《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课件,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课件,前言,这一段师生之间的平常对话非常有名也非常重要，对答期间，师生各自述其政治理想和志向，子路的爽直不谦让、冉有的有志于邦国、公西华的谦逊、曾皙的洒脱飘逸无不宛然如见。孔子欣赏他们，对他们的志向加以点评，让人有如沐春风之感，充满着愉快、热烈、祥和而又亲切的气氛。即显示了儒家浓郁的入世情怀，也反映了其潇洒自在的人生意趣,前言这一段师生之间的平常对话非常有名也非常重要，对答期间，师,世界古代十大教育家之一,孔子,1998,年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在,21,世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取,孔子,的智慧。,春秋末期鲁国人,名丘，字仲尼，儒家学派创始人,世界古代十大教育家之一 孔子 1998年,孔子，名,_,，字,，,家学派创始人，被尊称为,，思想核心是,，政治上主张,，鼓励人们,，即,“,出来做事,”,。,他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派,儒家。,论语,是,体散文，是,记录的,的言行。,参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入世；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。,一、,走近孔子,孔子，名_，字，家学派创始人，被尊称为,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（点）,（求）,（赤）,陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,自谦,称名,解 题,子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（点）,二、检查预习：重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂,舞雩 铿尔 小相 沂,冠者 喟 俟 撰,摄 毋 冉,l,n,j,n,x,sh,n,y,k,ng,xi,ng,y,gu,n,ku,s,zhu,n,sh,w,r,n,二、检查预习：重点字词读音论语 饥馑,俟，音,莫，音,甫，音 哂，音 相，音 铿，音 沂，音 喟，音,雩，音 冠，音,s,m,f,shn,xing,kng,y,ku,y,gun,俟，音 莫，音 甫，音,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,内容理解,课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”内容理解,子曰,:,“,以,吾一日长,乎尔,毋吾,以,也,.,居,则,曰,:,不吾,知,也,.,如或,知尔,则何,以,哉,?,”,以,：介词，因为。,乎,：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。,尔,：你们。,居,：在平时、闲居，指平时在家的时候。,则,：,作,“,辄,”,解，常常，总是，就,。,知,：了解，知道。,如,：连词，假如，如果。,或,：代词，在这里指人。,以,：用，做。,何以,：以何，如何。,翻译：,孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们,不要因我（年长）就不敢说话了,。你们平时总在说：没有人知道我。如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？,”,毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。,不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。,则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也,子路,率尔,而对曰：“千乘之国，,摄乎,大国之间，,加,之以,师旅,，,因,之以,饥馑,；由也,为,之，,比及,三年，可使有勇，且知,方,也。”夫子,哂,之。,率尔,：轻率急忙的样子。,尔,，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。,摄,：夹。,乎,：相当于“于”，可译为“在”。,加,：加于，加到,上。,师旅,：侵略的军队。,因,：接着。,饥馑,：这里泛指荒年。,饥,，五谷不熟；,馑,，蔬菜不熟。,为,：治理。,比及,：等到。,方,：义、道理。,哂,：笑。,翻译：,子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且知道合乎礼仪的行事准则。”孔子听了，微微一笑。,子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（仲（zhn）由）,有抱负，自信，,却鲁莽、轻率。,志,：,性格,：,侧重强国,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使,“求，尔何如？”对曰：“,方,六七十，,如,五六十，求也为之，比及三年，可使,足,民。,如,其,礼乐，以,俟,君子。”,方,：计算面积的单位，纵横各一里。,如,：连词，或者。,足,：,形容词使动用法，使,富足,。,如其,：连词，至于。,俟,：等待。,翻译：“,冉求，你怎么样啊？,”,冉求回答说：,“,一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。,“求，尔何如？”对曰：“方六,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（求）,谨慎小心,谦虚退让,志,：,性格,：,侧重富民,冉有（求）志：性格：侧重富民,“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，,如,会同，,端,（,名作动,）,章甫,f,（,名作动,）,，愿为小相焉。”,如,：连词，或者,。,端章甫,：,穿着礼服，戴着礼帽。,端,，古代用整幅布做的礼服；,章甫,，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。,翻译,:“,公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。,”,“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，,娴于辞令。,志,：,性格,：,侧重以礼治邦,公西华（赤）志：性格：侧重以礼治邦,子路:,侧重强国,冉有:,侧重富民,公西华:,侧重以礼治邦,但都愿意在,仕途,上创一番事业,.,都是参加,政治,.,志向,虽各有侧重,子路:但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各,“点，尔何如？”鼓瑟,希,，铿,尔,，,舍,瑟而,（表顺承）,作,，对曰：“异乎三子者之,撰,。”子曰：“何伤乎？,亦,各言其志也！”曰：“,莫,春者，春服,既,成，冠者五六人，童子六七人，浴,乎,沂,y,，,风乎,舞雩,y,，,咏,而,（表修饰）,归。”,希,：同“稀”，稀疏。,尔,：助词，在拟声词之后。,舍,：,放下。,作,：起，站起来。,撰,：陈述。一指才能，指为政的才能。,亦,：只是，不过。,莫,：同“暮”。,既,：已经。,乎,：相当于“于”，可译为“在”。,风,：,动词，吹风，乘凉,。,咏,：,唱歌,。,喟然,：长叹的样子。,与,：赞同、赞成。,翻译,:,“,曾点，你怎么样啊？,”,这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：,“,我和他们三个人的才能不同。,”,孔子说：,“,有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。,”,曾点说：,“,暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：,”,我赞同曾点的想法啊,。,“,“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾,皙,（点）,洒脱高雅,从容淡定,志,：,性格,：,教化治国,（娱情山水）,曾皙（点）志：性格：教化治国,三子者出，曾皙,后,。曾皙曰：“,夫,三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也,已矣,！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不,让,，是故哂之。,唯,求则非,邦,也与？,安,见,方六七十，如五六十而非邦也者,?,唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为,之,小，孰能为,之,大？”,后,：走在后头。方位名词作动词。,夫,：指示代词，那。,已矣,：罢了。,让,：谦让。,邦,：,国家。此处指治理国家大事。,唯,：句首语气助词，无义。,安,：疑问代词，怎么。,见,：,见得。,之,：指诸侯。,翻译：,孔子长叹一声说：,”,我赞同曾点的想法啊,。,子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：,“,他们三个人的话怎么样？,”,孔子说：,“,只不过自己谈谈自己的志向罢了。,”,曾皙说：,“,您为什么笑仲由呢？,”,孔子说：,“,治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗,?,怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？,”,夫子,喟然,叹曰：“吾,与,点也。”,三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如,如,或知尔，则何以哉？,如,其礼乐，以俟君子。,方六七十，,如,五六十。,宗庙之事，,如,会同。,如,如果,至于,或者,或者,自由读课文，结合课下注释，完成以下练习：（,1,）解释下列各词的不同意义。,如或知尔，则何以哉？如 如果 自由读课文，结合课下注释，,不以规矩不能成,方,圆,方,六七十，如五六十,可使有勇，且知,方,也,方,欲行，转视积薪后,方形,纵横，方圆,合乎礼仪的行事准则。,正、才,方,不以规矩不能成方圆方形方,（,2,）解释下列划线字的含义。,宗庙之事，如会同，,端,章甫,。（穿着礼服，戴着礼帽）,三子者出，曾皙,后,（,走在后头,）,冠,者五六人（戴,帽子）,浴乎沂，,风,乎舞雩（吹风）,鼓,瑟希，铿尔（弹奏）,（2）解释下列划线字的含义。,提问：本文讲了什么事？你是怎样理解文章的层次？,提问：本文讲了什么事？你是怎样理解文章的层次？,本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。,本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对,文章思路,如或知尔，,则何以哉？,子路,千乘之国，比及三年，,可使有勇，且知方也,。,冉有,方六七十，如五六十，,比及三年，可使足民，如其礼乐，,以俟君子。,公西华,宗庙之事，如会同，,端章甫，愿为小相焉。,曾皙,莫春者，春服既成，,冠者五六人，童子六七人，,浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,问 答 评,哂之（其言不让）,唯求则非邦也与,安见方六七十，如五六十而非邦也者,唯赤则非邦也与,非诸侯而何,赤也为之小，孰能为之大,吾与点也,文章思路如或知尔，子路 千乘之国，比及三年，冉有,探究课文,1.,教学民主,侍坐 鼓瑟,2.,和蔼可亲，平易近人,以吾一日长乎尔，毋吾以也,耐心解惑,3.,因材施教，循循善诱,居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉,何伤乎；亦各言其志也已矣,探究课文1.教学民主,孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？,齐声读课文最后一段。,孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？齐声读课文最后一段。,拓展延伸,请为孔子写一段颁奖词,拓展延伸请为孔子写一段颁奖词,拓展延伸,他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；,他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。,九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；,华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。,天不生仲尼，万古长如夜。,他，一个老人，高山仰止，景行,（大路，比喻行为正大光明）,行止。,（赞颂品行才学像高山一样要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则）,拓展延伸他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思