第二章-第二节-真理与价值

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单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,(一)真理的客观性,首先,真理的内容是客观的。,其次,检验真理的标准也是客观的。,(二)真理的绝对性和相对性,真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。,首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。,其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。,真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。,首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。,其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,真理是具体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。,第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。,第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。,(三)真理与谬误,真理和谬误的根本区别:就在于主观是否与客观相符合、相一致。,真理与谬误既对立又统一。,首先,真理与谬误是对立的。,其次,真理与谬误又是相互联系的。,最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。,二、真理的检验标准,(一)实践是检验真理的唯一标准,首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。,其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。,(二)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。,实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。,三、真理与价值的辩证统一,(一)价值及其特性,哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。,价值具有以下四个方面的特性:,第一,价值具有客观性。,首先,人的需要具有客观性。,其次,用来满足人的需要的对象也具有客观性。,最后,满足人的需要的过程和结果也具有客观性。,第二,价值具有主体性。,价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系,价值的特点表现或反映着主体性的内容。,第三,价值具有社会历史性。,第四,价值具有多维性。,(二)价值评价及其特点,第一,评价是以主客体的价值关系为认识对象的。,第二,一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的。,第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。,(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义,价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。,(四)价值和真理在实践中的辩证统一,首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。,最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,一方面,实现价值是人们追求真理的目的,满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理,所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的;,真理和价值的相互制约表现在:,一方面,价值的实现有赖于对相关真理的把握,真理的发展水平制约着价值实现的程度;,另一方面,真理在实践中被验证的过程,则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明,在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。,真理和价值的相互引导表现在:,一方面,实现价值是人们追求真理的目的,满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理,所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的;,另一方面,真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求,人们在哪一个领域中获得的真理越多,人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标,因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。,真理和价值的相互促进表现在:,一方面,真理的发展促进价值的实现,也就是说,真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向,从而使人们的价值追求更合理,更符合人类自身发展的必然性;,另一方面,价值的实现又推动着真理的发展。人们时价值的追求越自觉、越合理、越深人,也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻,同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。,第三节,认识与实践的统一,一、一切从实际出发,一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。,从实际出发,从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。,解放思想,是指在马克思主义指导下打,破陈旧观念和主观偏见的束缚,研究新,情况,解决新问题。邓小平指出:“解,放思想,就是使思想和实际相符合,使,主观和客观相符合,就是实事求是。”,二、在实践中坚持和发展真理,坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为指导,在实践中坚持和发展真理。,重视理论创新,必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。恩格斯多次强调,马克思的整个世界观不是教义,而是方法;它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法,是行动的指南。,
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