段太尉逸事状教学第一课时

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谌虽暴抗,然闻言那么大愧流汗,,凭什么 难道不为作为奴仆的而感到羞愧吗! 凶暴傲慢,不能食,曰:“吾终不可以见段公!一夕,自恨死。,不消一晚羞悔,原文,思考:1课文第二局部写了段太尉的哪件逸事?表现了他怎样的性格?文中写焦令谌如此骄横,其作用是什么?,从而表现作者褒贬清楚、爱憎强烈的感情,裂裳衣疮、手注善药、,自哺、卖马市租、,代人偿租,段太尉,仁慈宽厚,反衬,代民偿租,傲天灾、犯大人、,击无罪者,取仁者谷,焦令谌,爱民如子,思考2、文中作者采用了什么描写方法来描写仁慈宽厚爱民如子这一性格特征?分别写出采用这些描写方法的词语。,通过“自取水洗去血,裂伤衣疮,手注善药,旦夕自哺农者,然后食。取骑马卖,市谷代偿,使勿知等细节,叙写他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。这种同情人民反对豪强的正义精神,在当时社会是难能可贵的。,3、文中有关焦令谌和尹少荣的描写对塑造主人公段秀实的形象有何好处?,最后作者写怀西寓军帅尹少荣怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧,从侧面衬托了段秀实仁慈宽厚的爱民之心。,学生诵读课文第段,对照注解疏通课文;注意重点词语和句子的特殊用法。,思考:1、课文第三局部写了段太尉的哪件逸事?表现了他怎样的性格?,拒收贿赂表现在那些地方,戒其族,怒其婿,拒收礼,清廉正直,2、 文中写朱泚的奸诈对塑造段太尉形象有何作用?,朱泚的行贿、叛逆与段实秀的廉洁、忠烈,形成鲜明比照。,结合注释疏通最后两段,注意重点字词和特殊句式。,小结,这是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事,多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征,刻划了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论,纯用冷静沉着的写实手法,在客观的表达中隐含着深沉的歌颂之情。,本文在写作技巧上有哪些值得借鉴的?,1、叙事方式简洁灵活多变,2、通过矛盾冲突描写人物,3、运用比照表达爱憎情感,作业:,归纳文言知识,第三课时,文言知识积累,1、杀一老卒,何,甲,也?,2、晞一营大噪,尽,甲,3、裂裳,衣,疮,4、垂死,,舆,来庭中,5、请,辞,于军,6、谨,状,7、奈何欲以乱,败,郭氏?,8、乃我,困,汝。,9、,日,群行丐取于市,。,10、,手,注善药,名词作动词,披上铠甲。,形容词作动词,败坏。,形容词使动用法,使处于困境。,名词作状语,每日。,名词作动词,用衣包裹。,名词作状语,用手,亲手。,名词作动词,抬来。,名词作动,词,,致辞。,名词作动词,写文状。,一 、词类活用,11、 率以货,窜,名军中,使动,使窜改动,天子以生人付公理,然那么郭氏功名其与存者几何,请假设草具,谢不能,汝又取不耻,朱泚幸致货币,二、古今异义,古:生民。今:出生;不认识的人。,古:公,你;理,治理。今:社会上多数人公认的正确道理,古:多少。今:几何学,古:借用,安排,今:姑且认定;虚构;,古:无能,今:不能够,不可以,古:不讲气节、礼仪今:不以为耻辱,古:财物,今:充当一切商品的等价物的特殊商品,三、文言句式,1、欲谁归罪?,3、请辞于军。,4、汝又取不耻。,5、邠人偷嗜暴恶者。,宾语前置,状语后置,状语后置,定语后置,四、固定构造,1. 然那么郭氏功名其与存者几何?,2. 处贱,无以拒也。,既然这样,,那么,没有方法用来,1、下面红色字解释有误的一项为哪一项,A太尉在泾州为营田官 为:担任,B太尉判状,辞甚巽 巽:同“逊谦逊,C贱卖市谷入汝 市:集市,D旦夕自哺农者 哺:喂,2、选出有通假字的一项 ,A、泾州野如赭垂死,B、太尉判状辞甚巽,C、裂裳衣疮,手注善药,D、我知入数而已,不知旱也,c,B,3、下面的加粗虚词意义和用法讲解正确的一项 ,农以告谌 人且饥死,以大杖击二十 且熟,归我半,A两个“以字用法一样,两个“且“字用法也一样,B两个“以字用法一样,两个“且“字用法不一样,C两个“以字用法不一样,两个“且“字用法一样,D两个“以字用法不一样,两个“且“字用法也不一样,4、下面选项中的加粗字用法与所给例句中的加粗字用法一样的是 ,例句:裂裳衣疮,A市谷代偿,B太尉判状辞甚巽,C乃我困汝,D汝又取不耻,D,A,5、下面选项的句子与所给例句的句式构造不一样的是 ,例句:淮西寓军帅尹少荣,刚直士也,A乃我困汝!,B段公,仁信大人也,,C汝诚人耶,D我知入数而已,不知旱也,A,6、下面句子的翻译正确的选项是 ,凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶!,A大凡一个人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人,又收下仁者的谷子,使主人出门没有马,你将怎样上对天、下对地,还愧不如奴隶吗?,B大凡一个人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人,又收下仁者的谷子,使主人出门没有马,你将怎样上对天、下对地,你羞愧做奴隶吗?,C大凡因为人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人,又收下仁者的谷子,使主人出门没有马,你将怎样上对天、下对地,还愧不如奴隶吗?,D大凡因为人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人,又收下仁者的谷子,使主人出门没有马,你将怎样上对天、下对地,羞愧做奴隶吗?,A,谢谢观赏!,2020/11/5,43,
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