作文思维转换天地宽欲望快与慢

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,作文思维转换天地宽欲望快与慢,欧阳盈：一块石头，能帮助你赶跑一条狗，却难以抵抗两只狗的攻击，一篓石头，能帮你抵抗多条狗的攻击，但假设是一大群呢？你仍逃不了被咬的结果。俗话说的好：世事难料。也许你带的石头数量永远不及狗的数量，你还会继续选择更多的石头吗？不如，转换一下自己的思维，扔掉石头，携一木棍，既轻便又能处理问题，岂不是一举两得？所以，当我们面临难以解决的难题时，不要在一棵树上吊死，而要转换思维。转换思维，你会广阔的一片天！,面对难题，转换思维，成功触手可即！,面对争吵，转换思维，友谊更为巩固！,两块石头，能帮你赶跑两只狗，但如假设是一大群狗呢？,在生活中，对一些事物你会百思不得其解，陷入“山重水重疑无路的处境。此时，如果你从另一个角度思考，就会茅塞顿开，出现“柳暗花明又一村的局面，正所谓思维一转天地宽。,事例：1、项羽，他固守陈规，以成败论英雄，兵败时认为无颜见江东父老，自刎乌江。如果他能换一个角度想，“留得青山在不怕没柴烧，学勾践忍辱负重，卧薪尝胆，卷土重来未可知。因此，思维一变那么通，通那么灵，灵那么成；不变那么庸，庸那么堵，堵那么败。,2、一家公司车间角落放置了一架工作使用的梯子，为防止梯子倒下伤人，工作人员特意在旁边写了 “注意平安的条幅。一位客户来洽谈业务时看到了条幅，他建议将条幅改成“不用时请将梯子横放。这样一改意义和效果就迥然不同了，“注意平安作为警示语，并没有任何具体的、可操作的意义。更换后的标语展现了如何注意平安的一个具体细节，把平安提示变成彻底铲除隐患的措施。,事例：,3、一个德国工人在生产书写纸时，粗心大意调错了配方，书写纸成了废纸，他被辞退了，他陷入情绪的低谷，一位朋友劝他说：“换一种思路看看，说不定能从错误中找到某些有用的东西。不经意的一句话，如一束火花照亮了他的心房。后来，他惊异地发现：这批废纸的吸水性能相当好，可以快速吸干手稿墨迹和家具上的水分。于是，他从老板那里将所有废纸买了下来，切小块，换包装，取名“吸水纸，市场销售竟然十分抢手。他又申请专利，并进展大批量生产，发了大财。由此可见，转变思维，不仅可以走出困境，还能取得巨大成功。,事例：,3、一个德国工人在生产书写纸时，粗心大意调错了配方，书写纸成了废纸，他被辞退了，他陷入情绪的低谷，一位朋友劝他说：“换一种思路看看，说不定能从错误中找到某些有用的东西。不经意的一句话，如一束火花照亮了他的心房。后来，他惊异地发现：这批废纸的吸水性能相当好，可以快速吸干手稿墨迹和家具上的水分。于是，他从老板那里将所有废纸买了下来，切小块，换包装，取名“吸水纸，市场销售竟然十分抢手。他又申请专利，并进展大批量生产，发了大财。由此可见，转变思维，不仅可以走出困境，还能取得巨大成功。,现实生活中，我们总是被忙碌和琐碎所束缚，被常规和传统所麻痹，一味地在前人开辟的道路上疾行，却往往忘记了事先对生活进展缜密观察，忘记了换个角度去看问题。其实，灵感的出现，是偶然中的必然，但哪怕是一点点，就足以让我们理想的羽翼展开。蛋糕的制作方法似乎自其诞生至今一直如此，烤箱和优质面粉的出现也并未引起蛋糕制造业的重大变革。几百年陈旧方法的叠加换得的是对现代市场竞争的一度不适应和销售的一时低迷。是继续沿袭传统的旧观念坐以待毙，还是另辟蹊径开创另一片蓝天？精明的现代商人选择了后者，于是，数码影像蛋糕出现了，它迎来了蛋糕历史上的革命。这一切何尝不是变换角度看问题的重大成果？事实证明，换个角度，可以帮助人们突破旧有观念的局限，从中挖掘出开展方向上新的亮色。,夏倩、范盈、蒋思超：人要有欲望,无欲无所求，人没有欲望便会丧失对生活的追求；欲大那么化囚，人的欲望太大就易让人陷入利欲的泥沼而无法自拔。,心存欲望，永怀对生活的热爱，不断积极进取。,限制欲望，不做违背天理的恶行，不入歧途。,欲望就像是人生路上的一个岔路口，太多和太少的欲望都会让我们的生活陷入麻烦，只有适宜恰当的欲望才能助我们在生活的征途中勇往直前。,易千：修剪欲望,周晶：做欲望的主人,注意：1、将话题化大为小,2、揣摩命题者的意图，从材料出发。“节制欲望,郑子君：欲望的分水岭,欲望是水，能为你的前进推波助澜，也能让你的小船沉入大海。,欲望是雨，能让你在滂沱的风景中激发斗志，也能浇湿你的斗志。,欲望是风，能催使你向更高层次迈进，也能把你刮入深渊。,欲望如一座分水岭，在山的一头有青山绿水，但在山的另一头却有洪水猛兽，但只要我们能把握好欲望的度，我们必能跨过可怕的猛兽区来到如诗如画的人间仙境中。,合理控制欲望，欲望将助你功成名就。,无节制的滥用欲望，欲望将推你跌入深渊。,周云辉：欲望是难以抵挡的，一点欲望都不存在的人是没有的，欲望像一张网一样，懂得节制欲望的人可以利用这张网来成就大事业，而肆意放纵欲望的人那么会被这张网束缚个人的思想空间。,不必为欲望的满足而欣喜假设狂，也不必为欲望的未满足而悲悲戚戚。欲望的尽头仍是欲望。所以我们就合理控制欲望的网,懂得节制欲望的人，在欲望的网中穿梭自如。,不懂得节制欲望的人，被欲望的网控制失去自我。,素材：理论论据名利,1、能自制的人，就是最强有力的人。塞尼卡,2、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。丁尼生,3、凡名利之地退步便安稳，只管向前便危险。朱熹,事例论据：,1、戒奢屏,贞观13年，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵的苗头。被他誉为“可以明得失的一面镜子的魏征，专门上了一本?谏太宗十思疏?，唐太宗反复研读，深觉词强理直，遂列为屏障。,2、鲁迅课桌上的“早字。,3、1975年，爱新觉罗溥杰夫妇在周总理的热情帮助下，得以去日本探望了他们1961年回国时就留在那里的女儿。对此，溥杰夫妇十分感谢，他们决定带一点礼品送给总理。而他们亲闻总理一向不收礼物，最后商定礼品减少到最小程度：一束鲜花和一扇屏风。几天后，周总理的工作人员退回了屏风，并转告了他对溥杰夫妇的答谢：鲜花收下领心意，屏风送回留自用。谢谢！,事例论据：,1、刘邦今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小,2、许衡 梨虽无主，我心有主,3、强，29岁时任巴县县委副书记，37岁起担任重庆市公安局副局长达16年，先后指挥破获震惊全国的多起大案，获公安部一等功屡次，是闻名一时的“打黑英雄。但成绩的取得带来的却是权力和金钱欲望的疯长，这些没有约束的私欲，恣意蔓延，将一个曾经的人民英雄变为人民的公敌，成了被人唾弃的阶下囚。一个领导干部不管地位有多显赫，不管权力有多大，如果不能够把人民赋予的权力利用到工作中，而是一味放纵自己的物欲，以权谋私，见利忘义，损公肥私，最终一定会走向人民的对立面，成为千夫所指的罪人，必将受到严惩。,小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛饱满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常快乐。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了,小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。,许多事物只能满足人的一时欲望，但为它所付出的代价却太沉重。有理性的人应当需要认真掂量啊！,1、某中学生曾强一连泡吧十几天，视力由下降到。据了解，由于网迷对游戏的痴迷，到达了可以不吃饭、不睡觉的巅峰地步。,2、奥运会男子400米接力金牌的美国运发动杰罗梅扬，被查出服用兴奋剂，国际奥委会取消了悉尼运动会的金牌。罗梅扬由于总是带着想赢的欲望，以至迷失了自我，走上了违背道德准那么之路，他有可能面临终身禁赛的处分。,3、从“民族英雄一夜之间沦为“科学骗子的韩国教授黄禹锡。一名曾经那么优秀的科学家，一名本应该脚踏实进展克隆研究、并有实力在假设干年后拿出惊人成果的科学家，为了早出、快出成果而不惜造假。 52岁的黄禹锡被誉为“克隆先锋。1995年研制出超级乳牛，1999年培育出全球首只克隆牛。 12月23日,韩国首尔大学调查委员会就“黄禹锡造假事件发表中期调查结果称，2005年刊载于?科学?杂志上的黄禹锡论文数据属于成心伪造，克隆的11个干细胞系至少有9个是伪造的。黄禹锡随即提出辞去首尔大学教授之职，并就造假事件向外界抱歉。,因为一颗野果，饮涧餐露的野牛失去了广阔无垠的大草原；,因为一把谷子，钻云穿雾的鸟儿失去了任意飞翔的天空；,因为一条诱饵，欢快畅游的鱼儿失去了凭鱼跃的海洋。,沙丁鱼是大海中身体瘦小的鱼种，鲸每次遇到它，便会为了享有“美食的欲望而拼命追赶。当离沙滩越来越近时，失去理性的鲸便会由于惯性作用冲上沙滩陷于泥沙中，最后干渴而死。可见，在欲望面前保持理性多么重要。,欲望和理性,呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它竟然那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鸟儿从不向往大海，所以它在天空展翅。没有理由让它们的欲望换一下位置，否那么，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片得意的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。,刚把它放在阳台的边缘，突然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊愰了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的声响。鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。,天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风中如此美丽地停留或上升。风筝，是属于握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。,我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于推动理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。柔柔的风吹来，阳台上藤轻颤。听一曲歌子，和阳光一起快乐。那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。对这所有，我只有微微一笑。点评哲理性散文。鱼、鸟的理性的欲望，绿藤无节制地攀爬，形成鲜明的比照，从而启发人们：在现实生活中，一切的追求都要把握个“度，符合它的要求，受它的调控，这个度就是“理性。人像那翱翔的风筝，一定要有一条理性之线。,求 远,常常为昙花而感伤，每每望流星而泪落，频频惜那有着蓬勃生命力的王朝秦，陨落的遗憾。昙花流星与秦，共同特征是辉煌却短暂。,一世追逐着理想，转身陷落在欲望，这个代价，太过于沉重。,童谣唱着：“阿房、阿房、始皇亡。那位君主看见了什么？没有看见什么？,它秦国，拥有强大的军队，取不尽的积粮；拥有最严明的律法，最先进的制度。但他秦王，还想拥有万世的长治，亿年的不朽，想让城墙绵延千里不尽，还想,太多幼稚近乎梦想的欲望终使这个王朝忘记了理想，因此灭亡。对秦亡这个材料的分析，可知“眼前欲望使理想沦陷。,历史又给了我们多少相似的遗憾？数之不尽。三征高丽，杨广失去了天下，他太心急；长恨一歌，玄宗不仅仅失去了天下，还有最钟爱的玉环。他们皆是因眼前的小欲而失了曾经的梦和真实，他们败得痛苦。反面论据使论证更为有力。,难道不能抵抗那腐蚀理想的欲望吗？一句反问，自然转入正面论述。,君子之为，常常令俗子结舌。孔子一生困苦不得志，也曾遭遇各种诱惑，他曾屈服于欲望吗？他曾放弃过理想吗？,孔子何曾不想追求富贵安康的生活，但他要和“义在一起，他说：“不义而富且贵，与我如浮云。他陋食薄饮却依旧能够清楚地明白，什么是他的追求。他说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。孔子的安贫乐道正是儒学成功的理由。一生追求，天必有报。,孔子的生命与儒家学说一同，经历了千年也不曾腐朽。正面材料站在高处，孔子、颜回，有足够的分量说明“君子求远。,君子追求的理想，在高远之处；抬首可见，伸手可得的，从来就不会是理想。,胡亥耽于酒色而毁了自己和秦朝；颜子居贫而不谄媚，志学求道，终为万世美名。,君子求远，小人渴近。,远与近，只是一瞬的选择，命运却已在那一刻别离，愈行愈远。,如果你选择一夜通宵的游戏，,如果你选择长久刻苦地努力；,如果你选择三年碌碌的打闹，,如果你选择十载苦读的寒窗；,如果你选择金钱贪婪与酒色，,如果你选择大义真理和理想；,你想要的是一时的贪欲得到满足，还是一世的理想得到实现？正反结合，构成铺排，使论证具有雄辩的力量。,我想我会选择后者。,求远，不被那些迷目的荼毒束住手脚；我愿飞翔，我愿拨开沉浮的云雾去见那一轮皎洁的月光。,文章立意高远，尤其是材料的选择很有眼光。,掂 量 交 易 的 代 价,沿海小城的夜空从来没有深邃过，暗红色的粉底是它的常妆，就算是万里无云，朗月高照，还是像隔了一层膜一般。这是什么在作怪呢？从小到大，爸爸听了无数次我的提问，却总是以一个理由答复污染。令人嗟叹的理由，像小天莺失了羽毛一样，这就是人类付出的代价？,机器确实满足了贪婪的人的欲望啊，再也没有什么比高楼矗立的现代城市和工厂里源源不断流出的金钱更能打动人的心了。当人类的羽翼尚未饱满，还不知道获得虫食的最正确方法，上帝这个既善良又邪恶的老人抛下一张交换单。用你们的森林来换取巩固的钢铁吧，用你们的土地来换取霓虹灯绚烂的不夜城吧，等你们自己去寻找先进与文明，还要到何时呢？,欧洲人首先听到了这一教导，为了搬运与挥霍无可记数的黄金，他们用自己的羽毛换取了工业文明美味的一餐。地球感到一些痒痛，或许是不经意的损伤吧，罢了。人类却根本没有觉察到它的代价。,不知何时，人类习惯了与上帝的交易，然而睿智的人也逐渐发现了地球的不适。为何尼罗河的水愈加泛滥？为何突然到来了一场黑色的风暴？为何威尼斯的广场逐渐变成了鱼儿的游乐所？人类向来是善于找答案的，他们开场明白这才是上帝的交换条件。乐观者认为地球取之不尽，用之不竭，无需担忧；悲观者忧虑着自己的坟墓也许会被用作建造房屋的原料。一边争论着，对于利益的换取却从来没有停顿过，文明开展恐怕不是人类一时的欲望，然而这一念头却被上帝好好炒作了一番。小天莺的飞翔本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，继续拔毛换虫，直到有一天它再也飞不起来。人类，打算步其后尘么？,可幸的是人类到底还是睿智的，而地球的羽毛，似乎还可以再生长。人类一边在这里拔羽毛，一边在那里促使羽毛的重生，一边建立生态城市，一边火电厂仍然冒着滚滚浓烟，这就是“睿智的人类的策略吧。,人类自称是理性的动物，然而在关乎自身存亡的问题上依然不能认真掂量，未卜先知，直到已付出沉重代价才开场补救，是不是上帝太绝情，竟没有给予人类未雨绸缪的能力?,可是上帝不管这个，无论何时，他总会扮演叫卖老人的角色，交易与否，要看人类自己的掂量了。,文章有一个清晰的构思，人类的行为无异于鸟儿“拔毛。可贵的是在论述的过程中，作者一直保持一种清醒，因为完成了整体构思，所以大量的事实材料运用自如。文中大量精彩的语句，显示了写作功底。是一篇值得借鉴的优秀应试作文。,消灭，只有一步的距离,小天莺，本来可以凭着饱满的羽毛，得到它所需要的一切。可是，在虫子的诱惑下，小天莺用自己的羽毛换得一时的满足，最终，失去羽毛的小天莺失去了一切。,是什么造成了小天莺的悲剧？是欲望！入题比较快。没有人是无欲无求的，因此，欲望的诱惑才会如此可怕。而在欲望的诱惑面前，踏出的第一步又是消灭的最关键的一步。找一个小的论述的突破口，是一种聪明的做法。,如果小天莺第一次没有用羽毛去换那两只虫子，毫无疑问的，它不可能从此沉溺于美味而无法自拔，更无所谓无法抑制的欲望。只有在尝到了最初的甜头以后，欲望才会变得强烈。,还记得拿破仑么?相信不会有人忘记被称为荒野雄狮的他。最初，所有的人都以为他是一个英雄，不错，他确实是，他精明果断，用兵如神，拯救法国于危难之中。然而，他称帝了，这是他欲望的开端，于是，他出兵攻打俄国。欲望蒙蔽了他的双眼，让他看不清战场上的利弊。终于，在一片冰天雪地中，拿破仑败了，他自己说道：“从伟大到荒唐，只有一步之遥！这次出兵，成为了拿破仑统治下的帝国崩溃的起点。很适宜的事例，使论证有说服力。,一个人离消灭有多远?不要抱有任何的幸运与梦想。消灭，只需一步而已。,还记得这样一个故事，有一个富翁，本来过着简朴的生活，但有一天，他得到了一副象牙筷，为了配得上这双筷子，他又换了一套上好的餐具，而上好的餐具又应装精巧的食品终于有一天，富翁花光了他所有的积蓄，而这一切，仅仅是因为一双象牙筷。,如果要我把欲望比作什么，那么，我以为欲望就是一架电动扶梯，而人，就站在这架电动扶梯前。走上去很简单，只要跨上一步，然而想要往回走,却十分困难，何况这架电动扶梯的速度，从你踏上去的一刻起，就在不断地变快，而它尽头，也没有想象中的天堂，只有可怕的炼狱。比喻，常常能使论述生动而富有吸引力。一段精彩的比喻论证，使文章增色不少。,当人们还在为自己取得了一点蝇头小利而沾沾自喜的时候，又怎么会想到自己已经踏上了欲望的电动扶梯?,总是有人以为，一次小小的尝试可以很快回头，于是一脚踏于贪婪的流沙之中。古往今来，有多少人作了那倾覆的前车?却始终有人愿意以身试险。文字不错闹得沸沸扬扬的三聚氢氨事件，对多少品牌造成了严重打击？而起点只是一点微小的利益而已。,站在欲望的深渊边，往前一步，即消灭。,话题 快与慢,“快与慢是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析,从本道题的命题意图来看，尽管是以“快与慢为话题，似乎“快“慢均可，但是从它的题目看来，命题者更倾向于“慢，从迎合命题者的角度来说，谈“慢的好处似乎更切合题意。,乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。纪伯伦,追踪着鹿的人是看不见山的。佚名,慢慢走，欣赏啊！阿尔卑斯山口的路牌,我们正处在一个一日千里高速开展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们翻开书报有各式各样的文化快餐，我们翻开电脑更可以几分钟这内“网尽天下。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快与“慢会有较深的感受和理解。,郭晨：学会慢下来,有人说：人生是一场赛事，快应该是生活的主旋律，但我却不以为然，人生之路很长，我们无法预测未来的路途，但已预知生命的结局是死亡。既然终点都是一样，我们又为何要加快脚步而遗失路旁的风景。有点消极,学会慢下来，你能安静沉着的面对生中的困境。,学会慢下来，你对在快节奏的现代生活中欣赏沿路的风景。,李贝：慢的智慧,人们常说：早起的鸟儿有虫吃。而我要说：早起的虫儿被鸟吃。人生短暂，韶光易，何不慢慢走，好好品味生活。慢也是一种大智慧。,慢慢走，在绵绵江南梅雨中倾听那一声声随风潜入夜的细雨。,慢慢走，在琴韵悠长的里巷，邂逅那丁香般的姑娘。,慢慢走，在猎猎北风中，感受那烟花起舞的清香。大漠孤烟直的雄壮。,慢的智慧在于知足常乐，珍惜现有的一切。,慢的智慧在于心情简单，追求闲适与自然。,慢的智慧在于品味享受生命。,本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比方文革时期的“赶英超美，“放卫星，这带我们民族带来了灾难。和“快相比，“慢显得有点不合时宜，但是“慢却也给人类带来很多财富，比方说“慢工出细活，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢就一定好吗？也不尽然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快，还是突出“慢，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要模糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。防止绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比方重点是谈“慢，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同,吴旋：快与慢,快是“路漫漫其修远兮不断前行的精神，慢是“过犹不及的中庸之道，快是“会当凌绝顶的决心，慢是“当知止以安人的智慧。快让我们力争上游，慢让我们追求闲适，快慢结合，一同构筑我们精彩人生。,快节奏开拓进取,慢节奏享受生活。,立意：1、在快节奏的时代，我们就学会慢下来。,2、把握好快与慢的节奏，为自己营造最正确生活模式。,1、“慢的长处在于可以以“慢打“快。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢那么在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与缺乏，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。,2、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。,3、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否那么就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心慎重地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速那么不达，我们不能一味求快，而无视事物开展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。,快慢协调，方能双赢,音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦冲动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。,快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。,生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。,同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打 电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够表达你的感情和真诚，更让家人回味。,球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。而节奏的控制关键就在速度的把握，该快那么快，快如闪电；该慢那么慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。,快慢流年,我不知道怎样才叫“快，只感到耳畔刮过一阵吼叫的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。,我也不知道怎样才叫“慢，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。,哪样才是我所经历的朝暮华年？,似乎“快才是现今，“慢只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快就是现实，“慢才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快才是科学，“慢更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。,“快与“慢，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。,我的生活似乎也是这样，“快与“慢像两个互不打搅的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快与“慢便交互碰撞，发出悦人的清响。,“快与“慢的影子，像在进展一场重叠的永不停顿的接力，一直到此岸花落，再到此岸花开。在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的哪一边？人类一思考，上帝就发笑。在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。,生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。快，白驹过隙，惊鸿一现。慢，行至水穷处，坐看云起时。,点评：作者构思新颖，没有停留在简单的谈“快好还是“慢好，而是用富有哲思的句子指出“快“慢是流年的两种状态。该“快还是该“慢，茫然于其中的“我最终寻找到了答案：即快慢随意，只做平凡快乐的我，立意高人一筹。文章句式错落有秩，整散结合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。,点评：作者构思新颖，没有停留在简单的谈“快好还是“慢好，而是用富有哲思的句子指出“快“慢是流年的两种状态。该“快还是该“慢，茫然于其中的“我最终寻找到了答案：即快慢随意，只做平凡快乐的我，立意高人一筹。文章句式错落有秩，整散结合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。,请停一停，等待灵魂的脚步,众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可防止地迎来了一个“快的时代 快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死也成了不容无视的社会问题。,我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后拼命工作而尽享当下的欢乐呢？,没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？,印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，沉着地坐下，敬循“日三省吾身的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的沉着与淡定。唯“二句三年得者，方使人“一吟双泪流。慢节奏的生活，更使我们能剔除急躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。,请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的时机。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！,请停一停，等待灵魂的脚步！,【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，适宜。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度、时下人们的生活状态等。语言上，能表达议论性散文的特征，注意句式的多样化。第 6 段是亮点。,该快当快，该慢当慢,中国有句俗话：“快刀斩乱麻。中国还有句俗话：“慢工出细活。现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。所以，放慢脚步吧！,放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。,放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。,放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。,可慢就一定意味着踏实吗？,不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没方法。他真的无方法吗？不，他有方法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。,非典降临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的开展，才挽救了一个又一个垂危的生命。,洪水爆发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。,在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！,谢谢大家！,结 语,