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上一页,下一页,返回首页,第 三 单 元,11,记 承 天 寺 夜 游,文 本 概 览,结构图解 ,记承天寺夜游,叙事赏月缘由,月色入户,怀民相与,写景庭下月景,积水空明,藻荇交横,抒情愉悦苦闷,处处皆景,闲人得赏,景色宜人,点睛之处,悲凉苦闷,豁达乐观,文 本 概 览,主题解说 ,记承天寺夜游创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。,1.,给下列句子中加点的字注音。,水中藻,（ ）,、荇,（ ）,交横,（ ）,。,zo,积 累 运 用,hng,xng,2.,用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处),(1)念 无 与 为 乐 者,(2)相 与 步 于 中 庭,(3)盖 竹 柏 影 也,积 累 运 用,/,/,/,3.,解释下列句子中加点的词。,(1)欣然起行 欣然：,(2)念无与为乐者 念：,(3)怀民亦未寝 寝：,(4)相与步于中庭 相与：,(5)庭下如积水空明 空明：,(6)盖竹柏影也 盖：,(7)但少闲人如吾两人者耳 但：,耳：,高兴、愉快的样子,积 累 运 用,考虑，想到,睡觉,共同，一起,形容水的澄澈,大概是,只是,语气词，相当于“罢了”,4.,将下列句子翻译成现代汉语。,(1)念无与为乐者。,(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,想到没有可以与我一起游乐的人。,积 累 运 用,庭院中的月光宛如积水那样澄澈，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏的影子。,5.,填空。,(1)苏轼，字,，号,，,(朝代)文学家，与其父,、,其弟,合称“三苏”。他们是“唐宋八大家”中的三位，其余五位,分别是唐代的,、,，以及宋代的,、,、,。,(2)记承天寺夜游一文中描写光影的句子是：,，,，,。,(3)记承天寺夜游一文中浓缩了作者微妙复杂情感的句子是：,。,子瞻,积 累 运 用,东坡居士,北宋,苏洵,苏辙,韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,曾巩,庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也,但少闲人如吾两人者耳,课 内 精 读,阅读记承天寺夜游，完成下列题目。,6作者去找张怀民，“怀民亦未寝”一句中的“亦”可否去掉？说说你的看法。,不可去掉。“亦”是“也”的意思，说明怀民与作者都没有睡，暗示了两人心意相通、情趣相投、互为知己的感情。,7,“月色入户”运用了拟人手法，写得很有人情味，请说说这样写的好处。,作者把无情感的月亮人格化，写得生动有趣，衬托了作者欣喜的心情。在作者的笔下，那柔美的月色是那样善解人意，当作者孤寂无聊的时候，它悄悄地溜进屋来慰藉作者。,课 内 精 读,8,作者说：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”你如何理解,文中“闲人”一词的含义？,“闲人”本指闲极无聊、无所事事的人，文中是指清闲的人、有闲情雅致的人。把自己列为“闲人”，表达了作者虽在政治上有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境，因是“闲人”而可赏月，又表达了作者的自我安慰。,课 内 精 读,9,.,下列说法不正确的一项是（ ）,A.,文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。,B.,文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。,C.,文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。,D.,作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。,【,解析,】D.,水不属于庭中景物。,D,课 内 精 读,课 外 品 读,(一),【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起,行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于,中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？,何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,(苏轼记承天寺夜游),【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染,翠之工，山岚设色,之妙，皆在朝日始出，夕舂,未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？,(节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记),【注释】染：染成。设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。夕舂(chng)：夕阳的代称。,课 外 品 读,1,0,解释下列句子中加点的词。,(1)解衣欲睡 欲：,(2)相与步于中庭 中庭：,(3)止午、未、申三时 止：,(4)安可为俗士道哉 安：,将要,院子里,只，仅仅,怎么,课 外 品 读,1,1,将下列句子翻译成现代汉语。,(1)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,(2)其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。,哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。,其实湖水被染成绿色之美，山岚被笼上暮色之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。,课 外 品 读,1,2,请品析【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”,一句的妙处。,该句运用比喻的修辞手法，把月光比喻成“积水”，把竹柏的影子比喻成“藻、荇”，生动形象地写出了一个空明澄澈，疏影摇曳，似幻似真的美妙境界。,课 外 品 读,1,3,同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们的人生态度，,对你今后的生活有什么启发？,苏轼借月抒发了自己仕途失意的落寞、自我排遣的旷达(或赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨)；袁宏道借月表现了独到的审美情趣，从而表达出不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。启发：生活中遇到困难、失意时，要做一个积极向上、乐观豁达的人。(言之有理即可),课 外 品 读,【参考译文】,然而杭州人游览西湖，仅在上午十一时到下午五时这一段时间之内。其实湖水被染成绿色之美，山岚被笼上暮色之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际，(有了它们)西湖才把浓媚的姿态发挥到了极点。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，山的容颜，水的情意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？,课 外 品 读,(,二,),龙井题名记,秦观,元丰二年,，,中秋后一日,，,余自吴兴来杭,，,东还会稽,。龙井,有辨才大师,，,以书邀余入山。比出郭,，,日已夕,，,航湖至普宁,，,遇道人参寥,，,问龙井所遣篮舆,，,则曰：,“,以不时至,，,去矣。,”,是夕,，,天宇开霁,，,林间月明,，,可数毫发。遂弃舟,，,从参寥策杖并湖而行。出雷峰,，,度南屏,，,濯足于惠因涧,，,入灵石坞,，,得支径上风篁岭,，,憩于龙井亭,，,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,，,皆寂不闻人声,，,道旁庐舍,，,灯火隐显,，,草木深郁,，,流水激激悲鸣,，,殆非人间之境。行二鼓,，,始至寿圣院,，,谒辨才于朝音堂,，,明日乃还。,课 外 品 读,【,注释,】,秦观：宋代著名词人。文中,“,辨才,”“,参寥,”,两位僧人都是他的朋友。会稽：今浙江绍兴。龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上,，,附近产茶。普宁：与下文,“,寿圣院,”,都是寺名。篮舆：竹轿。霁：雨后放晴。雷峰：与下文,“,南屏,”“,灵石坞,”,都是山名。惠因涧：山涧名。,课 外 品 读,14,.,下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）,A.,余,/,自吴兴来杭,B.,以,/,书邀余入山,C.,问,/,龙井所遣篮舆,D.,酌泉据石,/,而饮之,【,解析,】,以书,/,邀余入山。,B,课 外 品 读,15,.,解释文中加点词的意思。,(1),(2),濯：,.,(3),谒：,.,比：等到,洗、洗涤,拜访,课 外 品 读,16,.,用现代汉语翻译下列句子。,(1),是夕,，,天宇开霁,，,林间月明,，,可数毫发。,这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，,(,甚至连,),头发都能数清。,(2),自普宁凡经佛寺十五,，,皆寂不闻人声。,从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。,_,_,课 外 品 读,17,.,作者为什么有,“,殆非人间之境,”,的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。,隐显的灯火，蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。,_,_,课 外 品 读,【,参考译文,】,元丰二年,，,中秋节第二天,，,我从吴兴去杭州,，,(,然后,),向东赶回会稽。龙井,(,这个地方,),有位辨才大师,，,写信邀请我到,(,龙井,),山中去。等到出了城,，,太阳已经西沉,，,(,我,),取水道航行到普宁,，,碰到道人参寥,，,问,(,他,),龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿,，,(,参寥,),说：,“,(,你,),来得不是时候,，,(,轿子,),已经离开了。,”,课 外 品 读,这天晚上,，,天空晴朗,，,树林间月光很明亮,，,(,甚至连,),头发都能数清。于是,(,我,),放弃坐船,，,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔,，,渡过南屏一带,，,赤脚涉过惠因涧,，,进入灵石坞,，,发现一条小路,(,就沿着它,),爬到了风篁岭,，,在龙井亭休息,，,舀起泉水,，,(,背,),靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,，,都十分寂静,，,听不到人的声音,，,路边的屋舍,，,灯火若隐若现,，,草木长得葱葱郁郁,，,水流得很急,，,发出悲怆的声响,，,这大概不是人间有的地方。,(,我们继续,),前行,(,到了,),二更天,，,才到寿圣院,，,在朝音堂拜谒辨才大师,，,第二天便回去了。,课 外 品 读,
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