部编语文七年级上全册文言文复习

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,部编语文,七年级上全册文言文复习,世说新语两则,1.,文言词语,（一）,通假字,尊君在不,不通否,。,（二）古今异义,1,与,儿女,讲论文义,古义：对子侄这一代晚辈的统称。,今义：指儿子和女儿。,2,陈太丘与友期行,古义：约定，动词。今义：日期，名词。,3,太丘舍去,古义：离去、离开,今义：前往。,4,下车引之,古义：,拉。,今义：引用。,5,元方入门不顾,古义：回头。,今义：照顾或顾客。,（三）一词多义,1,、而,俄而雪骤：,与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。,相委而去：,连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。,词，他，代元方）,（四）解释下列词语,君：对对方的尊称，您,尊君,：,对别人父亲的尊称,家君：对人称自己的父亲，谦词,。,相委而去,委,：丢下,去：离开,下车引之,引：拉,之,：代词，他,去后乃至,乃：,才,则是无信,则,：就,咏雪,谢太傅寒雪日内集,内集：家庭聚会,俄而雪骤：,俄而：不久,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”,欣然,：高兴的样子,似：像,兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”,差：,差不多,拟,：相比,兄女曰：“未若柳絮因风起。”未若：,不如,因：凭借,即公大兄无奕女,即,：就,五、句子翻译,1,、太丘舍去，去后乃至。（省略句）,太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。,2,、与人期行，相委而去。（省略句）,跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。,3,、友人惭，下车引之，元方入门不顾。,朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。,4,与儿女讲论文义,跟子侄辈一起谈论诗文。,5,兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句）,哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。,6,兄女曰：“未若柳絮因风起。”,哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。,六、,重点,内容理解：,1,、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？,示例,：融洽,、,欢快,、,轻松。,2,、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。,示例,：,(1),“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中,往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。,（,2,）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻,的意蕴。,而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。,3,文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？,答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。,4.,人物形象,分析,：,文中对谢道韫的评价如何？,聪明有才学。,人物形象,分析,：,1,、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？,友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；,到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己,的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；,在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。,2,、元方的性格特点如何？,元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露,的特点，体现了他正直不阿的性格特征。,元方：明事理、懂礼识仪；,友人：,不守信用、不懂礼貌、知错能改,3,、陈太丘与友人期一文给我们的启示 是：,做人要诚实守信，重视礼仪。,4.,元方“入门不顾”是否失礼呢？,并非无礼,，,理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。,有失礼仪,，,理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人,。,原谅一个知错能改的人，正,是,一个人胸襟宽广,的,表现,。,5,主题归纳,这则故事,告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。,6,、,除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？,词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花,句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪,忽如一夜春风来，千树万树梨花开。,岑参白雪歌送武判官归京,7,、,你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些,歌颂英才少年,的故事？,词语：,一言九鼎，君子一言，驷马难追,名言：言必行，行必果,金诚所至，金石为开,故事：司马光砸缸,曹冲称象,王冕四岁画画,曹植七岁做诗,8,、,辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。,敝人卑职陛下令尊寡人,足下令郎老朽麾下,敬词有,谦词有,9,、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）,、诲女知之乎、学而不思则罔,、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎,（例句中“不”通“否”；、“女”通“汝”；、“见”通“现”；、“说”通“悦”）,12,论语十二章,一、重点,生字注音,论（,ln,）语,不亦说（,yu,）乎,愠（,yn,）,三省（,x,ng,）,传（,chun,）不习乎,逾（,y,）矩（,j,）,罔（,wng,）,殆（,di,）,箪（,dn,）,陋巷（,xi,ng,）,堪（,k,n,）,肱（,g,ng,）,笃（,d,）志,二、,重点字词解释,第一章,1,、,时：按时,说：通“悦”，愉快,朋：志同道合的人,愠：生气，发怒,君,子,：指道德上有修养的人,。,第二章,日：每天,三省：多次反省,。,省,:,自我检查、反省。,三：泛指多,忠：尽,心竭力,信：真诚，诚实,传：老师传授的知识,第三章,有：通,“又”,用于零数和整数之间,立：独立做事情,惑：迷惑、疑惑,逾：越过、超过,矩：规范、规范,第四章,故：,旧的知识,知新：新的理解与体会,可以：可以凭借。,以：凭借,为：做,成为,第五章,只学习却不,思考，,会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”,第六章,贤：贤德、高尚,箪：盛饭用的圆形竹器,堪：能忍受,乐：乐趣,第七章,之：代词，指学问和事业,好：喜欢、爱好,乐：以为乐趣,第八章,饭：吃饭,名词作动词,水：冷水,肱：胳膊,于：对于,第九章,焉,：于此，在其中,择：选择,善者：好的方面，优点,从：跟从、学习,第十章,川：河、河流,逝：流逝,斯：这,舍：舍弃,第十一章,三军：军队的通称,匹夫：普通人,，,男子汉。,夺,：,改变,第十二章,博：广泛,笃：,坚定,切,：恳切,重点,字词积累,（一）通假字,1.,不亦说乎,说：通悦，愉快,2.,吾十有五而志于学,有：通又，用于整数和零数之间,（二）古今异义词语,1.,三省吾身,（三，古义：泛指多,今义：表示确数）,2,饮水,（水，古义：冷水,今义：指所有的水）,3.,可以为师矣（可以，古义：可以凭借；,今义：表示可能或能够）,(,三,),词类活用,1.,学而时习之,时：名词作状语，按时,2.,吾日三省吾身,日：名词作状语，每日,3.,温故而知新,故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会,4.,传不习乎,传：动词作名词，传授的知识,5.,饭疏食饮水,饭：名词作动词，吃饭,6.,好之者不如乐之者,乐：形容词的意动用法。以,为乐,（四）一词多义,1.,为：,可以为师矣,当、做,为人谋而不忠乎,替,2.,志,志于学,立志,博学笃志,/,不可夺志,志向,3.,而：,人不知而不愠,表转折,温故而知新,表顺承,博学而笃志,表并列,三十而立,表修饰,4,乐,不亦乐乎,快乐,好之者不如乐之者,以,为乐趣,乐亦在其中矣,乐趣,回也不改其乐,乐趣,重点,句子翻译,子曰：“学,而,时习之，不,亦,说,乎,？有朋自远方来，不,亦,乐,乎？人不知而不,愠，不亦君,子,乎,？,”,孔子说：“学习了,(,知识,),，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗,?,有志同道,合的人从远处,(,到这里,),来，不也是很快乐吗,?,人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗,?,”,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢,?,跟朋友往来是不,是诚实呢,?,老师传授的知识是不是复习过呢,?,”,温故而知新,可,以为师矣,。,温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。,学而不思,/,则罔，思而不学,/,则殆。,只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。,贤哉，回也！,颜回的品质是多么高尚啊！,知之者不如,好之者，好之者不如乐之者。,对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。,不义而富且贵，于我如浮云。,用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。,三人行，必有我师焉。,几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。,择其善者而,从之，其不善者而改之。,选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。,博学,而,笃志，切问,而近思，仁在其中矣,广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。,重点问题探究,第一章：子曰：“学,而,时习之，不,亦,说,乎,？有朋自远方来，不,亦,乐,乎？人不知而不,愠，不亦君,子,乎,？,”,第,1,句：讲学习方法,第,2,句：讲学习的乐趣,第,3,句：讲个人修养,。,第二章原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎,？,本章强调治学的人重视道德修养,第三章原文：子曰：“吾十有五,而志于学，三十而立，四十而不,惑，五十而知,天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,第四章原文：子曰,:,“温故而知新,可,以为师矣,.,”,本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）,第五章：子曰：“学而不思,/,则罔，思而不学,/,则殆。”,探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。,第六章：子曰：“,贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其,乐。贤哉，回也！”,探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。（学习态度）,第七章：子曰：“知之者不如,好之者，好之者不如乐之者。”,探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐,第八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱,而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质,第九章：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。,第十一章：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。,第十二章：子夏曰：“博学,而,笃志，切问,而近思，仁在其中矣”,探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。（多学、多思、多问）,默写,1,阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：,学而不思则罔，,思,而不学则殆。,2.,求学应该谦虚，向一切人学习的句子,:,三人行，必有我师焉。,3.,新旧知识相结合的句子是：,温故而知新，可以为师矣。,4.,当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：,人不知而不愠，不亦君子乎？,5.,孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：,一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。,6.,孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：,不义而富且贵，于我如浮云。,7.,唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：,择其善者而从之，其不善者而改之。,论语中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦,之情的是：,“,有朋自远方来，不,亦,乐乎,？,”,9,强调兴趣对学习的重要性的一句话是；,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,10.,与朋友交往应该做到诚信的句子是：,与朋友交而不信乎？,试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。,学习方法：,学而时习之。,温故而知新。,学而不思则罔，思而不学则殆。,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,2.,学习态度：,知之者不如好之者，好知者不如乐知者。,三人行，必有我师焉。,3.,品德修养：,（,1,）人不知而不愠，不亦君子乎？,（,2,）吾日三省吾身。,（,3,）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,（,4,）三人行，必有我师焉。,（,5,）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？,写作特点：,语言简洁、含蓄隽永。,语录体是论语文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。,论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。,影响：,论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。,课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从论语中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。,诫子书,文学常识：,诫子书选自,诸葛亮集,，作者,诸葛亮,，字,孔明,，三国时期著名 的政治家、军事家。,他的小故事,三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获,，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？,关键字词句,A,、词语：,静以修身俭以养德以明志以致远；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学遂成枯落,（注意的词类活用及一词多义字）,B,、句子：,a,、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非学无以广才，非志无以成学；,b,、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。,句子,停顿,1,、夫,君子,之行,静,以修身,俭,以养德,;,2,、非淡泊,无以,/,明志,非宁静,无以,致远。,3,、夫,学须静也，才,须学也。非学,无以,广才，非志,无以,成学。,1,、夫,/,君子,/,之行,静,/,以修身,俭,/,以养德,;,2,、非淡泊,/,无以,/,明志,非宁静,/,无以,/,致远。,3,、夫,/,学须静也，才,/,须学也。非学,/,无以,/,广才，非志,/,无以,/,成学。,4,、淫慢,则,不能,励精，险躁,则,不能,治性。,5,、年与时,驰，意与日,去，遂成,枯落，多不,接世，悲守,穷庐，将,复何及！,4,、淫慢,/,则,/,不能,/,励精，险躁,/,则,/,不能,/,治性。,5,、年与时,/,驰，意与日,/,去，遂成,/,枯落，多不,/,接世，悲守,/,穷庐，将,/,复何及！,问题探究,1,、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？,告诫儿子的信,静,/,以修身,俭,/,以养德,2,、诸葛亮写这封家信的用意是什么？,劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。,3,、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？,理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广 才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。,4,、,“俭以养德”与“静”有何关系？,因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为 贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。,5,、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？,一方面，要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺。,另一方面，无志则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。,6,、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？,从学习和做人两个方面进行论述,无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。,7,、这篇文章给你怎样的启示？,人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。,警句推荐：,A,、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）,;,心闲天地本来宽。（陆游）,B,、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）,;,长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）,C,、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）,狼蒲松龄,有关狼的成语、谚语或俗语引入。,引狼入室,豺狼当道,狼子野心,狼心狗肺,狼吞虎咽,狼狈不堪,狼狈为奸,狼奔豕突,如狼似虎,声名狼藉,狼烟四起,鬼哭狼嚎,前怕狼，后怕虎,前门惧狼，后门进狼,1,本文选自,清,代小说家,蒲松龄,写的短篇小说集聊斋志异,。,2,解释下列加点字的意思。,（,1,）缀行甚远（,紧跟）,（,2,）恐前后受其敌（,攻击）,（,3,）其一犬坐于前（像狗一样,）,（,4,）一狼洞其中（,打洞,）,3,下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（,D,）,恐前后受其敌,意将隧入以及其后也,屠自后断其股,其一犬坐于前,A.,B.,C.,D.,4,本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是,:,“缀行甚远”“并驱如故”。,5,本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是,:,“乃悟前狼假寐盖以诱敌”,。,6,翻译。,禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。,译：,_,禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。,一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。,译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。,乃悟前狼假寐，盖以诱敌。,译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。,文章结尾一段的议论有什么作用？,文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。,狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。,结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。,狼一文给我们什么启示？,对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。,关键字词,1,、一词多义：,之：,复投之代词，代指狼。,禽兽之变诈几何哉助词，可译作“的”,两狼之并驱如故,助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译久之助词，凑足音节，无实义。,又数刀毙之,代词，它，指狼,关键字词,1,、一词多义：,其：,恐前后受其敌。（指狼）,场主积薪其中。（指打麦场）,屠乃奔倚其下。（指柴草堆）,一狼洞其中。（指柴草堆）,意将隧人以攻其后也。（指屠户）,屠自后断其股。（指狼）,其一犬坐于前 指两狼，,（,其中,）,关键字词,1,、一词多义：,以：,投以骨,介词， 把,以刀劈狼首,介词， 用,意将遂人以攻其后也连词， 来,盖以诱敌,连词，,用来,意：,意暇甚,神情,意将隧人以攻其后也,想,关键字词,1,、一词多义：,敌：,恐前后受其敌,攻击,盖以诱敌,敌人,恐前后受其敌,前：前面,狼不敢前,向前,关键字词,2,、词性活用,洞：名词用为动词，打洞。,一狼洞其中。,隧：名词用作状语，从隧道。,意将隧入以攻其后也。,犬：名词用作状语，像狗一样。,其一犬坐于前。,、通假字,止同“只”，虚词的用法：,二,1,我能选出下列各句中加点词意义相同的一项,(D)(2,分,),A.,屠大窘，恐前后受其敌,（攻击）,B,狼不敢前 ，眈眈相向（向前）,乃悟前狼假寐，盖以诱敌（,敌人）,后狼止而前 狼又至（前面）,C,目似瞑，意暇甚,（神情）,D,。,止增笑耳（只）,意将隧入以攻其后也（企图）,止有剩骨（只）,2,我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项,(D)(2,分,),久之，目似瞑,又数刀毙之,意将隧人以攻其后也,盖以诱敌,A,与相同，与不同,B,与不同，与相同,C,与相同，与也相同,D,与不同，与也不同,3,我能用“,”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。,(2,分,),(1),其一犬,坐于前,。,(2),禽兽之变诈,几何哉,?,4,我能指出对下列文句理解不准确的一项,(B)(2,分,),A,而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶,(,屠户,),。,B,乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉,C,弛担持刀：放下担子拿起屠刀。,D,屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大腿。,5,我能根据题目要求填空。,(4,分,),(1),狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有,:,“,其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”,“意将隧入以攻其后也”,(,两句,),；,表现屠户警惕性很高的句子是,“方欲行，转视积薪后”。,(2),写出四个带“狼”字的成语：,狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉。,6,文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人” 什么呢,?,对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。,7,、“止增笑耳”的仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅是恶狼吗,?,从这个故事中你获得怎样启发？,答：不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。,8,、文章如何刻画屠户的形象？,答：（,1,）心理描写,惧投骨避狼。,大窘骨尽狼仍从。,恐前后受其敌。,悟刀劈两狼。,（,2,）动作描写,这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。,9,、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么,?,这个故事给了你哪些启示,?,答：人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力；不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。,10,、“志异”即“记述奇异的故事”，本文的“奇异”表现在何处？,答：一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。,11,、本文的主人公是屠户还是狼？为什么？,答：文章是以狼为主体来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，企图伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动诱敌进攻。而屠户一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要人物，而屠户是次要人物。,12,、对文章结尾一段的议论有什么作用？,答：画龙点睛，揭示了文章的主题。,待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要 勇于斗争，善于斗争。,第一部分按开端、发展、高潮、结局的故事情节，归纳第一至四段的意思。,（,l,）开端：遇狼。,（,2,）发展：俱狼、御狼。,（,3,）高潮和结局：杀狼。,思考：课文中哪些语句写出狼的什么本性？,（,1,）贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止，一狼仍从；后狠止而前狼又至；而两狼之并驱如故。,（,2,）狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将遂入以攻其后也。,寓言四则,文学常识,1,、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。 “寓”是“寄托”的意思。,寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。它的特点是具有,劝喻性和讽谏性。,如刻舟求剑、亡羊补牢、狐狸和葡萄、农夫和蛇等都是寓言。,2,、伊索，公元前,6,世纪的希腊寓言家。伊索寓言是一部寓言故事集。,3,、吕不韦：战国末期卫国濮阳,(,在今河南省,),人。,吕氏春秋，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。东汉高诱注本为善。,4,、列子又名冲虚经，相传战国郑国人列御寇著。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如两小儿辩日、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然”。,赫尔墨斯和雕像者,1.,赫耳墨斯为什么来到凡间？,因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。,2.,赫尔墨斯的“笑”有什么含义？,一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。,蚊子和狮子,1,、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？,以己之长克人之短；,知己知彼，百战不殆；,智者胜。,2,、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？,骄兵,必,败。,3,、学习这则寓言后，你有什么收获？,任何时候都要谦虚谨慎，不骄不躁，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,穿井得一人,理解课文,1,丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？,明确：我家打井得了一个劳动力。,2,有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？,明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。,3,寓意,：,对于传闻,，,要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻,。,杞人忧天,（一）寓意：杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，辛辣地讽刺了,那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人,。,（二）启发：我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去,.,穿井得一人译,文,宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。,杞人忧天 【译文】,古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”,那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”,开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”,那人又说：“如果地陷下去怎么办？”,开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”,（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。,谢谢观赏！,