《五代史伶官传序》精美课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,唐,唐,在我国历史上有一个特别的时段：,五代,五代,【,唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,】,是我国历史上战乱频仍的动荡时期。,在这短短,53,年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。,这期间，出现了一个特别的帝王：,后唐,-,庄宗,在我国历史上有一个特别的时段：五代五代【唐宋之间的五个朝代,庄宗特别史料,庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。,庄宗特别史料,正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元,926,年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。,以史为鉴，,可以知兴替！,正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致,新五代史,伶官传,100,多年后，欧阳修就庄宗被杀发表了自己的感慨，写成了,新五代史,伶官传,。,伶官传,中，作者对庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。,本文就是欧阳修为,新五代史,伶官传,所作的序言。,新五代史伶官传,五代史伶官传序,欧阳修,五代史伶官传序欧阳修,1,、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。,2,、掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。,3,、理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。,学习目标：,1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传,一、关于作者,欧阳修,（,10071072,）,，字,永叔,，号,醉翁、六一居士,，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。,“唐宋八大家”,之一，宋代的五位,苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。,为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有,新五代史,、,欧阳文忠公文集,，又与宋祁等合修,新唐书,。,一、关于作者,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家,藏书一万卷，,集录三代以来,金石遗文一千卷，,有,琴一张，,有,棋一局，,而常置,酒一壶,。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾,一翁，,老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,欧阳修,六一居士传,六一居士初谪滁山，自号,醉翁,。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号,六一居士,。,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集,二、解标题,伶：,封建时代的乐工，演戏的人,。,伶官：,授有官职的乐工或演戏的人,。,伶官传：,选自欧阳修,新五代史,。,序：,为一种文体，相当于今天某些文章的“,前言,”或者编者的“,按语,”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。,二、解标题,三、本文时代背景,北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，,北宋的统治集团日益腐化。,由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠,纳币输绢以求苟安,。在这样的历史背景下，欧阳修想通过,后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。,三、本文时代背景,自读课文,初步感知,自读课文初步感知,第一段,第一段,呜呼！盛衰之,理,，虽曰天命，,岂,非人事哉！,原,庄宗之,所以,得天下，与其所以失之者，可以,知,之矣。,译：唉,!,国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，,难道,不是由于人事,吗,?,推究,庄宗得天下,和,他失天下,的原因,，,就可以明白这个道理,了。,呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与,第二段,第二段,世言,晋王之将,终,也，以三矢赐庄宗，而,告,之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，,而皆背晋以归梁。,此三者，吾遗恨也。,与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”,庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一,少牢告,庙，请其矢，盛以锦囊，负而,前驱,，及凯旋而,纳,之。,译：,世人说,晋王将,死,的时候，,拿,三枝箭赐给庄宗，,告诉,他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹,与,我,订立盟约,，结为兄弟，,他们却都,背叛,晋而,归顺,梁,。这三者，是我的遗恨；,给,你三枝箭，你一定不要忘记,你,父亲的愿望。,”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派,随从官员用猪、羊各一头祭告,祖庙，请下那三枝箭，,用,锦囊盛着，背着它,走在前面,，,等到,凯旋时再把箭,藏入,祖庙。,世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王,第三段,第三段,方其系燕父子以组，函梁君臣之首,，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！,及仇雠已灭,，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇,东,出，,未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归,。,至于,誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？,译：,当庄宗,用绳子捆绑着,燕王父子，,用木匣装着,梁君臣的首级，,进入太庙，把箭还给先王，,向先王禀告,成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。,等到,仇敌,已经消灭,，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便,四方响应，,他匆忙,向东,出逃，,还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣,相对而视,，不知,回到哪里去,。,以至于,对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗,?,方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成,抑,本,其成败之迹，而皆自于,人,欤？,书,曰：“,满,招损，,谦,得益。”,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,译：,或者,说,推究,他成功与失败的事迹，都是由于,人事,呢,?,尚书,上说：“,自满,招来损害，,谦虚,得到好处。”忧虑辛劳可以使国家,兴盛,，,安闲享乐,可以使自身,灭亡,，这是自然的道理。,抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”,第四段,第四段,故方其,壮,也，,举,天下之豪杰，,莫,能与之争；及其衰也，数十伶人,困,之，而身死国灭，,为天下笑,。,夫,祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,，,岂独伶人也哉！,译：因此，当庄宗,强盛,的时候，,全天下,的豪杰，都,不,能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人,围困,他，就自己丧命，国家灭亡，,被,天下人讥笑。祸患常常是,从细微的事情,积累起来的，人的,才智勇气,往往被他溺爱的事物困扰，难道,只是,溺爱伶人才如此吗,?,故方其壮也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之,本文的,中心论点,是什么？立论的依据是什么？（用文中的原句来说）,再读课文，思考问题：,论点：,盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,依据：,原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。,本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？（用文中的原句来说）,作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？,提示：,李存勖在公元,908,年、,912,年、,923,年、,926,年这几年里，在他身上又分别发生了什么事？,(,找课文中的话来概括,),作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？,912,年,23,岁,908,年,923,年,38,岁,“系燕父子以组”（灭燕）,926,年,41,岁,27,岁,“与尔三矢”,“函梁君臣之首,”（,灭,后,梁,，建后唐）,“身死国灭，为天下笑”,912年23岁908年923年38岁“系燕父子以组”（灭燕）,得天下,年,盛失天下,年,衰,为 什 么？,15,3,得天下 年 盛失天下 年,“,忧劳可以,兴,国”,“,逸豫可以,亡,身”,忧虑辛劳可以,使,国家,兴盛,；,安逸享乐可以,使,自身,灭亡,。,盛,-,衰,-,“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛；盛,教 训,祸患常积,于,忽微，智勇多困,于,所溺。,教 训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。,内容总结,伶官传序,总起,提出论点：,盛衰之理，是天命也是人事,分说,正面,后唐庄宗得天下,忧劳可以兴国,分说,反面,后唐庄宗失天下,逸豫可以亡身,启示,做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐,小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣,总结,得出结论,祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,内容总结伶官传序总起提出论点：盛衰之理，是天命也是人事分,论点,：,盛衰之理，在于人事,例证,盛,衰,继承父志（,908,）,灭燕 （,912,）,灭梁 （,923,）,忧劳可以兴国,宠幸伶人,逸豫可以亡身,对比,史论,以古鉴今,以论带史,以史证论,祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,岂独伶人也哉！,论点：盛衰之理，在于人事例证盛 继承父志（908）忧劳可以,文章,总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。,欧阳修写,伶官传,并冠以短序，是,为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。,主 旨,文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历,庄宗：,秦：,六国：,学生：,忧劳则兴，逸豫则亡,仁政则兴，暴政则亡,抗秦则兴，赂秦则亡,勤奋则兴，懒惰则亡,兴亡论,拓展：“兴亡规律”,忧劳则兴，逸豫则亡仁政则兴，暴政则亡抗秦则兴，赂秦则亡勤奋则,讨论,文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。,请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。,拓展延伸,讨论文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡,孟子：“生于忧患，死于安乐。”,越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例,苦斋记,中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。”,唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。,唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了,“,开元盛世”；逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。,商纣王最终落得个“众叛亲离，引火自焚”的下场，并留下千古骂名。,孟子：“生于忧患，死于安乐。”越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例,读下面一则故事，写一段自己的感受。,一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”,作业,读下面一则故事，写一段自己的感受。作业,谢谢聆听,谢谢聆听,