高考古代文化常识

*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,高考古代文化常识选讲,高考试题回顾,2014,年全国大纲卷,2015,年全国新课标卷一,2015,年全国新课标卷二,2014,年全国大纲卷,A,“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。,B,“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。,C,“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的,典章制度,。,D,春秋,是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。,2015,年全国新课标卷一,下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是,(3,分,)(),A,登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。,B,兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。,C,庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。,D,太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,答案：,D(D,项错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”,),2015,年全国新课标卷二,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是,(3,分,)(),A,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。,B,谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝,C,嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。,D,阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。,答案：,C(,应为“君位由长子继承”,),称呼习惯,称呼,几种情况,举例,直称姓名,自称 厌称或自作介绍,不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后,称对方的字 号 斋名 谥号 官名 籍贯 为官之地 有时或几项兼称。,表示对别人的礼貌和尊敬。,千古江山，英雄无觅孙仲谋处； 闻翰林天台陶先生言,称对方为“公”“君”“吾子”,专门表示尊敬或表示近亲的称谓。,吾子淹久于弊邑。,庶子（小人）鲰生（浅陋无知的人）黔首（贱称百姓）,鄙视对方,唉！庶子不足与谋,称对方为“卿”,早期古人对人的敬称，后多用君主对臣下的称呼,卿欲何往？,加“令”“仁”“贤”,表尊敬客气,贤弟 仁兄 令堂,由人物身份，人物关系所确定的称谓,1,谦称,称自己,人物身份,谦称,举例,国君,寡人 朕,子自称日“朕” 寡人无疾,王侯,孤,孤之有孔明，犹鱼之有水也,一般人,仆 不才 不佞 愚 鄙人 敝人,恢维宇宙，斯吾之鄙人愿也,妇女,妾,妾不堪驱使，徒留无所施,指自己家人,加“家”“舍”,家兄 舍弟,2,敬称,称别人,人物身份,敬称,举例,国君,陛下 皇上 大王,已死的皇帝（庙号）,汉高祖 宋太祖,老师,子 夫子 师 先生,子墨子；夫子何哂由也,官或尊长,公 君 足下 丈人 大人,愿足下更虑之 公为我献之,3,其他,人物关系,称谓,举例,称平辈,尔； 汝,而安敢轻吾射 汝亦知射乎？,称晚辈,小子 小生,小生乃欲相吏邪？,称去世的长辈,加“先”字,先妣,表叔侄关系,加“从”字,求太监后，得二从子,各年龄段称呼,序号,称呼,年龄,序号,称呼,年龄,1,襁褓,不满周岁,10,弱冠,男子二十,2,黄口,婴儿,11,而立之年,三十岁,3,孩提,二三岁,12,不惑之年,四十岁,4,始龀,七八岁,13,知天命之年,五十岁,5,垂髫,幼年,14,耳顺（花甲）,六十岁,6,总髻总角,幼年 童年,15,古稀之年,七十岁,7,总发束发,童年 少年,16,耄耋之年,八九十岁,8,豆蔻年华,女子十三四岁,17,期颐之年,百岁,9,及笄之年,十五岁（为成年）,二、历法,纪年法,1,年号纪年法,：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三,”,为序数，至去世为止。如：鲁僖,公元年,，,鲁庄公,十年。从西,汉武帝,建元起，以年号纪年，用“元，二，三,”,为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。,2,干支纪年法,：干支，天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅,癸亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记,周公,之被捕，在,丁卯,三月之望。”,3,年号，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。,纪月法,1,按序数表示,：即一月二月三月,十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月,十一月为建亥之月。,2,按四季纪月,:,每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。,纪日法,1,用干支纪日：,如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应。,2,按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。,（,4,）纪时法,古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从,23,点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。,十二时辰,黄昏,人定,夜半,鸡鸣,平旦,日出,朝食,隅中,日中,日仄,晡时,日夕,十二地支,戍,亥,子,丑,寅,卯,辰,已,午,未,申,酉,二十四时,19 - 21,21- 23,23- 1,1 - 3,3 - 5,5 - 7,7 - 9,9 - 11,11- 13,13- 15,15- 17,17- 19,五更,20- 22,22- 24,24- 2,2 - 4,4 - 6,五更,一更,二更,三更,四更,五更,节气,1,元日：,农历正月初一,，也叫元旦，今多 称,春节,。,2,元夜：即上元之夜，农历正月十五，又叫元宵，是赏灯节,3,寒食：清明前一或前两天为寒食节。从这一天起禁火三日：寒食过后重新起火，叫新火，习俗有乞新火，踏青，插柳等。,4,端午：为纪念,屈原投江,，有吃粽子，赛龙舟等习俗。,5,七夕：七月初为女儿节，七夕节。传说牛郎织女七夕相会，又有妇女“乞巧”的习俗。,6,重阳：农历九月九日。九为阳数，日月皆逢九，故又叫重九，赏菊佳节。,7,社日：农家祭社（土地神）祈年的日子。分春社，秋社，分别在春分秋分前后举行。,8,伏日：夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。,9,腊日：农历十二月初八为腊日，是古人腊祭的日子，现俗称“腊八”。,10,至日：是冬至和夏至的合称，皆为二十四节气之一。古人认为“冬至一阳生”是节气的起点。如“淳熙丙申至日（此处指冬至）”。,二十四节气歌,春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。,秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。,每月两节不变更，最多相差一两天。,上半年来六廿一，下半年是八廿三。,职官,六部：,隋代开始，中央政府,尚书省,下分吏、户、礼、兵、型、工、六部。部首长为,尚书,，副职为侍郎；部下设司，司长称郎中，副职为,员外郎,。,州、郡、道、路、府、省,：”州“为,行政区划,，历代数目不同，上古说九州，汉时十三州，三国十八州，唐三百多州。大洲又称”府”。汉时，州设刺史，又改称州牧，为军政最高长官；宋代州的长官 为“知州”，都由朝臣担任。“郡”，,行政区,域名，秦时全国分为三十六郡，隋唐时改郡为州，郡长官为郡守，汉时称太守，后来作为知府或刺史的别称。”道“，唐代始设的行政单位，略相当于汉代的州；宋时改”道“为”路“，清回复为”道”，属省管，比州，府大。唐代“府”隶属于“道”，宋隶属于“路”。省本事中央官署名，指,中书省,，后来成为行政区名 。省的最高,行政长官,为“巡抚”。,职官,参乘：,古代乘车，站在车右担任警卫的人。又叫车右、陪乘。,曹,：古代官署内分科办事的单位。,刺史：,汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。,国子监,：,官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设,祭酒,一人，,司业,二人。,将军,：武官名。先秦以卿统率军队，故卿亦称将军。,郎：,帝王侍卫官的通称。执掌护卫配从，是皇帝的近臣。有议郎、中郎、郎中、外郎、侍郎等各种名称。,职官,御史,:,先秦为在君主左右掌文书档案，记录等事的官。,秦汉,以后开始有弹劾纠察过失之权。,左右拾遗,：唐,武则天,时置，负责进谏，荐举。唐代,门下省,称左省，中书省称右省，故属于门下省者，称左补阙，左拾遗；属于中书省者，称右补阙，右拾遗。,枢密使,：官名。,唐代宗,时，以宦官掌枢密，其后握权之宦官多以枢密使的名义干涉朝政甚至废立君主。,庖厨,：师。夏代有庖正之官执掌王的膳食。,卿,：古代高级官员与爵位之称。有上卿，亚卿，少卿，九卿之名。,职官,三老：,秦时乡一级的所置乡官，掌管教化。,三闾大夫,：楚官，掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育，,屈原,曾任此职。,司马：,治军最高长官，一般称,大司马,。,太常,：九卿之一，秦代称奉常，掌宗庙祭祀礼仪。,太史,：掌撰文修史及天文历法，祭祀典籍管理的官。,太守,：战国各诸侯在边地置郡，其长官称守尊称太守又称二千石，隋朝称刺史，宋改设知州，明清称知府。,亭长：,战国时各诸侯国之间 邻接地设亭，置亭长以防御敌人。秦汉时为地方基层行政区划，约十里一亭，设亭长，掌管缉拿盗贼并管旅宿及治理民事。,县令,：县的行政长官，也称县长，知县，。其下设县丞，协助县令，掌办事、文书、仓谷、监狱。,地理,赤县,、神州,代称中国。上古时代，华夏族建国于,黄河流域,，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时,中原,各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。,九州、九土、,八荒,、五服,九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。,山东,、,山西,战国秦汉时代，通称崤山或,华山,以东为山东，西为山西。,关内、关外,古代在今,陕西,建都的王朝，通称,函谷关,或,潼关,以西,王畿,附近为“关内”，相对者为“关外”。,三晋、三楚、,三秦,战国时晋分为三（,赵魏,韩,),后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”。,项羽,灭秦,后，把,关中,分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。,地理,中原、塞外、,江表,狭义的中原指,河南省,及其附近的地区，广义则指,黄河,中下游或全流域。长城以北地区为塞外，又称塞北。,长江,以南地区称江表，长江南岸,苏南,、,浙江,一带，又称“,江东,”，三国时为,孙权,统治。,都、鄙、邑,周时四县为都，夏制十为都；“都”也指,京都,。鄙是周代地方组织之一，五百家为鄙，也指小邑，又指边远地方。,两都、,三都,、两京、五京,东汉洛阳为东都，称西汉旧都长安为西都，合称“两都”；加上“,南都,”宛，合称“三都”。东汉洛阳、长安又称两京；宋代则以开封、洛阳为两京；明以后称北京、南京为两京。唐代有五京：,东京,、北京、南京、西京、中京。,地理,六大古都,今,北京,、,南京,、,西安,、,洛阳,、,开封,、,杭州,。北京古称“蓟”，又称“燕京”。西安是我国历史上建都朝代最多、时间最久的古都，明时始称西安，古称长安。洛阳为九朝名都。南京，秦汉时称“秣陵”，,孙吴,时称建业，晋称,建康,，南唐时称,金陵,，,朱元璋,改称,应天府,，清代称江宁府，,太平军,称天京，另有“,石头城,”“白下”之称，为 六代古都。开封古称大梁，,汴梁,，,汴京,，宋称东京。杭州古称,钱塘,，又称,临安,。,姑苏,、维扬、京口,今,苏州,别称“姑苏”；,扬州,别称“维扬”“,江都,”；,镇江,古称“京口”。,科举,校,、序、庠、学、国子监,学校夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。学，太学，,国子学,，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。,贡举、察举、制举,古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称,科举,。汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、,贤良文学,、茂才（秀才）等科，叫察举。除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。,科举,九品中正,魏晋南北朝史,的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形成了上品无寒门，下品无士族的,门阀制度,。,发展变革,隋朝以后各王朝设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故称科举。到了明清，正式科举,凡举业的读书人，未通过第一级考试前通称“童生”。第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称,解元,。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称,三鼎甲,。科考名列第一为元。明清两代凡在乡试、会试、殿试中都得第一，连续考中解元、会元、状元者称,连中三元,。,四级,科举考试,表,考试名称,考试时间,考试级别,主考官,及第者称谓,说明,院试,每年一次,县 府 州,省提督学政,秀才,乡试,三年一次,京城和各省,皇帝派遣考官,举人,第一名称“解元”,会试,乡试后第二年春天,京城礼部,皇帝特派考官,贡生,第一名称“会元”,殿试,会试后同年四月,皇宫殿廷,皇帝,进士,状元,榜眼,八股文与试帖诗,八股文是科举时必须完成的文体。因题目取自,四书,，又称四书文。内容以,朱熹,四书集注,为依据，形式有死板的规定。试帖诗，是唐代以后科举考试规定的一种必须完成的诗体，因题目常冠以“赋得”二字，又称赋得体。其结构略同八股文，五言八韵，而以古人诗句或成语为题。,宗法,七出,：,古代社会,丈夫休妻弃子的七种理由：一无子，二淫乱；三不事姑舅，四哆言，五盗窃，六妒忌；七有恶疾，有此七条之一者，丈夫便可将其离弃。,七庙,：古代,宗法制度,，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆，共七庙。,宗法,布衣、百姓、考妣,布衣，是用麻或葛织成的布所做的衣服，为平民百姓代称，后来也多指未做官的读书人 。百姓，是战国以前对贵族的总称，因为那时只有贵族称姓，战国时渐成为平民的通称。父母别称考妣恶，后指死去的父母 。,望族、寒族,有声望的世家豪族为望族，寒素之族叫寒族，,魏晋南北朝,时不属于士族的家族。,黎民、黔首,黎民，即平民、民众。黔首，是战国及秦代对国民的称呼。,礼俗,三,从四德，三纲五常,封建社会,强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲,五常,是我国,封建时代,所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。,封典、封禅,封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到,泰山,上举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的,梁父山,辟场祭地，报地之功，称禅。,礼俗,避讳,指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。,北面、南面、东向,古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。,礼俗,坐、跪、跽、箕,两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。,婚礼,女子出嫁叫“归”，回家省亲叫,归宁,，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼”。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。,礼俗,丧葬、祭礼,天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。古人丧葬有棺有椁（外面的套棺）。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫,葬,.,在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖”。古代天子供奉七代祖先，祭品用三个,太牢,；诸侯五庙，用一个太牢；大夫三庙，用,少牢,。为人饯行要祭路神，叫“祖”；要洒酒于地，称“酹”。,拜,古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。,礼俗,歃血、衅钟,古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，啥牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅”。,有需要本资料的同学可发邮件联系,Email:luoyi200,祝同学们高考金榜题名！,