桃花源记课件.ppt

从 课 文 题 目 中 ， 你 能 联想 到 一 个 什 么 成 语 ？原 指 与 现 实 社 会 隔 绝 、 生 活 安乐 的 理 想 境 界 。 后 亦 指 环 境 幽静 ， 生 活 安 逸 的 地 方 。 亦 指 幻想 中 的 美 好 世 界 。 学 习 目 标 ：u正 确 、 流 利 地 朗 读 课 文 。u积 累 文 言 词 语 。u研 读 课 文 ， 整 体 把 握 文 章 。u理 解 作 者 笔 下 的 社 会 理 想 及作 者 寄 托 的 思 想 感 情 。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶 渊 明 ,少 时 颇 有壮 志 ， 博 学 能 文 ， 任性 不 羁 。 但 由 于 当 时 社 会动 荡 不 安 ， 他 空 有 才智 却 难 以 施 展 。 他 曾做 过 小 官 ， 但 因 “ 不为 五 斗 米 折 腰 ” ， 而弃 官 回 乡 从 此 过 起 了田 园 式 的 隐 居 生 活 。后 人 称 其 为 “ 靖 节 先生 ” 或 “ 五 柳 先 生 ” 。 本 文 写 作 年 代 大 约 是 宋 永 初 二 年 （ 421年 ） ， 其 时 陶 渊 明 已 经 五 十 七 岁 了 。 他 拒绝 同 刘 裕 的 宋 政 权 合 作 ， 不 满 黑 暗 的 政 治现 实 ， 同 时 由 于 他 和 农 民 接 近 ， 理 解 他 们追 求 理 想 的 愿 望 ， 所 以 写 了 这 篇 记 和 诗 。 写 作 背 景 ： 初 读 课 文 ， 正 确 朗 读 要 求 ： “ 须 要 读 得 字 字 响 亮 ，不 可 误 一 字 ， 不 可 少 一 字 。 不可 多 一 字 ， 不 可 倒 一 字 ， 不 可牵 强 暗 记 。 ” 朱 熹 语 学 生 朗 读 古 今 异 义1、 缘 溪 行 2、 芳 草 鲜 美 3、 说 如 此4、 阡 陌 交 通5、 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境6、 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋7、 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯8、 遂 与 外 人 间 隔9、 各 人 复 延 至 其 家10、 不 足 为 外 人 道 也 一 词 多 义 便 舍 船 ， 从 口 入 屋 舍 俨 然 处 处 志 之 寻 向 所 志 寻 向 所 志 未 果 ， 寻 病 终 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 既 出 ， 得 其 船 武 陵 人 捕 鱼 为 业 不 足 为 外 人 道 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 古 今 异 义2、 芳 草 鲜 美 味 道 鲜 美 。1、 缘 溪 行 缘 故 、 缘 分 。3、 说 如 此 这 样 。缘鲜 美如 此 古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ： 沿 ， 沿 着 。鲜 艳 美 丽 。 像 这 样 。 古 今 异 义4、 阡 陌 交 通 往 来 通 达 ， 或 各 种 运 输 的 总 称 。5、 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 没 有 出 路 的 地 方 。6、 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋是 表 条 件 关 系 的 关 联 词交 通 古 义 ：今 义 ：妻 子 ，绝 境 ， 专 指 男 子 的 配 偶 。古 义 ： 今 义 :与 世 隔 绝 的 地 方 ；古 义 ： 今 义 :无 论 古 义 ：今 义 ：指 妻 子 和 儿 女 ；交 错 相 通 不 用 说 、 更 不 用 说 古 今 异 义8、 遂 与 外 人 间 隔隔 断 ， 隔 开 。 7、 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯询 问 消 息 。9、 各 人 复 延 至 其 家延 长 ， 延 伸 。问 讯 古 义 ：今 义 ：间 隔 古 义 ：今 义 ：延 古 义 ：今 义 ： 询 问距 离邀 是 请 。10、 不 足 为 外 人 道 也 古 义 ： 不 值 得 一 词 多 义 便 舍 船 ， 从 口 入 屋 舍 俨 然 处 处 志 之 寻 向 所 志 寻 向 所 志 未 果 ， 寻 病 终 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 既 出 ， 得 其 船 武 陵 人 捕 鱼 为 业 不 足 为 外 人 道 此 人 一 一 为 具 言 所闻 (放 弃 、 舍 弃 ， 动 词 )(房 屋 ， 名 词 )(作 标 记 ， 动 词 )(标 记 、 记 号 ， 名 词 ）(寻 找 ， 动 词 )(随 即 、 不 久 ， 副 词 )（ 这 、 那 ） （ 他 的 ， 代 渔 人 的 ）（ 作 为 ）（ 对 ， 向 ） （ 给 ） 东 晋 太 元 年 间 ， 武 陵 郡 有 个 人 以 捕 鱼 为 职 业 。 (一 天 )沿 着 溪 流划 船 前 行 ， 忘 记 了 路 程 的 远 近 。 桃 花 源 记陶 渊 明晋 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 鱼 为 业 。 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夹 岸 数 百 步 ， 中 无 杂 树 ， 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 然 遇 到 一 片 桃 花 林 ， (桃 林 )夹 着 溪 流 两 岸 几 百 步 长 ， 中 间 没有 一 棵 别 的 树 ， 花 草 鲜 嫩 可 爱 ， 落 花 散 乱 繁 多 。 捕 鱼 人 很 为这 里 的 美 景 惊 奇 。 又 继 续 前 行 ， 想 走 完 这 片 桃 林 。 纷 。 渔 人 甚 异 之 。 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， ， 仿 佛 若 有 光 。 桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 没 有 了 ， 打 鱼 人 在 这 里 看 到 一 座 山 ， 山 有个 小 洞 口 ， 仿 佛 有 光 亮 透 出 来 。便 舍 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。 复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。 土 地 平 旷 ,屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 。 黄 发 垂 髫 (tiao)， 并 怡 然 自 乐(打 鱼 人 )便 离 船 上 岸 ， 从 洞 口 进 入 (洞 内 )。 开 始 很 狭 窄 ， 仅 能 容一 个 人 通 过 。 又 向 前 走 几 十 步 ， 突 然 变 得 开 阔 敞 亮 。 土 地 平 坦 开阔 ， 房 屋 整 整 齐 齐 ， 有 肥 沃 的 田 地 、 美 丽 的 池 塘 和 桑 林 、 竹 园 之类 。 田 间 小 路 交 错 相 通 ， 能 听 到 鸡 鸣 狗 吠 的 声 音 。 里 面 的 人 们 来来 往 往 耕 种 劳 作 ， 男 男 女 女 的 穿 着 完 全 像 桃 花 源 外 的 世 人 。 老 人和 小 孩 ， 都 高 高 兴 兴 自 得 其 乐 。 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从 来 ， 具 答 之 。 便 要 还 家 ，设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯 。 自 云 先 世 避 秦时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ， 不 复 出 焉 ， 遂 与 外 人 间隔 。 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此 人 一一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ， 看 见 打 鱼 人 ， (他 们 )竟 然 非 常 惊 异 ， 问 从 什 么 地 方 来 ，打 鱼 人 详 细 地 回 答 了 他 们 。 (他 们 )就 邀 请 (打 鱼 人 )到他 们 家 里 ， 摆 酒 杀 鸡 热 情 款 待 。 村 中 听 说 来 了 这 么 个人 ， 都 来 打 听 消 息 。 (他 们 )自 述 说 他 们 的 祖 先 为 了 躲避 秦 时 的 战 乱 ， 带 着 妻 子 儿 女 以 及 乡 邻 来 到 这 个 与 世隔 绝 的 地 方 ， 不 再 从 这 里 出 去 ， 于 是 跟 外 面 的 人 断 绝了 来 往 。 问 (打 鱼 人 )现 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道 有汉 朝 ， 更 不 用 说 魏 朝 和 晋 朝 了 。 打 鱼 人 一 件 一 件 地 给他 们 讲 述 自 己 所 知 道 的 事 ， (他 们 听 了 )都 感 叹 惋 惜 不已 。 其 余 的 人 各 自 都 又 请 打 鱼 人 到 他 们 家 中 做 客 ， 皆 出 酒 食 。 停 数 日 ， 辞 去 。 此 中 人 语 云 ： “ 不 足 为 外 人 道 也 。 ” 都 拿 出 好 酒 好 菜 招 待 。 打 鱼 人 住 了 几 天 后 ， 就 告 别(他 们 )回 去 。 桃 花 源 的 人 对 他 说 ： “ 这 里 的 一 切 不值 得 对 外 面 的 人 说 起 。 ” 幻 灯 片 22板 书 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。 及 郡 下 ，诣 太 守 ， 说 如 此 。 太 守 即 遣 人 随 其 往 ， 寻 向 所 志 ，遂 迷 ， 不 复 得 路 。 (打 鱼 人 )出 了 洞 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 着 原 路 返回 ， 沿 途 到 处 做 上 标 记 。 到 了 武 陵 郡 ， 拜 见 大守 ， 说 了 他 在 桃 花 源 的 奇 遇 。 大 守 当 即 派 人 跟他 前 去 ， 寻 找 前 次 做 的 标 记 ， 竟 迷 了 路 ， 不 再找 得 到 先 前 去 桃 花 源 的 那 条 路 了 。 南 阳 刘 子 骥 ， 高 尚 士 也 。 闻 之 ， 欣 然 规 往 。 未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者南 阳 人 刘 子 骥 ， 是 个 品 行 高 尚 的 名 士 。 听 到 这 件 事 ，欣 然 计 划 着 前 往 。 计 划 还 没 实 现 ， 不 久 便 病 死 了 。 以 后 ， 就 再 也 没 有 去 探 访 (桃 花 源 )的 人 了 。 板 书 桃 花 源 ， 本 来 就 是 子 虚 乌 有 的 ， 它 是作 者 追 求 的 一 种 美 好 境 界 ， 一 种 对 现 实 生活 不 满 的 精 神 寄 托 。 1、 渔 人 是 怎 么 发 现 桃 花 源 的 ？2、 作 者 怎 样 描 写 桃 花 林 的 自 然 景 色 的 ？3、 渔 人 是 如 何 进 入 桃 花 源 的 ？ 4、 渔 人 入 山 后 ， 看 到 了 怎 样 的 图 景 ？ 5、 桃 花 源 中 的 人 是 如 何 对 待 这 位 不 速 之 客 的 ？ 6、 渔 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 桃 源 人 为 什 么 “ 皆 叹 惋 ” ？ 7、 渔 人 是 如 何 离 开 桃 花 源 的 ？ 1、 渔 人 是 怎 么 发 现 桃 花 源 的 ？缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 ， 忽 逢 桃 花 林 。2、 作 者 是 如 何 描 写 桃 花 林 中 的 自 然 景 色 的 ？夹 岸 数 百 步 ， 中 无 杂 树 ， 芳 草 鲜美 ， 落 英 缤 纷 。3、 渔 人 是 如 何 进 入 桃 花 源 的 ？复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便 得一 山 。 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。 复 行数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。 （ 曲 折 、 隐 蔽 、 幽 深 ）（ 风 景 幽 美 ） 4、 渔 人 入 山 后 ， 看 到 了 怎 样 的 图 景 ？土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑竹 之 属 ， 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。5、 桃 花 源 中 的 人 是 如 何 对 待 这 位 不 速 之 客 的 ？便 要 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 ， 村 中 闻 有 此人 ， 咸 来 问 讯 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆出 酒 食 。其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 ，黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。（ 环 境 优 美 宁 静 、 生 活 安 乐 幸 福 ） （ 民 风 淳 朴 、 热 情 好 客 ） 6、 渔 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 桃 源 人 为 什 么“ 皆 叹 惋 ” ？为 桃 源 外 的 世 界 如 此 动 乱 ， 黑 暗 而 叹惋 ； 为 桃 源 外 的 人 不 能 过 上 安 定 和 平的 生 活 而 叹 惋 .7、 渔 人 是 如 何 离 开 桃 花 源 的 ？处 处 志 之 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 复 得 路 。 文 中 的 桃 花源 是 个 什 么样 的 地 方 ? 桃 花 源 是 个 风 景 优美 、 民 风 淳 朴 、 宁静 安 乐 的 理 想 社 会 作 者 在 这 篇 文 章 里 寄 托 了 怎 样 的 社 会 理想 ？ 这 个 理 想 在 当 时 的 条 件 下 能 不 能 变成 现 实 ？ 今 天 我 们 应 当 怎 样 看 待 这 样 的理 想 ？ 作 者 虚 构 的 世 外 桃 源 ， 是 与 作 者 所 处 的 现 实 社会 相 对 照 的 。 这 个 “ 世 外 桃 源 ” 寄 托 了 作 者 的社 会 理 想 ， 这 理 想 在 一 定 程 度 上 反 映 了 广 大 人民 反 对 压 迫 ， 反 对 战 争 的 愿 望 ； 同 时 也 批 判 了当 时 的 黑 暗 现 实 ， 因 而 具 有 一 定 的 积 极 意 义 。但 它 又 多 少 带 有 原 始 共 耕 生 活 的 痕 迹 ， 表 现 出了 一 定 的 复 古 倾 向 ， 在 当 时 的 条 件 下 是 不 可 能实 现 的 ， 因 而 它 只 是 一 种 空 想 。 这 又 是 作 者 逃避 现 实 的 思 想 的 反 映 。 全 文 以 武 陵 渔 人 进 出 桃 源 的行 踪 为 线 索 ， 描 绘 了 一 个 幽 美 的世 外 桃 源 ， 表 现 了 作 者 对 黑 暗 社会 现 实 的 不 满 ， 向 往 自 由 美 好 的生 活 ， 寄 托 了 自 己 的 政 治 理 想 ，反 映 了 广 大 人 民 的 意 愿 。 2、 “ 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无论 魏 晋 ” 这 句 话 中 没 有 渔 人 的 答 语 ，试 说 说 渔 人 是 怎 样 回 答 的 。村 人 问 ： “ 今 是 何 世 ？ ”渔 人 答 ： “ 今 是 晋 。 ”村 人 问 ： “ 秦 之 后 即 晋 乎 ？ ”渔 人 答 ： “ 否 ， 秦 之 后 尚 有 汉 魏 ， 魏之 后 方 为 晋 。 ” 3、 “ 诣 太 守 ， 说 如 此 ” 这 句 话 中 的 如此 包 括 哪 些 内 容 ？“如 此 ” 包 括 他 自 己 发 现 桃 源 村 的 经 过 、村 中 的 生 活 情 状 ， 还 会 谈 到 他 归 途 中 做标 记 的 事 。 生 活 在 东 晋 的 陶 渊 明 描 绘 了 这 样美 好 的 境 界 ， 却 是 并 不 存 在 的 ， 而 生活 在 今 天 的 你 们 ， 已 经 拥 有 了 美 好 幸福 的 今 天 ， 一 定 对 明 天 有 着 更 为 美 好的 憧 憬 。 你 希 望 自 己 生 活 的 未 来 社 会是 什 么 样 的 呢 ？ 请 用 美 丽 的 语 言 加 以描 绘 。 这 节 课 ， 我 们 走 近 了 陶 渊 明 ， 了 解 了 陶 渊明 。 虽 然 陶 渊 明 向 往 的 理 想 社 会 还 带 有 这 样 那样 的 局 限 性 ， 但 他 对 理 想 的 追 求 ， 对 黑 暗 现 实的 否 定 ， 还 是 值 得 肯 定 的 。 岁 月 流 逝 ， 沧 海 桑田 。 多 少 年 过 去 了 ， 于 东 晋 时 代 相 比 ， 如 今 的中 国 已 经 发 生 了 天 翻 地 覆 的 变 化 。 毛 泽 东 同 志有 这 样 的 诗 句 ： “ 陶 令 不 知 何 处 去 ， 桃 花 源里 可 耕 田 。 ” 原 来 自 认 为 遥 不 可 及 的 愿 望 ，经 过 百 般 付 出 和 努 力 是 可 以 实 现 的 。 同 学 们 ，让 我 们 为 建 设 自 己 心 目 中 和 谐 的 、 理 想 的 桃 花源 而 努 力 吧 ！ 结 语