认识古琴

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,认识古,主讲人：梁劲,这是什么？,两块木头（桐）,七根弦 （丝）,十三个徽,琴身上圆下方，象征,天圆地方,长约三尺六寸五（120,125厘米）象征,三百六十五天,整体依凤身制成，全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。,古琴前广后狭，象征尊卑之别,共有十三徽位，象征着,12,个月和一个闰月,七根弦的象征意义,五弦：,五行（土金木火水）,五音（宫商角徵羽）,六弦：,文,声（文王）,七弦：,武,声（武王）,古琴起源,传说中的古琴,公,元前三四千年，天帝,伏羲,见,凤凰,降落在,梧桐,树上，百鸟聚集在其他树上向凤凰朝拜。凤凰乃百鸟之王，伏羲伐梧桐，依凤凰身形造了一把五弦乐器，命名为“瑶琴”。,诗经中的古琴,琴,瑟在御， 莫不静好。,窈窕淑女，,琴,瑟友之。,约3000年前,古墓中的古琴,湖北随县曾侯乙墓出土古琴战国时期距今,约2500年前,大约2000年前古琴已长得与目前一模一样现存年纪最大的古琴,猿啸青萝,1734岁2010年拍卖以,1904万元,成交,古琴演奏方法,：,将琴置于桌上，琴首朝右，右手拨弹琴弦，左手按弦取音。,独特的古琴谱,红楼梦,：贾宝玉翻看林黛玉的琴谱,面对密密麻麻从未见过的文字，宝玉道,:,“,林妹妹在看天书,”,。,“,天书,”,减字谱怎么看？,打谱：,无节奏到有节奏,打谱：弹出节奏 配上简谱 或五线谱,古琴文化之琴道,中国最崇高的乐器载道：儒家之道 礼（秩序、尊卑） 和（乐而不淫、哀而不伤）,古琴文化之琴曲,1000多首琴曲,五类题材,寄情,平沙落雁、欸乃、,梅花三弄、渔歌、幽兰,抒情,忆故人、秋风词、,凤求凰、长门怨、阳关三叠,自然,白雪、高山、,流水、碧涧流泉、风入松,历史,文王操、离骚、,广陵散、潇湘水云、大胡笳,玄远,玄默、忘机、,神游六合、释谈章、袍修罗兰,古琴文化之琴诗,废 琴,白居易,丝桐合为琴，中有太古声。,古声淡无味，不称今人情。,玉徽光彩灭，朱弦尘土生。,废弃来已久，遗音尚泠泠。,不辞为君弹，纵弹人不听。,何物使之然？羌笛与秦筝。,古琴文化之琴诗,听蜀僧浚弹琴,李白,蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。,古琴文化之琴器,唐朝至明朝是我国斫琴高峰时期,古琴文化之琴器,形制之美，,常见的有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、机灵式、蕉叶式、神农式等,古琴文化之琴器,大漆之美,断纹之美,铭文之美,台州与古琴,出过名琴：,清绝,洗凡,宋,赵希鹄洞天清录中转载：昔吴越忠懿王能琴，遣使以廉访为名，而实物色良琴。使者至天台宿山寺，夜闻瀑布声，正在檐外，晨起视之，瀑下淙石处正对一屋柱，而柱且向日，私念曰：,”,若是桐木，即良琴处在是矣。,“,以刀削之，果桐也，即赂寺僧易之。取阳面一琴材，驰驿之开乞，俟一年，斫成，献忠懿，一曰洗凡，二曰清绝，逐为旷代之宝。,出过名曲,：,鸥鹭忘机（南宋天台刘志芳） 泣颜回 （当代海门徐元白）,出过名家:,司马承桢（647735年），唐代著名道士，长期隐居浙江天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。有琴曲蓬莱操、白云引，惜未传世。撰有琴学著作素琴传。,刘志芳（又称刘志方，11711240年），天台县人，南宋浙派音乐创始人、古琴大师郭沔（字楚望，约11961260年）入室弟子，有琴曲吴江吟、忘机曲传世。,徐元白（1893-1957年），黄岩海门（今台州市椒江区）百口井人，现代浙派古琴艺术大师。先后组织了青溪琴社、天风琴社、中州琴社、西泠琴社，著有天风琴谱，于琴学理论、古琴演奏、古琴教育方面都很有建树，培养了一批著名琴家。其妻黄雪辉、其弟徐文镜、其子徐匡华、其孙徐君跃均是琴家。,谢谢大家！,