《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧 。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,?论语?,你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,?论语?是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。?论语?包括?学而?为政?八佾?里仁?等共篇，每篇又分假设干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把?论语?和?合称为“四书。,语录,门人,再传弟子,20,大学,中庸,孟子,五经：?诗?书?礼?易? 春秋?,侍坐,:,学生坐在一旁陪伴老师.古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈,叫做侍坐.,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着,子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.,曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.,冉有:姓冉,名求,字子有.,公西华:复姓公西,名赤,字子华.,这四个人都是孔子的学生.,?论语?是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.,孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂,舞雩 铿尔 小相 沂,冠者 喟 俟 撰,摄 比及 毋 冉,l,n,j,n,x,sh,n,y,k,ng,xi,ng,y,gu,n,ku,s,zhu,n,sh,b,w,r,n,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居那么曰: 不吾知也. 如或知尔,那么何以哉? ,以:介词,因为,以:通“已,止,乎:相当于“于,比,居:闲居,指平日在家的时候,知:知道,如:如果,不吾知也:不知吾,宾语前置句,否认句中代词作宾语,宾语常置于动词前,孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:没有人知道我呀! 如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢? ,问志,子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,夫子哂之。,言志,子路急遽地答复说：一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。,孔子听了，微微一笑。,“求，尔何如？,对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,“赤，尔何如？,对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。,冉有，你怎么样？,冉有答复说：一个方圆六七十里甚至于五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。,公西华，你怎么样？,公西华答复说：我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的官员。,曾皙，你怎么样？,曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，答复说：我和他们三人所讲的不一样呀！,孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向.,曾皙说：暮春时节天气和暖，春天的衣服已经穿着了。我和五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳祈福，在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。,孔子长叹一声说：我赞同曾皙的想法呀！,曾皙，你怎么样？,曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，答复说：我和他们三人所讲的不一样呀！,孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向.,曾皙说：暮春时节天气和暖，春天的衣服已经穿着了。我和五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳祈福，在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。,孔子长叹一声说：我赞同曾皙的想法呀！,三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？,子曰：“亦各言其志也已矣！,曰：“夫子何哂由也？,曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求那么非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤那么非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？,子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子：他们三个人的话怎么样？,孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了！,曾晳说：您为什么笑仲由呢？, 孔子说：“要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？,评志,1、如或知尔，那么何以哉？,2、如其礼乐，以俟君子。,3、宗庙之事，如会同。,4、方六七十，如五六十。,一一词多义,如果,至于,或者,或者,知识归纳,1如：,1、不以规矩，不能成,方,圆,2、,方,六七十，如五六十,3、可使有勇，且知,方,也,4、,方,欲行，转视积薪后,2方,方形,纵横，方圆,正道，是非标准 礼仪。,正、才,3与,1、夫子喟然叹曰：吾与点也。,2、唯求那么非邦也与？,赞成,“欤，相当于“吗,1、以吾一日长乎,尔,2、子路率,尔,而对曰,3、鼓瑟希，,铿尔,4、,尔,何如,4尔,你(们),的样子，相当于“然。,铿的一声,，象声词,你,1、,以,吾一日长,乎,尔,2、,摄,乎,大国之间,3、异,乎,三子者之,撰,4、浴,乎,沂，风,乎,舞雩,5尔,比,在,和、跟,到、在,1、宗庙之事，如会同，,端章甫,2、,鼓,瑟希，铿尔,3、三子者出，曾皙,后,4、,冠,者五六人,5、浴乎沂，,风,乎舞雩,1名词活用为动词,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,最后出,戴帽子,吹风，乘凉,二词的活用,1、可使有勇，且知,方,也,2、赤也为之,小,，,孰能为之,大,？,正道，是非标准。译成“为人的道理。,小的国家，大的国家,2形容词活用为名词,1、子路率尔而对曰,2、比及三年，可使足民,答复,使富足,3形容词活用为动词,1、,不,吾知也,2、,毋,吾,以,也,古代汉语的,疑问,句中，,疑问代词,作宾语，宾语前置。,3、那么何以哉,古代汉语的否认句中，代词作宾语，宾语前置。,三特殊句式倒装句,1宾语前置,5、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,2介宾状语后置,4、加之,以师旅,，因之,以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文：因为我年纪,比你们,大一点,1、可使有勇，且知方也,其,译文：可以使他们都有勇气，并且懂得做人的道理。,四特殊句式省略句,2,、毋吾以也,译文：你们不要认为我年纪大一点就不说了。,1、孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?,文本品析,、用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活泼的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.,和蔼可亲、平易近人,引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,说明对学生的了解.,而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?,从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.,循循善诱,2、第二段写孔子四位弟子言志,他们各谈了自己的什么志向?从他们的言谈举止中,能看出他们具有什么性格特点?,A、子路: 治理“千乘之国,“可使有勇,且知方也.,侧重强国,粗暴鲁莽,信心十足,有远大抱负,坚强果断,知难而进,具有政治军事的才能。,B、冉有: 治理“方六七十，如五六十的小国，“可使足民，不过“如其礼乐，以俟君子。,侧重富民,谨慎小心,谦虚退让,C、公西华:在“宗庙之事,如会同时,“愿为小相.,侧重以礼治邦,重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令的专长。,谦虚谨慎,谦逊的美德.,子路:,侧重强国,冉有:,侧重富民,公西华:,侧重以礼治邦,但都愿意在,仕途,上创一番事业. 都是参加,政治,.,志向,虽各有侧重,D、曾皙:,鼓瑟,志向高洁, 洒脱高雅,淡泊于功名,“莫春者,春服既成浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。,师生春游图,不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用, 认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.,安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.,子 路,： 哂之,冉 有：,叹之,公西华,： 惜之,曾 皙：,与之,3、孔子对四人的志向是怎样反响？,对子路：哂其“不让赞其“知方,哂其要民“知方，而自己却不“知方,对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。,4、子路言志之后,孔子为什么对子路之志要“哂之?,赞赏坦率发言,委婉批评,?礼记?: “长者不及,勿谗言.,“为国以礼,其言不让,5、对冉有和公西华的评价是:,冉有尽管态度很谦逊,但所谈也是国家大事,志趣可取.,公西华多才善辨,言谈谨慎,态度谦虚,尽管他甚是贬抑自己,但孔子是深知他的才干的, “赤也为之小,孰能为之大?指出应实事求是,对自己作出正确的估价,古人曰: “宁为太平犬,莫作乱世民.,社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平、每个人都享受了真、善、美的人生.,孔子的自由民主-一个大同世界的理想,治国之道,6、孔子为什么赞同曾皙？,晚年政治上不得志便专心致力于文化教育事业,孔夫子深感他的主张难以推行,以为诸侯已经“舍之,面对这样的现实,就应该“藏了.孔子考虑到自己的处境, 认为从政治国的路没有时机走,那就和人办教育吧,志,问,志,-师长风范,言,志,-,各展抱负,评,志,-,借评传志,7、孔子的教学思想:,1.循循善诱.,2.教学民主.,3.因材施教.,本文是孔子“因材施教的范例,通过孔子和四位学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度.,8、读全文，研讨解决疑问。,1通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原那么是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。,礼,礼是儒家学派的思想核心之一。,侍坐,孔子诱导言志：,平等民主,。,言志,子路：,可使有勇且知方也,-鲁莽直率，好胜自诩,。,冉有：,可使足民。,-谨慎谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴“风“咏,-沉着稳健，机敏好学。,评志,问志,孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。,杨树达先生评论这幅图时说：,“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。,1以下加点字注音有误的一项为哪一项A千乘chng之国因之以饥馑jnB以俟s君子风乎舞雩yC端章甫f愿为小相xing焉D夫子喟ku然而叹曰 夫子何哂shn由也,练习,A,shng,2以下加点字解释有误的一项为哪一项A摄夹乎大国之间比比较及三年B异乎三子者之撰才能何伤妨害乎C吾与赞成点也宗庙会诸候相见同D其言不让谦让孰谁能为之大,A,比b：到；比及：等到,3以下划线的字词不是名词活用的一项为哪一项A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C三子者出，曾皙后D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。,吹风，乘凉,走在后面,D,4以下四组句子，全是反问句的一组是A如或知尔，那么何如哉？/求，尔何如？B赤，尔何如？/点，尔何如？C何伤乎？/夫子何哂也？D宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？,“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。,D,5以下各句中的“如字，解释有误的一项为哪一项A如假设或知尔，那么何如哉B如至于其礼乐，以俟君子C宗庙之事，如至于会同D方六七十，如或者五六十,或者,C,6在括号内解释以下句中的“方或“与。,A夫子喟然而叹曰：吾与点也B方六七十，如五六十C唯求那么非也邦与D可使有勇，且知方也,与，赞同,方，纵横,呢，反问语气词,是非准那么,7以下语句的翻译完全正确的一句是A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，但你们不要认为这样就不敢讲了。C为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，可是他得理不让人，因此笑他。D安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？,弟子站，孔子坐,“得理不让人改为“讲话不谦虚,怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？,B,找出你喜欢的人物,你欣赏谁的人生理想,孔 子 呢？,结构图示：,孔子问志,弟子述志,孔子评志,如或知尔，那么何以哉,子路三年，可使有勇，且知方也,哂之其言不让,冉有三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子,公西华宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相,曾皙浴乎沂，风乎舞雩，咏而归,吾与点也,非邦也与？,非诸候而何？,