建 设 的 重 要 性和 必 要 性 。 三 维 目 标 ： 情 感 、 态 度 与 价 值 观 一 、 教 材 分 析 一 、 教 材 分 析 重 难 点 罗 马 法 的 内 容 和影 响 。 通 过 自 主 探究 法 和 合 作 探 究 法 引 导学 生 探 究 罗 马 法 的 内 容 ；通 过 案 例 分 析 法 ， 巩 固罗 马 法 的 内 容 。 通 过 材料 分 析 法 ， 引 导 学 生 分析 罗 马 法 的 特 点 和 影 响 。 重 点 突 出 方 法 习 惯 法 向 成 文法 发 展 和 公 民 法 向 万 民法 发 展 的 原 因 。 在 分 析 罗 马国 家 矛 盾 的 基 础 上 ， 利用 箭 头 推 导 的 方 式 分 析罗 马 法 不 断 发 展 的 原 因 。通 过 每 个 子 目 的 标 题 突出 罗 马 法 的 演 变 过 程 。 难 点 突 破 方 法 12345 说 课 流 程 高 一 文 科 班 的 学 生 ， 具 备 一 定 知识 储 备 和 阅 读 理 解 能 力 ， 但 对 陌 生 的法 律 领 域 缺 乏 认 识 和 兴 趣 ， 因 此 教 学应 该 深 入 浅 出 ， 引 起 学 生 的 兴 趣 ， 引导 学 生 思 考 。 本 课 是 在 学 生 已 经 积 累 了 一 定 近代 资 产 阶 级 法 律 相 关 知 识 的 前 提 下 学习 的 ， 因 而 可 以 从 已 知 推 向 未 知 ， 使学 生 更 为 清 晰 地 了 解 古 代 罗 马 法 对 后世 的 影 响 。二 、 学 情 分 析 12345 说 课 流 程 学 法1.情 境 体 验 法 ： 通 过 当 法 官融 入 历 史 情 境 ， 体 验 历 史 ；2.合 作 探 究 法 ： 通 过 问 题 探究 ， 理 清 罗 马 法 从 习 惯 法 发 展到 成 文 法 、 从 公 民 法 发 展 到 万民 法 的 因 果 逻 辑 关 系 ；3.材 料 学 习 法 ： 通 过 分 析 书本 材 料 和 补 充 材 料 ， 提 高 分 析能 力 和 概 括 能 力 。三 、 教 法 学 法教 法1.案 例 分 析 法 ： 通 过 展 示 案例 ， 引 导 学 生 融 入 历 史 情 境 ，分 析 问 题 ； 2.探 究 教 学 法 ： 自 主 探 究 与合 作 探 究 相 结 合 ；3.材 料 教 学 法 ： 通 过 分 析 十 二 铜 表 法 、 民 法 大全 、 历 史 纵 横 等 材 料 得 出 罗马 法 的 主 要 内 容 、 进 步 性 、 局限 性 。 12345 说 课 流 程 四 、 教 学 设 计教学特色 3.四 个 案 件 ， 以 案 说 法 ，将 法 律 理 论 落 实 到 实 际 案 例 ，提 高 学 生 学 习 兴 趣 。 1.两 条 线 索 ， 把 罗 马 国家 发 展 这 条 线 索 和 罗 马 法 的发 展 这 条 线 索 相 结 合 。 2. 三 个 阶 段 ， 将 罗 马 法分 为 起 源 、 发 展 、 完 善 三 个阶 段 ， 清 晰 明 了 。 The Glory is Greece!The Grandness is Rome! 光 荣 属 于 希 腊 ， 伟 大 属 于 罗 马 罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国 东 罗 马西 罗 马设 计 意 图 ： 图 片 导 入 ， 直 奔 主 题 ， 激 发 学 习 兴 趣 。 罗 马 法 的 概 念 : 公 元 前 6世 纪 末 至 公 元 7世 纪 古 代 罗马 制 定 和 实 施 的 全 部 罗 马 法 律 。 “ 在 社 会 发 展 某 个 很 早 的 阶 段 ， 产 生 了 这 样的 需 求 ， 把 生 产 、 分 配 和 交 换 产 品 的 行 为 用 一 个共 同 的 规 则 概 括 起 来 ， 设 法 使 个 人 服 从 生 产 和 交换 的 一 般 条 件 ， 这 个 规 则 首 先 表 现 为 习 惯 ， 后 来便 成 了 法 律 。 ” 恩 格 斯法 律 的 最 初 表 现 形 式 是 什 么 ？结 合 书 本 自 主 探 究 习 惯 法 的 概 念 、 背 景 、 特 点 、 局 限 性设 计 意 图 ： 提 高 学 生 分 析 材 料 和 自 主 探 究 的 能 力 习 惯 法 ： （ 罗 马 共 和 国 早 期 ）（ 1） 概 念 ： 人 们 接 受 并 默 认 为 生 活 中 相互 关 系 的 行 为 规 则 。（ 2） 背 景 ： 公 元 前 6世 纪 左 右 ， 贵 族 为 了维 护 自 身 的 利 益 。一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国起 源 ： 习 惯 法 东 罗 马西 罗 马 请 你 来 当 罗 马 法 官 判 案设 计 意 图 ： 通 过 给 出 四 则 罗 马 在 不 同 发 展 阶 段的 法 律 案 例 ， 将 法 律 理 论 落 实 到 实 际 案 例 ， 活 跃课 堂 气 氛 ， 带 动 学 生 融 入 历 史 情 境 ， 学 以 致 用 ，检 验 学 生 学 习 效 果 ， 同 时 当 堂 巩 固 所 学 知 识 。 马 尔 蒂 尼 是 公 元 前 六 世 纪 时 罗 马 共 和 国的 一 个 贵 族 ， 也 是 罗 马 一 支 军 队 的 首 领 。他 生 前 立 遗 嘱 ,希 望 把 他 一 半 的 财 产 捐 给 那些 跟 随 他 作 战 受 伤 或 战 死 士 兵 的 家 人 ,但 马尔 蒂 尼 死 后 ， 他 的 家 人 却 拒 不 履 行 遗 嘱 ,士兵 的 家 人 因 此 把 马 尔 蒂 尼 的 家 人 告 上 了 法庭 。 当 时 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 种 判 决 ， 为 什么 ？设 计 意 图 ： 强 调 习 惯 法 偏 袒 贵 族 ， 欺 压 平 民 。 习 惯 法 ： （ 罗 马 共 和 国 早 期 ）（ 3） 特 点 ： 法 律 与 习 惯 之 间 无 明 显 界 限 ，具 有 很 强 的 伸 缩 性 和 不 确 定 性 。（ 4） 局 限 ： 贵 族 随 意 解 释 法 律 ， 袒 护 贵族 ， 欺 压 平 民 。一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国起 源 ： 习 惯 法 东 罗 马西 罗 马 贵 族 法 官 随意 解 释 法 律 平 民 不 满平 民 与 贵族 的 斗 争平 民 取 得一 定 胜 利从 习 惯 法 发 展 到 成 文 法 的 原 因 成 文 法 的 标 志 : 十 二 铜 表 法 第 5表 (继 承 )死 者 的 财 产 按 其 遗 嘱 进 行 处 理 。第 3、 第 8表 （ 债 务 ） 债 权 人 可 将 无 力 偿 还 的 债 务 人 ，交 付 法 庭 判 决 ， 直 到 将 其 戴 上 足 枷 、 手 铐 、 甚 至 杀 死或 卖 之 为 奴 。 第 8表 （ 伤 人 ） 凡 故 意 伤 人 肢 体 而又 未 能 取 得 调 解 时 ,则 伤 人 者 也 需 受到 同 样 的 伤 害 。 不 过 ,如 有 人 打 断 自由 人 的 骨 头 ,他 必 须 偿 付 300阿 司 罚 金 ;如 果 被 打 折 骨 头 的 是 奴 隶 ,罚 金 可减 半 。 角 色 扮 演 ：假 若 你 是 当 时罗 马 共 和 国 的贵 族 或 平 民 或奴 隶 ， 你 对 十 二 铜 表 法 有 何 想 法 ？一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）设 计 意 图 ： 使 学生 通 过 法 律 条 文去 切 身 体 会 十二 铜 表 法 下 贵族 ， 平 民 和 奴 隶的 感 受 。 由 此 轻松 分 析 出 它 的 特点 、 进 步 性 和 局限 性 。内 容 广 泛条 文 明 晰 野 蛮 的 习 惯 法 成 文 法 的 标 志 : 十 二 铜 表 法 第 9表 （ 伤 人 ） 第 三 款 规 定 ： 授 权之 狱 官 或 仲 裁 者 ， 经 查 决 狱 讼 而 取赂 者 ， 当 诛 。第 10表 （ 宗 教 ） 出 丧 时 ， 妇 女 不得 抓 破 面 容 ， 也 不 得 无 节 制 地 嚎哭 。 第 11表 （ 婚 姻 ） 禁 止 贵 族 与 平 民 通婚 。 角 色 扮 演 ：假 若 你 是 当 时罗 马 共 和 国 的贵 族 或 平 民 或奴 隶 ， 你 对 十 二 铜 表 法 有 何 想 法 ？一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）设 计 意 图 ： 使 学生 通 过 法 律 条 文去 切 身 体 会 十二 铜 表 法 下 贵族 ， 平 民 和 奴 隶的 感 受 。 由 此 轻松 分 析 出 它 的 特点 、 进 步 性 和 局限 性 。一 定 程 度 保 护 平 民 利 益维 护 贵 族 利 益 十 二 铜 表 法 （ 1） 时 间 ： 公 元 前 5世 纪 中 期（ 2） 背 景 ： 平 民 反 对 贵 族 。 （ 3） 目 的 ： 维 护 奴 隶 主 贵 族 的 利 益 。（ 4） 特 点 ： 内 容 相 当 广 泛 ， 法 律 条 文 比 较明 晰 ， 审 判 、 量 刑 皆 有 法 可 依 。一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国起 源 ： 习 惯 法 成 文 法（ 十 二 铜 表 法 ） 东 罗 马西 罗 马 评 价 十 二 铜 表 法 进 步 性 ： 在 一 定 程 度 上 限 制 了 贵 族 特 权 ， 保 护了 平 民 利 益 。局 限 性 ： 1. 十 二 铜 表 法 主 要 维 护 奴 隶 主 贵族 的 利 益 。 2.保 留 了 一 些 比 较 野 蛮 的 习 惯 法 。适 用 范 围 ： 罗 马 公 民 。一 、 起 源 （ 从 习 惯 法 到 成 文 法 ）罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国起 源 ： 习 惯 法 成 文 法（ 十 二 铜 表 法 ） 东 罗 马西 罗 马 马 尔 蒂 尼 是 公 元 前 五 世 纪 末 罗 马 共 和 国的 一 个 贵 族 ， 也 是 罗 马 一 支 军 队 的 首 领 。他 生 前 立 遗 嘱 ,希 望 把 他 一 半 的 财 产 捐 给 那些 跟 随 他 作 战 受 伤 或 战 死 士 兵 的 家 人 ,但 马尔 蒂 尼 死 后 ， 他 的 家 人 却 拒 不 履 行 遗 嘱 ,士兵 的 家 人 因 此 把 马 尔 蒂 尼 的 家 人 告 上 了 法庭 。 当 时 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 种 判 决 ， 为 什么 ？设 计 意 图 ： 强 调 成 文 法 限 制 贵 族 权 利 ， 一 定程 度 上 保 护 平 民 。 主 要 包 括 ：（ 1） 十 二 铜 表 法 ；（ 2） 元 老 院 法 令（ 3） 元 首 命 令 ；（ 4） 大 法 官 告 示 ；（ 5） 一 些 具 有 法 律 效 力 的 习 惯 法 。公 民 法公 民 法 ： 适 用 范 围 仅 限 于 罗 马 公 民 ， 用 来 调 整 罗马 公 民 之 间 关 系 的 罗 马 法 律 ， 被 称 为 公 民法 。 二 、 发 展 （ 从 公 民 法 到 万 民 法 ） 罗 马 共 和 国 时 期 罗 马 境 内 公 民奴 隶 奴 隶 主 贵 族平 民罗 马 帝 国 时 期被 征 服 地 区 的 人 奴 隶奴 隶 主 贵 族非 公 民 平 民 思 考谁 是 罗 马 公 民 ？设 计 意 图 ： 思 考 公 民 范 围 的变 化 ， 为 公 民 法 向 万 民 法 过渡 做 铺 垫 。 设 计 意 图 ： 利 用 地 图 ， 呈 现历 史 情 境 ， 注 重 自 主 学 习 ，历 史 与 地 理 知 识 相 结 合 。 1.版 图 扩 大 之 初 ， 被 征 服 者 受 不 受 罗 马法 保 护 ? 2.有 哪 些 矛 盾 ？ 3.是 如 何 解 决 的 ？ 设 计 意 图 ： 通 过 合 作 探 究的 形 式 突 破 难 点 ， 同 时 提 高学 生 的 合 作 与 探 究 能 力 。合 作 、 探 究二 、 发 展 （ 从 公 民 法 到 万 民 法 ） 公 元 1世 纪 时 ， 驻 军 埃 及 的 古 罗 马 将军 因 扎 吉 抢 劫 了 埃 及 本 地 商 人 迪 奥 多 西的 商 铺 。 迪 奥 多 西 向 罗 马 帝 国 的 法 庭 提起 申 诉 ， 要 求 追 回 自 己 的 私 有 财 产 。 当 时 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 种 判 决 ， 为什 么 ？设 计 意 图 ： 强 调 公 民 法 仅 限 于 保 护 罗 马 公 民 在 古 罗 马 对 外 扩 张 的 过 程 中 ， 逐 渐 形 成 普遍 适 用 于 罗 马 统 治 范 围 内 一 切 自 由 民 的 法律 ， 即 “ 万 民 法 ” 。 万 民 法 概 念 ： 原 因 ：罗 马 的 扩 张 社会动荡矛盾尖锐 公 民 法万 民 法民族矛盾经济矛盾公民法主体狭小公民法内容保守 万 民 法 的 适 用 范 围 是 罗 马 统 治 范 围内 一 切 自 由 民 。 除奴隶以外的罗马居民与公民法最大的不同之处二 、 发 展 （ 从 公 民 法 到 万 民 法 ） 核 心 内 容 ： 承 认 私 有 财 产 神 圣 不 可 侵 犯 ,侧 重 调 整 财 产 关 系 ， 解 决 纠 纷 (私 法 )补 充 ： 公 民 法 侧 重 国 家 事 务 和 法 律 程 序(公 法 ) (私 法 )凡 规 定 个 人 利 益 的 为 私 法 ， 如 调整 家 庭 、 婚 姻 、 物 权 、 债 权 、 债 务 和 继承 关 系 等 的 法 规 。补 充 ： (公 法 )根 据 罗 马 法 学 家 乌 尔 披 亚努 斯 的 划 分 ， 凡 规 定 国 家 公 务 的 为 公 法 ，如 有 关 政 府 的 组 织 ， 公 共 财 产 的 管 理 ，宗 教 的 祭 祀 和 官 吏 选 任 等 法 规 。设 计 意 图 ： 近 几 年 高 考 命 题 专 家 对 素 材 的 选 择主 要 是 私 法 ， 教 师 需 要 帮 学 生 理 清 基 本 概 念 。 实 质 ： 维 护 奴 隶 主 阶 级 的 利 益局 限 性 ： 妇 女 和 奴 隶 不 享 有 与 公民 同 等 的 政 治 权 利 。材 料 二 万 民 法 的 实 质 和 局 限 性 ？ 公 元 3世 纪 时 ， 驻 军 埃 及 的 古 罗 马 将军 因 扎 吉 抢 劫 了 埃 及 本 地 商 人 迪 奥 多 西的 商 铺 。 迪 奥 多 西 向 罗 马 帝 国 的 法 庭 提起 申 诉 ， 要 求 追 回 自 己 的 私 有 财 产 。 当 时 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 种 判 决 ， 为什 么 ？设 计 意 图 ： 强 调 万 民 法 保 护 罗 马 一 切 自 由 民 ，保 护 私 有 财 产 。 东 罗 马 帝 国 皇 帝 查 士 丁 尼 设 立 专 门 委 员 会 编 纂 罗马 法 ， 形 成 了 法 律 汇 编 ， 即 民 法 大 全 ， 其 中 包 括 查 士 丁 尼 法 典 、 查 士 丁 尼 法 学 总 论 、 查 士丁 尼 学 说 汇 纂 、 查 士 丁 尼 新 敕 四 个 法 典 。 民法 大 全 的 出 现 标 志 着 罗 马 法 形 成 体 系 （ 6C） 。三 、 完 善 民 法 大 全 罗 马 城 罗 马 共 和 国 罗 马 帝 国形 成 ： 习 惯 法 成 文 法（ 十 二 铜 表 法 ） 东 罗 马西 罗 马公 民 法 万 民 法发 展 ： 民 法大 全完 善 ：三 、 完 善 民 法 大 全 依 据 表 现 形 式 划 分 依 据 适 用 范 围 划 分设 计 意 图 ： 直 观 认 识 罗 马 法 的 发 展 过 程 ， 贯 穿两 条 主 要 线 索 ， 清 晰 明 了 。 材 料 一 ： 古 代 罗 马 人 相 信 ， 在 人 类之 外 客 观 上 存 在 着 一 种 必 须 服 从 的 力量 ， 这 就 是 约 束 人 类 的 自 然 法 则 。设 计 意 图 ： 通 过 材 料 引 入 自 然 法 的 概 念 。设 问 :是 什 么 力 量 在 约 束 人 类 ?四 、 高 峰 自 然 法 自 然 法 ： 宇 宙 秩 序 本 身 中 作 为 一 切 制 定 法 基 础的 ， 关 于 正 义 的 基 本 和 终 极 的 原 则 的 集 合 。 自 然 法 不 是 具 体 的 法 律 条 文 ， 而 是 一 种 法 律 意识 和 观 念 。 主 张 天 赋 人 权 ， 人 人 平 等 ， 公 平 正义 。 宁 可 漏 网 一 千 ， 不 可 枉 屈 一 人 任 何 人 不 能 因 为 思 想 而 受 惩 罚 提 供 证 据 的 责 任 在 陈 述 事 实 的 一 方 ， 而 非 否 认 事 实 的一 方 判 刑 时 必 须 始 终 考 虑 罪 犯 年 龄 与 涉 世 未 深 桑 德 罗 .斯 奇 巴 尼 选 编 民 法 大 全 选 择 设 计 意 图 ： 分 析 民 法 大 全 的 部 分 条 文 ， 感 受自 然 法 对 罗 马 法 的 影 响 。 材 料 一 ： “ 法 是 一 种 自 然 权 利 ， 是 理 智 的 人 的 精神 和 理 性 ， 是 衡 量 正 义 与 非 正 义 的 的 标 准 。 ” 西 塞 罗材 料 二 ： “ 罗 马 法 是 以 私 有 制 为 基 础 的 法 律 的 最完 备 形 式 。 ” 恩 格 斯材 料 三 ： 罗 马 帝 国 曾 三 次 征 服 世 界 ， 第 一 次 用 武力 ， 第 二 次 以 宗 教 ， 第 三 次 以 法 律 。 武 力 因 罗 马帝 国 的 灭 亡 而 消 失 ， 宗 教 随 着 人 民 思 想 觉 悟 的 提高 、 科 学 的 发 展 而 缩 小 了 影 响 ， 唯 有 法 律 征 服 世界 是 最 持 久 的 征 服 。 耶 林 罗 马 法 的 精 神 法 理 精 深系 统 完 备影 响 深 远五 、 评 价 罗 马 法 的 特 点维 护 奴 隶 主 利 益 材 料 一 ： 公 元 前 509年 ， 罗 马 成 为 世 界 上 第 一个 共 和 国 ， 到 1453年 东 罗 马 帝 国 被 奥 斯 曼 土耳 其 攻 入 其 首 都 君 士 坦 丁 堡 而 灭 亡 ， 古 罗 马延 续 了 近 2000年 。 世 界 上 古 史 材 料 二 ： 由 于 古 罗 马 法 律 制 度 的 不 断 完 善 ，使 得 帝 国 各 地 交 往 畅 通 无 阻 ， 商 业 活 动 异 常活 跃 ； 内 陆 河 道 、 路 上 通 道 和 古 老 商 道 成 为贸 易 的 动 脉 ， 商 队 往 来 ， 络 绎 不 绝 。 罗 马 帝 国 社 会 经 济 史 评 价 罗 马 法 对 罗 马 的 影 响 维 系 帝 国 统 治 保 护 了 统 治 阶 级 的 政 治 和 经 济 利 益 材 料 三 ： “ 罗 马 的 占 领 ， 在 所 有 被 征 服 的 国 家 ， 首先 直 接 破 坏 过 去 的 政 治 秩 序 ； 其 次 ， 也 间 接 破 坏 了旧 有 的 社 会 生 活 条 件 到 处 都 由 罗 马 法 官 根 据 罗马 法 进 行 判 决 ， 从 而 使 地 方 上 的 社 会 秩 序 都 被 宣 布无 效 。 ” 恩 格 斯评 价 罗 马 法 对 罗 马 的 影 响 稳 定 社 会 秩 序 ， 缓 和 社 会 矛 盾 材 料 一 ： 公 元 1804年 颁 布 的 法 国 民 法 典 就 是 以 罗 马 的 民 法 大 全 为 蓝 本 成 为 “ 典 型 的 资 产 阶 级 社 会 的 法典 ” 。 外 国 法 制 史 材 料 二 ： 私 有 财 产 是 神 圣 不 可 侵 犯 的 权 利 任 何 人 的财 产 不 可 以 侵 犯 。 法 国 人 权 宣 言 材 料 三 ： 一 切 人 生 来 就 是 平 等 的 ， 他 们 被 造 物 主 赋 予他 们 固 有 的 、 不 可 转 让 的 权 利 ， 其 中 有 生 命 、 自 由 一 起追 求 幸 福 。 美 国 独 立 宣 言 罗 马 法 对 欧 美 的 影 响 材 料 四 ： 第 三 条 当 事 人 在 民 事 活 动 中 的 地 位 平 等 。 ” 中 华 人 民 共 和 国 民 法 通 则 罗 马 法 对 世 界 的 影 响 作 为 欧 洲 历 史 上 第 一 部 最 完 备 的 法律 体 系 ， 对 世 界 各 国 的 立 法 和 司 法 产生 了 深 远 影 响 。 罗 马 法 的 影 响 甚 至 远 及 亚 洲 。思 考 ： 材 料 一 与 材 料 二 、 三 、 四 之 间 有 何 关 系 ？ 这 些 法 律 都 强 调 运 用 什 么 手 段管 理 社 会 ？ 体 现 了 怎 样 的 进 步 发 展 趋 势 ？ 贯 穿 于 上 述 法 律 的 基 本 精 神 、 理 念 是 什 么 ？ 罗 马 法 为 近 代 欧 美 资 产 阶 级 革 命 及 欧 美 各 国 的 立 法 产 生 了 怎 样 的 影 响 ？ 罗马法的作用和影响对罗马：对世界：调解社会矛盾，稳定社会秩序，维护统治阶级利益，稳固帝国统治。是欧洲第一部系统完备的法典；对近代欧美国家立法和司法产生了影响,成为当代很多法律原则和规范的源头；推动了近代以来资本主义的发展。评价 公 民 法 公 元 6世 纪 民 法 大 全 公 元 3世 纪万 民 法公 元 前5世 纪成 文 法 十 二 铜 表 法 公 元 前6世 纪习 惯 法 罗 马 国 家 的 发 展 推 动 罗 马 法 的 发 展起 源 发 展 完 善设 计 意 图 ： 以 时 间 轴 的 形 式 将 罗 马 国 家 的 发 展和 罗 马 法 的 发 展 结 合 起 来 作 为 小 结 ， 清 晰 明 了 。小结高 峰 自然法 解 析 题 中 “妻 子 ”是 奴 隶 ， 奴 隶 是 奴 隶 主 的 私 有财 产 ， 其 婚 姻 不 受 帝 国 法 律 的 保 护 ， 因 而 法 庭的 态 度 应 是 D项 。 罗 马 帝 国 极 盛 时 ,有 这 么 一 件 事 ,一 个 自 由 的男 子 娶 一 女 奴 为 妻 后 又 后 悔 ,将 妻 子 “ 休 ”回 “ 娘 家 ” 。 该 女 子 决 定 到 法 庭 起 诉 前 夫。 那 么 法 庭 将 （ ） A.进 行 调 解 B.宣 布 “ 休 妻 ” 无 效 C.要 求 男 子 赔 偿 D.干 脆 不 予 理 睬随 堂 练 习 下 列 关 于 罗 马 法 的 表 述 不 正 确 是 A. 是 欧 洲 第 一 部 系 统 比 较 完 备 的 法律 B.从 形 式 上 可 以 分 为 公 民 法 和 万 民 法C.保 护 了 奴 隶 制 度 D.提 倡 公 民 在 “ 法 律 面 前 人 人 平 等 ”随 堂 练 习 秦 律 规 定 ： “ 盗 陟 封 ， 赎 耐 。 ” 即 私 自 移 动田 界 ， 要 判 处 耐 罪 ， 可 赎 。 严 禁 对 私 有 土 地 的 侵犯 。 摘 自 詹 子 庆 主 编 中 国 古 代 史 上 册 分 析 材 料 思 考 秦 律 与 罗 马 法 的 共 同 点 ，以 及 这 一 共 同 点 的 现 实 意 义 。保 护 私 有 财 产 ， 具 有 普 适 性 ， 维 护 社 会 稳 定 。设 计 意 图 ： 通 过 对 秦 律 和 保 护 私 有 财 产 这 一措 施 的 的 分 析 ， 强 化 学 生 对 法 律 的 思 考 ， 拓 展学 生 的 思 维 。拓 展 延 伸 第 6 课 罗 马 法 的 起 源 与 发 展一 、 起 源 从 习 惯 法 到 成 文 法二 、 发 展 从 公 民 法 到 万 民 法三 、 完 善 民 法 大 全 形 成 体 系四 、 高 峰 自 然 法五 、 评 价 1.特 点 2.影 响 ： a对 罗 马 b对 世 界板 书 设 计 12345 说 课 流 程 五：优化反思 本 课 着 重 强 调 学 生 的 主 体 地 位 ，积 极 引 导 学 生 融 入 历 史 情 境 ， 思 路清 晰 ， 将 罗 马 法 的 起 源 发 展 完 善 阶段 这 条 线 与 罗 马 国 家 的 发 展 这 条 线结 合 起 来 。 由 于 授 课 经 验 不 足 ， 不 知 教 材处 理 和 详 略 是 否 得 当 ， 请 各 位 评 委批 评 指 正 。
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