文化道家哲学老子论道

,文化道家哲学老子论道,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,文化道家哲学老子论道,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,文化道家哲学老子论道,参考书,?道家文化与现代文明?葛荣晋,?老子的智慧 ?林语堂,?老子他说?南怀瑾,2,天伦乐,3,闲散乐,4,按冯友兰的说法, 杨朱之学是道家开展的第一个阶段。,“拔一毛利天下而不为。孟子,“不以天下大利易其胫一毛韩非子,“轻物重生,把个人的生命、性情的价值放在社会与群体的利益之上自然主义的思想,5,?老子? “名与身：孰亲？身与货：孰多？,“尧让天下于许由。许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。,?庄子?,6,?庄子养生主?：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经：可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。,?人间世?“予求无所可用久矣。几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？,7,孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“吾聞之，良賈深藏假设虛，君子盛德容貌假设愚。,孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！,老子,8,老子论道,“道可道，非常道，名可名，非常名，,?道德经?,9,道的含义,1宇宙本原,2自然法那么,3人生准那么,10,文化道家哲学老子论道,即宇宙创生论，生成论。,“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和,“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。,11,12,文化道家哲学老子论道,“道大，天大，地大，人亦大。,“人法地，地法天，天法道，道法自然,道的本性即顺其自然,“无为而无不为,“天地不仁,以万物为刍狗,13,文化道家哲学老子论道,“万物并作，吾以观复,宇宙开展的规律,“反者道之动,一切事物都向相反方向变化、开展、运动，是道的作用方式。,14,文化道家哲学老子论道,常,“知 曰明，不知常，妄作，凶。,自然无为,反者道之动,15,、顺其自然,、返璞归真,、致虚守静,1自然无为,16,文化道家哲学老子论道,“治大国假设烹小鲜,“以无事取天下 “无为而治,“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。,风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影,17,文化道家哲学老子论道,“抱朴守拙,“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失 义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首,“绝圣弃智。,“为学日益，为道日损,18,文化道家哲学老子论道,有容乃大的气象,蕴含着丰富的内容,包含创造的因子,虚,“致虚极，守静笃,“上德假设谷,“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子所共适.-苏东坡,19,文化道家哲学老子论道,“三十幅共一毂，当其无有，车之用。凿户牖以为室,当其无有,室之用也。 ,国画：留白,音乐：此时无声胜有声,诗歌：言外之意,元稹?行宫?：寥落古行宫 宫花寂寞红,白头宫女在 闲坐说玄宗,20,文化道家哲学老子论道,“反者道之动,有无相生,物极必反,“有无相生，难易相成，长短相形,“持而盈骄傲之，不如其已止；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。,辽?伎者歌?,百尽竿头望九州，前人田土后人收。,后人收得休欢喜，更有收人在后头。,21,文化道家哲学老子论道,注重事物反面所起的作用，更胜于其正面的作用。,“反者道之动，弱者道之用,柔弱胜坚强,22,文化道家哲学老子论道,人之生也柔弱,其死也坚强,;,草木之生也柔脆,其死也枯槁,.,故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,.,“天下莫柔弱于水、而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。,23,文化道家哲学老子论道,第一：想要得些东西，就要从其反面开场；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。,第二：谁假设想变强，就必须从感到他弱开场；要削弱对方，必须从使他感到强开场。,“为大于其细，图难于其易。,“曲那么全，枉那么直，洼那么盈，敝那么新，少那么得，多那么惑,“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。,24,文化道家哲学老子论道,“夫唯不争，故天下莫能与之争,“不敢为天下先(“吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先),“进道假设退,“我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏！,“难得糊涂，大智假设愚的形象,乱世的全身之道。,25,归隐陈抟,十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。,紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。,愁看剑戟扶危主，闷听笠歌聒醉人。,携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。,26,谢谢！,