西周分封制和宗法制

上传人:小**** 文档编号:243731760 上传时间:2024-09-29 格式:PPT 页数:37 大小:2.97MB
返回 下载 相关 举报
西周分封制和宗法制_第1页
第1页 / 共37页
西周分封制和宗法制_第2页
第2页 / 共37页
西周分封制和宗法制_第3页
第3页 / 共37页
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题一,古代中国,的政治制度,拔山中学 江丽,夏,商,秦,两汉,三,国,周,西,晋,南北朝,东晋,隋,唐,五代,十国,两,宋,元,明,黃帝,舜,禹,尧,约,4600,年前,中华五千年历史线索示意图,前,2070,前,1600,前,1046,前,221,前,202,220-265,265-316,317-420,420-589,581-618,618-907,907-960,960-1279,1206-1368,1368-1644,清,1644-1912,中华民国,1912,中,华,人民共和,国,1949,想一想:,中国历史经历了哪几种社会形态?,封建社会:,原始社会:,原始人群,时期,氏族公社,时期。,(约,170,万年前至公元前,2070,年),奴隶社会:,夏朝奴隶社会的,形成,商朝奴隶社会的,发展,西周奴隶社会的,强盛,春秋奴隶社会的,瓦解,战国,封建社会的,形成,秦汉,封建社会的,发展,三国两晋南北朝,分裂与融合,隋唐,封建社会的,繁荣,五代、辽宋夏金元,再分裂与进一步融合,明清,封建社会的,衰落,社会主义社会,半殖民地半封建社会,古今中外人类政治制度,1.,定义,:,政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,是指在特定社会中,,统治阶级,通过组织政权以统治被统治阶级实现其政治统治的原则和方式的总和,是,国体,与,政体,的总和。,2.,分类,:,按国体:,奴隶制、封建制、资本主义、社会主义,按政体:,贵族政治、官僚政治(专制主义中央集权制度),专制政治、民主政治,3.,分期,:,大体可以划分为三个大的阶段,早期阶段:,夏商周时期,贵族政治,发展阶段:,战国至鸦战前,官僚政治,成熟阶段:,鸦战前至今,资本主义,社会主义政治,美国,德国,日本,中国,国体,(国家性质),资本主义,社会主义,政体,(政权组织形式),总统共和制,议会共和制,君主立宪制,人民代表大会制度,第一课,中国,早期,政治制度的特点,先秦时期,即夏商西周时期,课程标准:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期的政治制度的特点,浙江余姚,河姆渡遗址,郑州新密古城寨,城址,发掘现场,距今,5450,4970,年间,浙江余杭瑶山,良渚文化,祭坛,遗址,司母戊大方,鼎,(商代),甲骨文,“,王,”,字,思考:,早期国家起源的,标志?,提示:,p4,第一段,一、从禅让到王位世袭,(,夏商的政治制度,),思考:大家注意这幅图的名称,冠冕,是什么意思?从夏禹的穿戴上可以看,出他已经是怎样一位人物?,大禹一生最大的功业,一是治水,二是立国。,治水奠定了立国的根基;立国,巩固和发展了治水的成果,使当时松散的部落联盟形成为统一的国家。,冠是帽子,冕是古代大夫以上的官戴的礼帽,后专指帝王的礼帽。,一,一、夏朝的政治制度,1.,夏的建立:约前,2070,年,禹正式,建立了我国第一个奴隶制王朝,夏,王位世袭制:,开始,-,夏朝(启),特点,-,王位在一家一姓中传承,方式,父死子继、兄终弟及,公天下,家天下,禅让制,2.,夏商实行王位世袭制,传贤,有人说:禅让制体现了民主,王位世袭制体现了专制。请你思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退?并说明理由,参考答案:观点:历史的进步。,理由:王位世袭制是,生产力和私有制发展的必然产物,,是阶级对立发展的结果。它的确立,标志着,原始社会,过渡到了,奴隶社会,。,一、从禅让到王位世袭,(,夏商的政治制度,),商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此,不管做什么事,都必须先问问鬼神,这就叫“占卜”。,如,:,商王盘庚迁都一事,分明是政治事件,,,但还是通过占卜,,,假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”,,,于是迁都于殷,。,刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字,就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近,20,万片甲骨,几乎全是卜辞。,1.,通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点,?,2.,分析产生这种特点的原因是什么,?,神权与王权相结合(占卜决策),.,生产力低下,限制了人们的认识能力,;,统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治,.,被称为,“,天下第一家谱,”,的一片甲骨上记录了一个完整的,11,代家庭世系,它是目前所能见到的年代,最早的家谱,。,祭祀祖先,的坑穴有上千处,商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,二、商朝的政治制度,以血缘关系为纽带,实行宗法制;,神权与王权的密切结合,殷,管,霍,蔡,洛邑,晋,燕,魯,齐,卫,周族,势力的扩张,周人,势,力,范围扩张,至,黃河下游和淮河流域,周族先世本居,于,岐山下的周原,周文王時期,周武王,灭,殷,时,周公,东,征,后,淮河,黃河下游,黃河中游,渭水,普天之下,莫非王土;率土之,滨,,莫非王臣,三、西周分封制;,1,、概念:,分封,就是,“,封邦建国,”,的意思,封建亲戚,以藩屏周。,周王把王畿以外地区的,土地,和,人口,分封给诸侯,让他们建立诸侯国,拱卫王室,2,、目的:,巩固西周的统治,3,、分封对象:,子弟,(王族),、功臣和先代贵族等,荀子,儒效篇,记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,,姬姓独居五十三,人。”,“,家天下”的宗族,色彩,材料一天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。,一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。,孟子,告子,材料二周公教成王说:,“,你得用心考察众诸侯纳不纳贡。,”,范文谰,中国通史,第一卷,材料三幽王为烽火大鼓,有寇至举烽火,诸侯悉至,史记,周本纪,材料四 周王室要兴建宫室或其他重大工程,各诸侯国要提供力役。,请回答:,据材料说明这些受封诸侯对周王有哪些义务?,军赋,4,、诸侯的权利和义务,4,、权利和义务,天子,诸候,权利:授民、授土,封国内享有是世袭统治权(如:,用人权、行政权、财政权、军事权,),义务:定期朝贡,提供军赋和力役,周王,诸侯,卿大夫,士,授土授民,义务,平民,奴隶,中国早期政治制度的特点:,最高执政集团尚未实现权力的高度集中;,西周的“封建”与古代的“封建主义”制度,西周的“封建”,是指周王对王族、功臣及古代帝王的后代进行分封,即“封邦建国”、“封建亲戚”。,古代“封建主义”制度,是一种社会形态,即原始社会,奴隶社会,封建主义社会,资本主义社会,社会主义社会。,周天子,诸侯,三字经:,“,周武王,始诛纣,八百载,最长久。,”,看材料及图片思考:西周分封制的影响,春秋初期有,170,多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时,代,,诸侯国只剩七春秋初期有,170,多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时,代,,诸侯国只剩七、八个,周,天子的地位更可,怜,!,周,天子的地位更可,怜春秋初期有,170,多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时,代,,诸侯国只剩七、八个,周,天子的地位更可,怜,!,5,、特点:,层层分封,等级森严,带有宗族统治的色彩,6,、影响:,前期:稳定秩序,巩固统治;扩大疆域;传播文化。,后期:王室衰微,诸侯争霸,名存实亡。,周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:,大儿子,二夫人所生,二儿子,大夫人所生,三女儿,大夫人所生,四儿子,大夫人所生。,大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。,二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。,三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不 让须眉,当然由我来统治周朝。,四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。,王位之争,王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么呢?,议一议,“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”,四、西周的宗法制,1,)概念:,宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它的核心内容是,嫡长子继承制。,(,嫡长子,即正妻所生的长子,),2,)特点:,嫡长子继承制;,血缘与政治结合,3,)目的:巩固父系家长在本宗族中的地位,以保证王权的稳固。,实质(含义):按照血统关系分配政治权力,是一种等级制度,.,4),影响:,宗法制度保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位;,有利于统治集团内部的稳定和团结。,嫡长子,余子,嫡长子,余子,嫡长子,大宗和小宗是一种什么关系?假如我不是嫡长子,,但我特有才华,工作非常努力,我能不能成为继承人?,大宗和小宗是同一个父亲生的,他们是兄弟,但也是君臣。从诸侯,-,卿大夫,-,士,-,庶的继承过程,大宗与小宗是相对的。,血缘关系,+,政治关系,,“,家,”,与,“,国,”,密切结合家国一体观念,嫡长子继承制的原则是,:,“,立子以,贵,不以,长,,立嫡以长不以,贤,”,在这个原则中的关键字是什么?哪个是继承人的第一标准?没有嫡子怎么办?假如两个都是嫡子,是双胞胎,还分不清谁先出生的,怎么办?,贵,是第一标准,然后才是年龄和才能。,“,无适(嫡)则择立长,年均以德,德均则卜。以此保证继承人的唯一性,并以继承人的唯一性来保证嫡长子继承制的稳定性。,思考:,孰对孰错,天子永远都是大宗,非嫡长子永是小宗,诸侯的大宗、小宗地位是相对的,嫡长子永是大宗,(),(),(,),(,),宗法制至今影响深远,族谱和宗祠,蒋孝严桂林祭祖,【探究活动】时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?,1,)积极:,注重家庭建设,提倡尊宗敬祖、尊老爱幼、认祖归宗,易于形成强大的民族凝聚力。,2,)消极:,强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,这与现代的平等和法制意识多少有些违背。,宗法制和分封制的关系,制和分封制的关系:,核心,宗法制在政治制度上的体现,从政权的角度说,周王是最高统治者,是天下诸侯的,“,天子,”,(共主),周王与诸侯是君臣关系;从宗族角度说,周王是姬姓家族的大家长,周王与诸侯是兄弟关系或父辈与子侄辈的关系。,建立在宗法制基础上的分封制带有,“,家天下,”,的色彩,,“,天下,”,、,“,国,”,是,“,家,”,的放大。,宗法制与分封制,互为表里。,宗法制是分封制的内核和纽带,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。,在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制。,宗法制、分封制,是西周的,基本政治制度,,两者之间,相辅相成,,,共同维护西周政局的稳定,。,小结:,中国早期政治制度的特点;,、早期:,夏、商、周;,(奴隶社会),、早期政治制度:,1,)夏:,世袭制;,2,)商:,宗法制;,3,)周:,宗法制、分封制、礼乐制;,早期政治制度的特点:,1,)神权与王权相结合;,2,)以血缘关系为纽带形成国家政治结构;,3,)最高执政集团尚未实现权力的高度集中;,(分封制下诸侯权力较大),巩固提高,1,、古书记载,夏朝中央官吏有“六卿”,还有“庖正”“牧正”和“九州之伯”等地方官吏。又记载“夏有乱政”,而作禹刑”,监狱称为“圜土,”,等。上述材料有助于说明的问题是( ),夏朝已经有了国家权力机构夏朝设置了官职、监狱、制定了刑法夏朝实行内、外服制度夏朝统治后期政治动荡,国王加强了法治,A. B. C. D. ,2,、右表中一定能成为大宗的是,A.,长子,B.,二子,C.,三子,D.,五子,周天王的儿子,原配妻子,三子、五子,妾一,长子、四子,妾二,二子、六子,3,、下列关于宗法制的表述不正确的是,A.,宗法制是将血缘和政治制度结合起来的一种制度,B.,大宗与小宗既是家族等级关系也是政治隶属关系,C.,各级贵族均享受世卿世禄的制度,D.,嫡长子都被称为大宗,C,D,巩固提高,伏尔泰:,“,当我们还是一小群人并在阿登森林中踯躅流浪之时,中国人的幅员辽阔、人口众多的帝国已经治理得像一个家庭。,”,(风俗论,第,87,页),中华上下五千年,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 小学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!